学习中国哲学,建立快乐有意义的人生

发布时间:2025-07-24 19:02

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摘要:参加了杜保瑞教授私塾硕博班一个学期的学习,收获颇丰,一方面让自己对中国哲学有了全新的认识和了解,另一方面,学到了可以用于实际人生指导的知识点,这些知识点让自己能够为自己的人生有一个明确清晰的方向,同时还获取了向自己人生方向前进过程中的一些重要的方法。

通过一个学期的学习,我认识到了一个人的人生要生而要快乐,人生如何才能快乐,那就是选择一个自己认同,且对社会有意义、有价值的方向,然后向着这个方向不断努力、不断奋进,我认为这样的人生才是快乐而有意义。

01前言:学习内容简介

参加杜保瑞教授私塾硕博班课程的学习一个学期,共上了十四次课,每次课程学习时间约3个小时,从《中国哲学概论》学习(功夫轮3课次、形上学与知识论1课次)开始,有《庄子》课程学习(逍遥游1课次、齐物论、养生主1课次、人间世1课次、大宗师1课次)、《论语》课程学习(4课次)和《阿含经》课程学习(3课次)。

可以说上学期学习了哲学基础知识和中国哲学的三大主流儒家、道家和佛家。一个学期的学习,为自己建造人生理想之建筑“建立快乐有意义的人生”打了一个基础框架。

02学习意义

学习认识了中国哲学与可以根据自己的兴趣和需要去选择和指导自己的人生

1、通过“四方架构”学习,初步认识了解了中国哲学三大家。

从以前大概地知道中国有儒释道三教,到了知道中国的哲学以儒家、道家和佛家三大家并存,并且明确知道中国哲学的主流是三大家,而且三大家思想有区别差异和共通之处,从而对三大家有一个客观全面的认识。

中国哲学三大家的并存,一方面显现出中国文化的包容性,同时也让我们何去何从,在选择上产生了困难。通过这一学期课程的学习,让我们明白了三家是不同的派别,每一派别主张的哲学思想、以及它们所要解决的问题或适用服务群体的位阶层次上也是有差异的。

学习《哲学概论》,用中国哲学的解释架构“本体论、宇宙论、功夫论和境界论”四方架构去认识三大家,可以有纲举目张之效果。中国哲学是儒家、道家和佛家的思想主张,儒释道三家系统整套就是伦理学。为了进一步了解三家的伦理学知识,杜老师从功夫论的角度对三家进行了研究剖析。

首先,儒家:修养论,是入世功夫,以“仁、义、礼、智、诚、善”为本体,要人做君子,为士,修己利人,修身、齐家、治国、平天下,由小至大,不断进取承担社会重任,其角色适于社会中基层管理者;

其次,道家:修炼论,老子入世,定位在社会高阶管理者,主张无为、谦下、无私,损己利人;庄子出世,以逍遥为本体,游走于社会政治体制之外,利己不损人,可以说是崇尚精神自由的仙人一样的修道士;

再次,佛家:修行论,以苦、空为本体,是出世功夫,让众生摆脱生老病死之苦,不再有生死轮回,可以离苦得乐,说的是此在世界与它在世界共同构造下的价值理论,其伦理行为的价值意识与世界观是超越现世的。

但它们思想理论在某些方面又有相近的地方,有其共通之处。我们需要认真领悟儒家、道家和佛家主张思想的差异,清晰三家各自所长,这样我们可以在不同的阶段,不同的环境,我们完全可以根据自己的需要去选择,为我们构筑自己快乐有意义的人生所用。

2、思辨选择,指导人生路。

我想学习中国哲学,其主要的目的是让我们对人生的路程有一个正确的指引,也有一个明确的方向,好让我们走好每一步路,做好每一件事,建立一个快乐而有意义的人生路。

我们先学习,然后用学到的知识指导实践,让我们的言行举止符合社会规范,让我们的所作所为都是积极的、正确的、对社会有价值、有意义的;我们服务他人、服务社会,利人也利己,无论是过程还是其结果都是有意义的,与人为善,助人得乐,因而我们自己也是快乐的,这样构筑出的人生是快乐而有意义的人生。

对于一个学期基础知识学习,让我们清晰了三家的思想价值主张,并联系我们职业生涯的实际进行应用。职业生涯早期,需要学习精进,不断磨砺、磨练,需要打好专业基础,提升专业操作技能,逐渐承担起组织中一些主要的角色职务,此时应以儒家思想价值观为主,略辅以道家;

