艺术赋能 文化传承：“设计+”激发泥哇呜非遗传承的蜕变与新生

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为深入贯彻党中央、国务院关于加强非物质文化遗产保护传承的系列决策部署，落实“三下乡”活动推动文化惠民、赋能乡村文化振兴的工作安排。2025年7月16日至20日，北方民族大学“艺术赋能·文化传承”社会实践团走进贺兰县星光村开展暑期“三下乡”社会实践活动。

图为实践团前往星光村调研 伍风云供图

文化溯源：从泥哇呜中触摸生肖图腾脉络

贺兰山下的星光村，黄河胶泥被匠人的指尖赋予生命，化作一只只能吹响岁月的泥哇呜，北方民族大学设计艺术学院“艺术赋能·文化传承”实践团通过七天的反复调研以及图案绘制，泥哇呜形象以十二生肖插画的形式重生：羊角蜿蜒如泥哇呜的吹管，龙鳞闪烁似窑火淬炼的光芒，兔耳轻摇若黄土中跃动的音符——非遗与艺术的对话在此展开：当传统乐器遇见现代插画，当泥土的厚重碰撞色彩的灵动，一场跨越千年的文化共鸣悄然奏响。

实践团成员高娇在调研笔记中写道：“泥哇呜是黄土高原的‘声音生肖’，而插画则是它的视觉转译。”成员们发现，杨达吾德制作的十孔改良泥哇呜，其音孔排列竟与十二时辰暗合——子时对应鼠形音孔，午时呼应马形气道。这种“声形合一”的古老智慧，成为插画构思的核心逻辑：不仅要画出生肖的外形，更要让每一笔线条都流淌着泥哇呜的韵律。

实践团在与杨达吾德的深入交流中，逐渐萌生了创作十二生肖插画的想法。他们希望以十二生肖这一具有深厚文化底蕴的主题，结合泥哇呜的特色，创作出一系列既能展现传统文化魅力，又具有现代艺术感的插画。

图为实践团前期调研 伍风云供图

图为插画设计草图 “艺术赋能·文化传承”实践团供图供图

艺术创新：插画设计赋能泥哇呜传承

实践团成员陈玥静、王毓冰在设计过程中提及：“棕（生泥）青黑（氧化焰）赭红（还原焰）金黄（窑变）。插画中大量运用这些色彩——羊身青绿背景象征未烧制的胶泥，龙身黄色呼应窑炉烈焰，兔子红色云纹暗喻窑变奇迹。我们让每一幅插画的色调都对应泥哇呜的一个烧制阶段，希望能从视觉上‘听’到火焰的声音。”

此外，实践团还在插画中融入了许多与泥哇呜相关的元素，如音孔、吹管、指纹压痕等。这些元素不仅增加了插画的文化内涵，还使生肖形象与泥哇呜更加紧密地联系在一起。例如，在猴子的插画中，猴子的身上装饰有类似泥哇呜音孔的花纹，尾巴的形状也设计成了吹管的样式，使猴子形象既可爱又具有泥哇呜的特色。

图为生肖插画设计图 “艺术赋能·文化传承”实践团供图

装点未来：艺术赋能让传统文化焕发生机

在星光村这片充满文化底蕴的土地上，北方民族大学实践团与非遗传承人杨达吾德的合作，就像一颗种子，在传统与现代的土壤中生根发芽。十二生肖插画作为他们合作的成果，不仅是对泥哇呜文化和十二生肖文化的传承与创新，更是对古老文化在新时代发展的积极探索。相信在未来，会有更多的人关注和参与到文化传承的行列中来，让这些珍贵的文化遗产在历史的长河中熠熠生辉。

图为实践团与泥哇呜非遗传承人杨达吾德合影 伍风云供图

实践团指导教师徐双全：看着同学们将十二生肖与泥哇呜融合的插画定稿，很是欣慰。从最初对非遗的陌生，到主动挖掘乐器形态与民俗符号的关联，他们用设计思维搭建起传统与现代的桥梁。这段实践印证了：非遗传播不必拘泥于技艺复刻，用年轻人擅长的方式赋予其新表达，恰恰是活化传承的另一种可能。

实践团队长张家杰：在星光村的七天，白天跟着师傅们摸泥巴、学捏坯，听着泥哇呜的调子在村口飘，才慢慢想明白：非遗哪是锁在玻璃柜里的老物件啊，得让它“走”进现在的日子里。我们的设计方案，就是想给传统和现代牵牵手，让老手艺也能跟上年轻人的脚步。

实践团成员贾淑洁：创新不是瞎改，而是用插画给泥哇呜搭个“小舞台”，用咱们年轻人喜欢的方式讲讲它的来龙去脉，让更多人愿意凑近了说句：“哎，这泥巴做的小东西，还挺有故事！”

实践团成员高娇：把小老鼠、小兔子这些生肖画进泥哇呜时，看着纸上的小家伙们像在吹调子似的，突然心里一亮：非遗传承就是用咱们这代人看得懂、喜欢看的方式把故事讲明白，让老手艺“变”成年轻人手机里的壁纸、书包上的图案。

实践团成员伍风云：泥哇呜的肚子装着的可全是乡土的念想——是传承人蹲在田埂上吹的调子，是村口老槐树下孩子们追着跑的笑声，是窑里柴火噼啪响时师傅们的期盼……我们把这些“藏”进插画里，创新不就是让它从“老古董”变成“身边的回忆”，离大家的心更近一点嘛。

实践团成员吴江渝：作为一名视觉传达设计专业的学生，第一次为非遗乐器做设计。将十二生肖与泥哇呜结合时，特意保留乐器的原始轮廓，让生肖形象环绕其上。画“龙”时反复调整，既想体现威严又不失亲切感。这次实践使我明白：创新不是给传统换张“新面孔”，而是给传统披件“新衣裳”。

实践团成员李晨阳：调研时听老人说“年轻人不爱这老玩意儿”，心里不是滋味。我们设计的生肖插画，特意用明快色彩和萌系风格，就想吸引年轻人目光。画“马”“羊”时，想着能印在文创上，让更多人通过插画认识泥哇呜，这种感觉特别有意义。

实践团成员张栋梁：以前觉得插画就是好看，这次为泥哇呜设计生肖图，才知背后要做多少功课。查生肖寓意、摸透乐器形态，只为让两者自然融合。画“蛇”“猴”时反复修改，就怕曲解了传统。原来好的创新，是带着敬畏心去创作，让更多人愿意了解背后的故事。

实践团成员陈玥静：团队汇总插画时，看着十二生肖凑齐，泥哇呜仿佛有了表情。我负责的“猪”形象，想通过“猪”憨态可掬的形象传递轻松感。这次实践让我明白，创新不用轰轰烈烈，哪怕是一幅画，只要能让更多人多看非遗一眼，就是有价值的。

实践团成员王毓冰：离开星光村时，我们的插画成了最珍贵的成果。从构思生肖主题到细化每个形象，都想让泥哇呜“被看见”。画的时候总想着：也许有人因为这幅画，会去搜泥哇呜的故事。这种“微小的连接”，或许就是我们能为非遗做的最好的事。（通讯员：高娇 吴江渝）

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