中国古代关于感恩的名人故事

《西游记》是中国古代四大名著之一，作者是吴承恩。 #生活知识# #文学名著#

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中国古代关于感恩的名人故事

　　感恩，是中华传承了五千年的传统美德，下面是中国古代关于感恩的名人故事，欢迎阅读。

　　投桃报李：

　　出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

　　滴水之恩，涌泉相报：

　　原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

　　慈母之恩：

　　唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义：

　　出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

　　一饭千金：

　　韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

　　知遇之恩：

　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　士为知己者死：

　　这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

　　子路负米：

　　子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

　　黄香温席：

　　东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

　　包拯辞官侍母

　　包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的交口称赞。

　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官，这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的，父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束——辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

　　不管情况如何，包公能主动辞去官职，说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质低下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

　　黄香为父暖被

　　东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便父亲早点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中营造出欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

　　衔环结草，以报恩德

　　结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

　　韩信报漂母一饭之恩

　　韩信年轻时家境贫寒，常常食不果腹。一次他在淮阴城下钓鱼，眼看就要饿晕过去，河边一位漂洗丝絮的老妇人见他可怜，便每天带饭来给他吃。就这样过了几十天，韩信感激地说：“将来我一定重重报答您。” 漂母却生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你饭吃，难道是指望你报答吗？”

　　后来韩信辅佐刘邦平定天下，被封为楚王。他回到淮阴后，立刻派人找到那位漂母，不仅赠予她千斤黄金，还亲自登门致谢。他对身边人说：“当年若没有漂母的一饭之恩，就没有今天的我。滴水之恩当涌泉相报，这是做人的根本。” 至今淮阴仍留有 “韩侯祠”，祠堂里 “一饭千金” 的典故被代代相传，成为感恩的典范。

　　岳飞孝母刺字

　　岳飞自幼丧父，由母亲姚氏含辛茹苦抚养长大。姚氏不仅教他读书识字，更常以 “精忠报国” 的道理教诲他。在岳飞即将投军抗金时，姚氏为了让儿子牢记家国大义，在他背上刺下 “精忠报国” 四个大字，并用醋墨涂抹使其永不褪色。

　　岳飞从军后，始终将母亲的教诲刻在心上。他作战勇猛，屡建奇功，却从不居功自傲。每次作战间隙，他都会托人给母亲捎去书信，汇报平安与战绩。后来母亲病重，岳飞向朝廷上书请求回家侍奉，哪怕军情紧急，也坚持 “亲疾，天下莫大于此”。母亲去世后，他赤脚扶灵，守孝三年，期间素食布衣，尽显赤子之心。岳飞用一生践行着对母亲的感恩，其孝行与忠勇一同被载入史册。

　　欧阳修尊母画荻

　　欧阳修四岁时父亲去世，家境贫寒到连笔墨纸砚都买不起。母亲郑氏为了让儿子读书，想出了一个办法：用芦苇杆在沙地上写字，教欧阳修认字。寒冬腊月，郑氏的手冻得通红，却依然坚持每天教学；盛夏酷暑，她挥汗如雨，仍耐心讲解文章道理。

　　欧阳修长大后，始终铭记母亲的教诲。他在《泷冈阡表》中深情写道：“太夫人以荻画地，教以书字。” 做官后，他将母亲接到身边悉心侍奉，无论公务多忙，每天都要向母亲请安。母亲去世后，他按礼守丧，三年间拒绝一切娱乐活动。即便成为文坛领袖，他仍常对人说：“我今日所得，全赖母亲沙地画荻之恩。” 欧阳修用自己的成就与孝行，回报了母亲的含辛茹苦。

　　诸葛亮鞠躬尽瘁报刘备

　　刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮感其知遇之恩，立下 “愿效犬马之劳” 的誓言。他辅佐刘备建立蜀汉政权，在赤壁之战中火烧曹军，在西川之战中夺取益州，为三分天下立下汗马功劳。刘备临终前将刘禅托付给诸葛亮，说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

　　此后诸葛亮更是殚精竭虑，六出祁山北伐中原，只为完成刘备兴复汉室的遗愿。他在《出师表》中写道：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。” 即便积劳成疾，他仍坚持工作，最终病逝于五丈原。诸葛亮用一生的忠诚与付出，践行了对刘备的感恩承诺，“鞠躬尽瘁，死而后已” 的精神流传千古。

　　子路百里负米

　　子路是孔子的弟子，早年家中贫困，他常常自己吃野菜充饥，却不远百里步行到外地，为父母背回米粮。冬天寒风刺骨，他的手脚冻裂出血；夏天烈日炎炎，他中暑晕倒在路边，醒来后仍咬牙前行。有人劝他：“何必如此辛苦，附近也有糙米可买。” 子路却说：“父母年迈，我要用最好的米奉养他们。”

　　后来子路成为大夫，生活富足，却常常对着丰盛的饭菜叹息。他说：“现在我想为父母负米，却再也没有机会了。” 孔子评价他：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” 子路用自己的行动诠释了 “百善孝为先” 的道理，他百里负米的故事，成为后世子女感恩父母的榜样。

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