留下大量“打牌”日记的胡适,他真实的日记研究是什么样子的?
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《胡适日记》在网络上已经成为段子,就是那段经典的打牌日记。当然,这段日记有着被篡改的成分,可是它也基本反映了胡适日常生活的一个片段,有着胡适生活的缩影。
从这样一个有趣的故事之中,我们就可以看出日记本来是很私人的事情,因此也就没有任何的思想隐藏,可以从中看到一个人最本质的状态,最符合内心的思想。从这个意义上讲,对于日记的研究就非常有意义,可以从中梳理出很多思想内涵,了解日记主人最真实的状态。所有,现在也就有了这套“日记研究丛书”。
而关于胡适的日记,也就有了北京大学文化博士唐姆嘉的研究成果,也就有了这一本《过渡之舟:研究》。
胡适一直有记日记的习惯,因此也就留下来大量的日记,而且在他的生前,他的日记就已经整理出版过。这成为了解胡适最为重要的资料。胡适日记也就有了手稿本、澄清本、排印本,等等不同的版本。这其中的改动、衍生也成为了解胡适自我认识建构过程的变化。当然胡适思想体系前后差异并不是很大,所以这些日记也并没有特别巨大的改动。
那么胡适日记中是否有着关于打牌的段落呢?这在这本研究中没有专门提及,但从日记中体现出胡适留学期间的思想状况来看,是非常有可能的。作为1910年第二批庚子赔款赴美留学生,留学对于胡适的影响无疑是巨大的,但也正是这样留学的契机,让他看到了很多留学生之间的弊端。
留学更大程度上是满足于谋求上进之路,这与学习先进科技的救国思想明显有冲突。因此胡适也就留下了“留学者,吾国的大耻也。留学者过渡之舟楫,而非敲门之砖也。留学者,费时伤财事倍而功半也。留学者,救急之际而非长久之图也”这样的感慨。这也是胡适对于文化比较认知的一种体现,而在这种过渡之舟楫、救急之选,非长久之计的思想下,胡适必然是迷茫的。
但胡适依然在寻求着改变的机会,寻求着救国道路。他先在美国学习了一年半的生物解剖学等相关科学知识,但对此毫无热情,后转入文理学院,选择了哲学专业。希望以哲学的思想改变国人状态,因此,胡适留学期间的学习还是成就了他后来的思想体系的。
那么胡适的具体思想是怎样形成的呢?这在胡适的日记之中都可以体现。而这本《过渡之舟》也就有了详细的论述,包括救国理念的变化以及后来在职教北大时的改革创新,这是他学习的过程以及把学习成果转化为现实的过程。
胡适在学习期间还在用演说来酝酿文字革命。他不断听取他人的大量演说,也有着很多演说实践。而他最为著名的《文学改良刍议》也就是他在这种思想影响之下真实的反应。最终胡适也成了中国白话文的发起者,影响了中国的整个文化体系。
当然,《胡适日记》之中也有着非常私人的部分,比如他的婚姻,他的婚恋观。这些都可以从日记的研究中认识一个真实而全面的胡适,对于胡适的研究也非常有意义。
那么我们呢?从这本《过渡之舟》中了解胡适,了解日记研究的具体过程,了解一种另类的学术研究氛围,都是一种求知的渠道。
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