职业生涯中期,已经有了专业基础,在组织中某一领域担任主管甚至更为高阶管理者的角色职务,为了提升自己的综合能力,提高职业素养,可以儒家与道家兼顾,用两家的思想观点去指导我们的职业,这样我们看待问题更能全面、我们的心态和驾驭能力会更强;职业生涯晚期,逐渐退出重要的角色位置,宜以道家或佛家为主,略辅以儒家,功成身退,急流勇退,寻找职业之外的安置身心之地。

03本学期所学到的中国哲学三大家有价值有指导意义的知识点

通过中国哲学三大家的学习,学到了很多有价值的知识点,对自己的工作和生活带来指导,也为自己的人生指出更清晰的方向。学习哲学,贵在它让我们反思宇宙人生的终极真理,让我们分辨真假对错、是非善恶。我在本学期学习中收获到的三大家对自己人生有指导意义的知识点:

1、儒家:儒家之道以“仁”为首、为核心,“克己复礼为仁”。孔子的“仁礼”说,仁者爱人,可以对君王、父母、兄弟、亲戚、朋友、同事和社会大众等全方位的人行“仁”,礼是合宜的行为模式;

孟子的“仁义”说,仁,人心也;义,人路也。人心存仁,变现出来即为义。儒家说仁,能“博施于民而能济众。己于立而立人。己于大而达人。能近取譬,可谓仁之方也已”。

这是儒家入世济天下的思想根源。我学到了可用于日常学习、生活与工作点点滴滴修养功夫。学习交友:“学而时习之不亦说乎,有朋至远方来不亦乐乎”;为人处世:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎”;

人生奋斗过程:当“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;作为一个主管要带领好团队:当“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”;作为一个人,我们要不断追求学习进步,要“见贤思齐焉,见不贤而内自省”,要“博学于文,约之于礼”,因为“以约失之者鲜矣”;

人非圣贤,难免有过错,要“过而勿惮改”争取做到“不贰过”,并且在人际交往中把握住“以德报德”和“以直抱怨”,这样可以不失己,且能反馈给对方,促其反省和改进;要坚持“诚”为上,因为“诚者,天之道也”,“诚之者,人之道也”。

诚者,不免而中,不思而得,从容中道。诚之者,择善而固执之者也。至诚方能“尽心、知性、知天”,才能“存心、养性、事天”,才能“放心”。

最终争取能做到让“老者安之,朋友信之,少者怀之”、上述各项目标如果未能达到实现,我们还要有“行有不得,反求诸己”的自勉之原则出路,说明我们还有欠缺,还要百尺竿头更进一步,一山放过一山拦,还需要继续努力,继续做自我修养的功夫。

2、道家:学习道家老子的哲学智慧。“反者道之动”,事物总是朝向对立面运行发展,物极必反,需持盈保泰;“弱者道之用”,“守弱、不争、无为”,这是一个高阶领导者的智慧。

作为一个领导者,第一步先要融入团队中,要“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,让大家感受到自己和大家是一个人命运与共,休戚相关的整体;其次,在过程中要授权示弱,发挥下属才能;

最后,在取得成绩荣耀后,还要“不自见、不自是、不自伐、不自矜”,从而达到“后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物做焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”。

老子的领导智慧,在实际现实中,已经有应用成功的案例。阿里巴巴的马云,作为公司最高的领导者,他在不同专业领域的下属面前示弱,如首席财务官蔡崇信、首席人力官彭蕾等等,因为示弱并充分信任、授权,这样才能让下属有被尊重感和被信任感、从而激励下属让他们充分施展自己的专业才能,可谓领导者的用人之道。

所有已经在领导岗位的和有志于领导岗位的,都需要学习领悟老子的这个领导智慧。道家老子说出了较多的领导智慧,在此就不一一列举。

04结 论

人生就是一个不断学习、不断成长的过程。我们要学习,并选择出一个自己认同的、对社会有贡献,有价值、有意义让自己快乐的成长之路。“有漏皆苦”,我们还在现世世界,还有欲求,不能“逢苦不戚,遇乐不欣”,那就“慈心一切”,尽量少些“放逸”;

不能“应无所住而生其心”,那就在该我们奋斗的时候奋斗,该努力的时候努力,同时争取做到淡泊以明志,宁静以致远。

学习中国哲学,让我们明白是非善恶,清晰了人生的方向。我们可以选择令自己快乐、别人也快乐的人生路,去做一个个能帮助服务于他人,对社会有意义有价值的人。

我们建立这样的人生,即是一个快乐而有意义的人生。

原创来源:杜保瑞教授国学经典私塾硕博班

网址:学习中国哲学,建立快乐有意义的人生 https://klqsh.com/news/view/58316

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