辟邪说，难壬人，不为拒谏。

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辟邪说，难壬人，不为拒谏。

王安石〔宋代〕《答司马谏议书》

　　某启：

　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至。

词典释义

  

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辟邪说，难壬人，不为拒谏。

辟邪（闢邪）pì xié

偏邪不正。《左传·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。” 杜预 注：“言为过谬者，自应用刑罚。”《国语·周语上》：“国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤秽、暴虐。”
(1).古代传说中的神兽。似鹿而长尾，有两角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣凶。” 颜师古 注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。” 唐 秦韬玉 《豪家》诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪。” 闻一多 《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”
(2).古代宫中对仆役给使的称呼。《三国志·魏志·明帝纪》“ 宣王 顿首流涕” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顾呼宫中常所给使者曰：‘辟邪来！汝持我此詔授太尉也。’” 清 方以智 《通雅·称谓》：“ 魏明帝 使给使辟邪，召 司马懿 。辟邪，给使之号，犹 汉 之丞相苍头呼为宜禄也。”
(3).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三，宝剑六。宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”
(4).避除邪祟。 宋 李石 《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“方伯取黄缎八尺，求书符辟邪。”
(1).屏除邪念。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“摄乱以定，闢邪以律。”
(2).驱除邪恶。 明 吕坤 《呻吟语·谈道》：“闢邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧。”  ——《漢語大詞典》

说　（ 說 説 ）　shuō/shuì/yuè

说 [ shuō ]

用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。言论，主张：学～。著书立～。责备：数～。文体的一种，如韩愈的《师说》。

说 [ shuì ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。

说 [ yuè ]
◎ 古同“悦”。

难　（ 難 ）　nán/nàn/nuó

难 [ nán ]

不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。不好：～听。～看。

难 [ nàn ]

灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。仇怨：排～解纷。诘责，质问：发～。非～。责～。

难 [ nuó ]

古同“傩”。

壬人　rén rén

(1).奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古 注引 服虔 曰：“壬人，佞人也。” 唐 刘禹锡 《华佗论》：“悲哉！夫贤能不能无过，苟寘於理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：‘忧天下无材邪！’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难壬人，不为拒諫。” 清 钱谦益 《大学士孙公行状》：“惟公之立人本朝，志在於正朝庭，清宫府，杜私门，破朋党……善人君子亦惮其凛然，小夫壬人不寒而栗。”
(2).肢体不正的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》：“四肢之答各有处如四时，寒暑不可移若肢体；肢体移易其处谓之壬人，寒暑移易其处谓之败岁。”  ——《漢語大詞典》

不为（不爲）bù wéi

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”  ——《漢語大詞典》

拒谏（拒諫）jù jiàn

拒绝规劝。《后汉书·申屠刚传》：“愚闻专己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡国之风也。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“知足以拒諫，才足以饰非。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难任人，不为拒諫。” 明 沈德符 《野获编·词曲·邱文庄填词》：“ 邱 又谓 王 故彰先帝拒諫之失。”  ——《漢語大詞典》

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