贾敬丧礼,为何不见贾政?

发布时间:2025-04-24 08:28

《红楼梦》里的贾宝玉为何戴玉?玉有驱邪避凶的寓意 #生活乐趣# #日常生活趣事# #生活智慧小知识# #历史文化趣闻#

不光贾敬的丧礼,还有除夕祭祖,你见到贾政了吗?

注意到“贾敬丧礼不见贾政”这个细节的,我相信,一定是认真读了书了。可惜,认真读的还只是片段。而《红楼梦》,是一个整体。

贾政为什么不在?第三十七回,“这年贾政又点了学差”,出差外任去了。从时间上来说,“这年”,与前面叙事拉开了差距;从情节上来说,则是宝玉挨打之后不久——三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络”都是在宝玉挨打的次日,三十六回“话说贾母自王夫人处回来,见宝玉一日好似一日”,伤势正在好转。第三十七回开篇就把贾政打发走了。

这一走,什么时候才回来?七十回“贾政书信到了”、“说六月中准进京等语”,可并没回来:“可巧近海一带海啸,又糟蹋了几处生民。地方官题本奏闻,奉旨就着贾政顺路查看赈济回来。如此算去,至冬底方回。”又把归期推迟了半年。

但是,又没真等到“冬底方回”。到七十一回时,贾政已经回来了,“赐假一月在家歇息”、“因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆”,贾政最晚是七月底回来的。说是“冬底方回”,没有任何交代,就改到了七月底回来。这大概是写作过程中,因为删改而产生、没来得及弥补的漏洞。

好吧,贾政从三十七回就出差去了外地,七十一回才回来。那么,五十三回的“除夕祭宗祠”,五十四回的元宵家宴,六十三回的“死金丹独艳理亲丧”,他怎么可能出场?古代又不是现在,高铁、飞机都没有的。

《红楼梦》残本八十回,作为男主父亲、荣国府当家人的贾政,为什么会在三十四回的篇幅、一大半的时间,都远离京城、不出现在故事中?

就是为了成全宝黛的爱情——不不不,我不是说,贾政是拆散宝黛爱情的凶手。

爱情,在那个时代那个社会里,是绝对的禁忌。贾母如此宠溺,也只能借着“姊妹”之情,给他们朝夕相处耳鬓厮磨的空间。还得一再把他们的年纪改小了,才能让大观园的男女混居变得合理。如果到了成年、或接近成年的时候,再怎么样,也不能让宝玉住在女孩子们的大观园里。

而这一切,都是在贾政缺席的情况下。如果严厉的贾政在家,却没注意到、或者不管宝玉“也大了,里头姑娘们也大了”的现实,继续纵容“日夜一处”,那就太不合理了。而宝黛的爱情可不是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的类型,他们是要“朝朝暮暮”的。

作者让贾政外出几年、贾母溺爱不明、王夫人颟顸糊涂,才能让早熟的表兄妹,躲在伊甸园似的大观园里,培养他们珍贵的爱情。

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