《三国演义》到《水浒传》，含沙射影之绝唱；作者为何憎恨朱元璋

中国的四大名著是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》 #生活知识# #文化艺术#

四大名著的成书年代，除了《西游记》没有争议外，其他三部作品的成书时间仍然众说纷纭，至今无法达成一致。这些争议的根源在于缺乏明确证据来支持某一版本，导致各方一直没有达成共识。

就《红楼梦》来说，流传下来的说法中认为它成书于明代，然而这种观点实在无法站得住脚。我们可以通过书中的细节来证伪这一假设。例如刘姥姥在游览大观园时，见到了一个真人大小的玻璃镜子。而根据历史资料，1655年，法国人狄南才发明了“大型平板玻璃”的制造方法，这才有了真正意义上的穿衣镜。若《红楼梦》真是在明代完成，历史的现代工业进程都需要重新审视，这显然是不可能的。

至于《三国演义》和《水浒传》，普遍认为它们成书于元末明初，但也有一些人认为它们可能是在明代初期完成的。这是一个值得深入探讨的议题，我们稍后会详加讨论，先做个铺垫，换个话题轻松一下。

四大名著中，《西游记》和《红楼梦》曾一度被朝廷列为禁书。这使得《三国演义》和《水浒传》看起来似乎是无害的作品，但事实上，这两部作品同样借古讽今，通过巧妙的隐喻和批评，针对当时的社会和政治进行了严厉的讽刺。例如，《水浒传》中的许多情节和人物描写，隐含着对洪武帝朱元璋的批评。若朱元璋意识到自己在书中被嘲弄，他一定会毫不犹豫地将作者严惩。但他直到去世，也未能识破其中的玄机。

至于为何朱元璋和这些书的作者有着如此深厚的渊源，这背后的故事值得挖掘。《三国演义》的作者罗贯中身份无疑，但《水浒传》的作者施耐庵却一直被疑云笼罩。施耐庵这个名字反过来念，有“俺乃是”的发音，这种自我介绍的方式，通常暗示着一个相当自信且有实力的人物。类似“我乃是打虎武松是也”“我乃是河北玉麒麟”等介绍，都充满了对敌人的轻视与蔑视。如果有个人说自己是“扬子江活闪婆”，那一定会让人觉得滑稽可笑。

关于施耐庵的真正身份，某些资料大胆地称他为江苏人，并称其在1331年中举。然而，1331年根本没有科举考试，哪怕是江苏省，也没有任何姓施的人中进士。还有一位姓梁的作家称施耐庵因言论触犯朝廷而被斩首，但并没有任何确凿的证据。这一切充满了矛盾和疑点。

此外，一些学者提出《水浒传》是罗贯中与施耐庵共同创作的说法，认为罗贯中是施耐庵的弟子。这种说法更是匪夷所思。罗贯中出生于1330年，而施耐庵声称自己曾中进士，二者年龄相差悬殊，根本不可能存在师徒关系。综合种种迹象来看，罗贯中与施耐庵极有可能是同一个人。

关于罗贯中的身世，历史上有三种不同的说法：山西祁县、太原清徐县和山东东平县。罗贯中的父亲是一位商人，而商人在元代的社会地位并不高，甚至还不如娼妓和乞丐。尽管如此，商人的财富仍能为罗贯中提供良好的教育机会。他的父亲希望通过读书提升家族的社会地位，因此他送罗贯中去读书，然而想要考取功名几乎是不可能的。元朝自1333年起停止了科举考试，短短七年的科举，已经录取了大量进士，元朝认为人才已足够。

随着时间推移，元朝意识到需要重新编纂历史，于是恢复了科举。这时，罗贯中的父亲便把他送到了江浙一带，并拜在著名学者赵宝峰门下。赵宝峰不仅学识渊博，而且在地方上有一定的声望，因此罗贯中得到了他的大力支持。

罗贯中与赵宝峰、陈文昭等人结下深厚的师生情谊。赵宝峰虽是北宋皇帝赵匡胤的后裔，但拒绝了元朝的召唤，他坚定地拒绝为元朝编纂《宋史》。在赵宝峰的指导下，罗贯中不仅接受了丰富的教育，还逐渐培养了对复兴宋朝的强烈认同。

1366年，朱元璋陷害了韩林儿，赵宝峰因心脏病发作而去世，罗贯中为赵宝峰处理后事。此后，朱元璋的铁腕统治进一步加深了罗贯中对他的仇恨。罗贯中通过观察朱元璋的历史，开始创作《三国演义》，其中对朱元璋的讽刺与隐喻可见一斑。

在《三国演义》里，罗贯中巧妙地借用历史人物的形象，抨击当时的政治权力。书中，刘备自称汉景帝后代，名义上尊称“皇叔”实际上却与更高一辈的汉献帝争权，这种历史背景实际上是在暗示朱元璋的篡位行为。书中火烧赤壁的描写，虽然与实际历史不符，但无疑借此讽刺了朱元璋与陈友谅的鄱阳湖之战。

而在《水浒传》中，罗贯中通过极具象征意义的角色塑造，把历史人物如关羽、诸葛亮、关铎等人物与当时的历史环境巧妙对接，揭示了当时复杂的政治斗争。对于朱元璋及其周围人的丑恶行径，罗贯中通过细腻的刻画使读者对历史中的“英雄”产生深刻反思。

《水浒传》中的角色也多有影射与隐喻，朱元璋的将领和对手纷纷出现在其中，甚至某些角色直接与朱元璋本人的行为产生了直接联系。这些细节的深藏，凸显了罗贯中在创作中的巧妙安排，他通过借古讽今的方式，对当时的权力格局进行了深刻的批判。

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