Kathryn Kuhlman凯瑟琳
《走出非洲》凯瑟琳·布雷的异国生活感悟 #生活乐趣# #生活体验# #读书生活感悟# #生活哲理书籍#
以琳书房出版 巴金罕著;程长泰翻译
出版序-神的灵在她身上
在教会历史中,关于神迹医治的例子很多,各个时代都有记录。神的医治大能从来没有终止。
二次大战期间,人们的灵性普遍陷入枯干的境地。战后,神在教会中兴起了两项重大的复兴,即以葛理翰为代表的福音布道,和由布拉翰、罗伯斯等所倡导的医治复兴。于是在1940及1950年代,便出现了多位满有圣灵恩膏的布道家,他们巡回全美各地,在教会、帐篷和大会堂里宣扬救恩和释放的信息,为亟待复兴的世代带来了希望。
在这些被神兴起的仆人中间,没有人能忽略一位来自密苏里州的红发女子-----库尔曼。
凯瑟琳-库尔曼从1933年开始建立教会,两年后,便建立了可容2000人聚会的丹佛复兴会堂。她热衷传福音,也和所有传道人一样,努力在讲道方面下功夫。若没有后来发生的医病神迹,世人所认识的库尔曼仅是一位成功的女牧师,和热爱灵魂的福音使者。
十多年后,一位患肿瘤的妇女在她的聚会中蒙神治愈,自此,神所赐的医治恩膏便愈发显明,使得一连串“医治特会” 应运而生。由于得医治的感人见证,和广播、电视,及报章杂志的宣传,她主领的聚会总是吸引成千上万的人潮,以至赴会者必须提前数小时到会场外面等候,方能在会场内觅得作为。但尽管神迹十分明显,她仍强调重生得救是比身体得医治更大的神迹,而且她向来不接受“信心治疗者” 的称呼,始终以传福音者自居。库尔曼从不自诩拥有医病恩赐,只归功于圣灵大能的作为。熟悉库尔曼的人都知道,她常在祷告中切切恳求:“神啊,不要叫你的圣灵离开我!”
请看神的灵如何借着库尔曼,显明祂的荣耀与慈爱。
前言
传记的著述工作,在性质上虞写“验死尸”报告颇为相似。如果这个专辑作者仅止于报道某人的生平事略,他只需简单地将有关事迹加以汇编,并借着访谈以及调阅其他人的报告,然后加上个人客观的结论就行了。然而对于神自己所膏抹的凯瑟琳-库尔曼(Kathryn Kuhlman),则万不可如法炮制,这项工作必须交付一位认识她,同时也认识神的人来做:这个人必须能说实话,好像圣经的作者们,忠实地报道大卫干犯奸淫,以利亚的不坚定,以及保罗的坏脾气一样.........
是爱心使事情改观。
当我提笔写本书结论的前一晚,我做了一个梦,梦中凯瑟琳与我在一起,我们是一对爱人,不是基于男女之爱,而是心灵相契。梦中的她一如生前的模样,脆弱、老迈、全无美貌可言。我们携手跳跃于田间,走过树荫满被的巷道,彼此相互拥抱。我过去爱她,梦中的我仍深爱她。
她已过世4个多月,这个梦使我惊讶不已,因它颇不寻常。
隔夜,再得一梦。此次我身着代理警长的制服,凯瑟琳与我共处并受我监护。接着,出现了另一批代理警长,同样身着制服。他们非但没有协助我监护她,反而群起愚弄她,夸张地模仿她的声调与动作。整个过程中,她呆在泥泞的路旁,静静地坐在小板凳上,低头承受一切的屈辱。毫无防卫自己的意思。再生怒于挫折感中,我挺身出来保护她。
我将前述两个梦与内人、两位好友分享。他们都同意这梦是出于神,要我本着不可或缺的要素------爱心------落笔,诠释凯瑟琳-库尔曼的一生。
编者序(略)
........
朱序
正如本书作者所言,Kathryn Kuhlman的生命是个迷,许多地方难以用常理(甚至属灵的常理)来理解,而其中最令人难以接受的是:这位几乎是有史以来最大的女布道家、医治者,参加过她聚会的总人数高达一亿人次,但在她一生中却多次出现甚至一般基督徒都不会犯的过错:与已婚男子结婚,收藏许多昂贵的华服与古董,用人不当导致财务纠纷而和信徒打官司等等。
如何解释呢?我们总认为神不会用不圣洁的器皿,我们如此教导也如此遵行,但我们却没有凯瑟琳所拥有的医治能力,为什么呢?也许有几个理由:
(1)神不喜欢被人所认定的规矩限定,祂“要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁”(罗马书9:5),为要表明主权全然在祂,所以祂常做出使专家(even神学家或属灵专家)跌破眼镜的事情;
(2)神眼中的圣洁标准和我们心目中以为的圣洁标准可能不太一样,耶稣在路加福音第18章举出的法利赛人与税吏之祷告的比喻,清楚指出这一点。从外表上看,这法利赛人的行为绝对比税吏好太多了、“圣洁”太多了,但却犯了一个最最严重的罪,就是自义、骄傲。而一个勒索、不义、奸淫却肯真诚悔改的恶人,或许比一个“好像” 不需要悔改的骄傲义人,更蒙神悦纳;
(3)凯瑟琳并非没有为她的过犯付出代价,在她执意与已婚的
布鲁夫-华尔崔结婚后,有八年时间被神撇弃不用,并受到极大的管教;她不听忠告雇佣卡逊拿其 及其亲戚所引起的财务纠纷,恐怕也是促使她病发而逝的原因,大卫在与拔示巴犯罪之后,经过痛切悔改并付出极大代价,才得到一句“他是合神心意的人” 的评语;凯瑟琳离婚之后,终生未再嫁也未再享受任何婚姻中的幸福,这岂不也是她付出的代价!她既已悔改,又何须再苛责她呢?
(4)凯瑟琳并非一无是处:她在主的事上竭尽心力,力求完美终至鞠躬尽瘁;每当她为病人祷告,都会因怜悯而流泪并迫切代求;她勇于传讲神赐给她那不为大多数传道人所赞同的信息(特别在圣灵和医治方面),她有领导和等候的智慧能找到合适的同工与她搭配等等,这些优点恐怕是99%以上的传道人所没有的,而这也许是神拣选她并使用她的原因吧!
神是不偏待人的神,祂绝不做不公平、不公义的事,问题只在于你是否能够谦卑去体会神的公平与公义,若要对凯瑟琳的一生作个正确的评价,也当从这个角度着手吧!
网址:Kathryn Kuhlman凯瑟琳 https://klqsh.com/news/view/101830
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