慈禧所爱的“女鬼图”，被八国联军抢走，57年后“乖乖”送回中国

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中华文化源远流长，其内涵之丰富令人叹为观止。在众多文化瑰宝中，小说这一文学形式尤其受到民众的青睐，历经数百年发展至今，依然保持着旺盛的生命力。说到中国古典文学中的小说杰作，就不得不提在中国文学史上占据重要地位的《聊斋志异》。而令人津津乐道的是，晚清时期权倾朝野的慈禧太后最钟爱的一幅女鬼图，正是取材于这部经典著作中的一则故事。

这幅女鬼图的诞生过程颇为曲折。当时正值清朝末年，慈禧太后虽名义上是太后，实际上却掌握着整个帝国的最高权力。她权倾朝野的地位，使得满朝文武无不绞尽脑汁地讨好巴结。每逢重要节庆，各地进献的奇珍异宝更是络绎不绝。在她六十大寿的庆典上，群臣更是使出浑身解数，争相献上精心准备的贺礼，因为谁都明白，只要能博得太后的欢心，日后的仕途必定平步青云。

就在这个节骨眼上，一位精明的商人看到了机会。商人向来最懂得把握商机，自然不会错过这个讨好当权者的绝佳时机。但他深知，对于坐拥天下的慈禧太后来说，寻常的金钱财宝早已不足为奇。经过多方打探，他终于从太后身边的小太监那里获得重要情报：太后近来正痴迷于当时风靡一时的《聊斋志异》。

得知这个消息后，商人先是欣喜若狂，但很快又陷入新的困扰。因为《聊斋志异》在市面上随处可见，太后肯定早已读过，如何能让旧物焕发新意呢？经过深思熟虑，他灵机一动：既然文字内容太后都已熟悉，何不将故事转化为图画？于是他重金聘请各地顶尖画师，为《聊斋志异》创作精美的插图版本，并在每幅画作旁配上相应的故事梗概。果然，在太后寿宴上献上这本《聊斋图说》时，立即赢得了太后的青睐。此后，慈禧对这本画册爱不释手，甚至每晚都要放在枕边细细品鉴。

在这部画册中，最负盛名也最受太后喜爱的当属《窥窗见鬼图》。这幅画作构思精妙，由两个空间构成：主要画面是一个布置考究的书房，书架上典籍排列有序，书桌做工精美，显示出主人家的殷实家境。而最引人注目的是书桌上摊开的一张栩栩如生的人皮，一个青面獠牙的鬼怪正执笔在人皮上描绘五官。那双画出来的眼睛尤为传神，仿佛能穿透画布直视观者，令人不寒而栗。另一个空间则描绘了书房外偷窥的书生，他惊恐的表情生动传神，完美地营造出悬疑紧张的氛围。

这幅画作的独特之处在于它构建了一个环环相扣的视觉关系：书生窥视鬼怪，鬼怪注视人皮，而人皮的眼睛又凝视着画外的观者，使观者仿佛也被卷入这个诡异的世界。虽然多数人觉得这幅画阴森可怖，慈禧却对其情有独钟。因为她从中读出了更深层的寓意：那个青面獠牙的鬼怪象征着人性的两面性——人们往往戴着精心修饰的面具示人，而将真实的自我隐藏起来。这个解读不仅让太后产生了共鸣，更时刻提醒她要保持警惕，因为权力场中没有人会完全展现真实面目。

《窥窗见鬼图》背后的故事同样发人深省。讲述了一位王姓书生在林中偶遇一位美貌女子，将其带回家中安置在书房。尽管道士警告他可能遇到不祥之物，书生仍被美色所惑，最终在偷窥时目睹了骇人一幕：女子实为厉鬼，正在描绘人皮。虽然书生最终在道士帮助下除掉了厉鬼，但也付出了惨痛代价。这个故事警示人们要明辨是非，不可被表象迷惑。

《聊斋图说》中还有许多其他精彩画作，如活泼俏皮的《婴宁》、细节丰富的《阿琇》等，这些作品与原著文字相得益彰。《聊斋志异》的作者蒲松龄生活在明末清初，他屡试不第的科举经历反而成就了这部文学巨著。作品不仅描写神怪故事，更深层次地表达了对封建制度、科举弊端和社会不公的批判，塑造了许多突破封建礼教束缚的鲜活女性形象。

遗憾的是，这件艺术瑰宝在八国联军侵华时曾被掠至海外，历经波折才重回祖国怀抱。如今，《聊斋志异》和《聊斋图说》依然以其精湛的艺术表现力和深刻的社会洞察力，在中国文学艺术史上占据着重要地位。它们不仅是传统文化的杰出代表，更是我们民族智慧的结晶，值得我们用心守护、传承和发扬。

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