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一、风水概述

定义风水也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。最早见于《葬书》，书中提出气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，还说风水之法，得水为上，藏风次之。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量，风是元气和场能，水是流动和变化。

流派

峦头派：包括形势派、形象派、形法派。

理气派：包括八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派、八卦派。

二、基础概念

天干地支

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、虎、卯、兔、辰、龙、巳、蛇、午、马、未、羊、申、猴、酉、鸡、戌、狗、亥、猪。十二地支对应十二生肖。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，叫干支纪法。

太极八卦：无极生太极，太极生两仪（阴和阳），两仪生四象（太阴、少阴、少阳、太阳），四象生八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑），八卦生六十四卦。

五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式，有相生相克关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

二十四山：又称二十四路，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干（不用戊、己）以及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦来表示。一卦管三山，如乾管戌乾亥等，合之为二十四山，子指北，午指南，卯指东，酉指西，乾指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其他干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

大运：甲子六十年为一元，一元六十年为大运，堪舆家据以定地气之衰旺。

子午线：即罗盘上的指针，因指针分指子、午两方，故名子午线。如故宫坐向为子山午向。

明堂穴前平坦开阔、水聚交流的地方称之为明堂，可分为小明堂、中明堂（内明堂）、大明堂（外明堂）。

峦头与理气：峦头指风水之术的形势方面，理气指以罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行，飞星翻布定生克吉凶的方面。明清以后，术家倾向峦头为体，理气为用，两派渐渐合流。

藏风与聚水：藏风指穴场四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散 “生气”。聚水指穴山前水聚成沼，主生气厚蓄，为吉贵之象。

龙、砂、穴、水、向

龙：风水学中龙是山脉，因山脉逶迤起伏如龙形，故称其为龙。

砂：又称砂头，是龙穴前后左右诸山的总称。

穴：即龙穴，土中气脉聚结处，或成洼状，或成突状，穴生气最旺，适合安坟立宅。

水：又称外气，与龙、砂、穴并为相地术的四大内容，水为气之母，脉气靠水运送而行，水拦截即止，水势须以深、聚、缓和为吉，以激湍冲割为凶。

向：指宅或墓的坐向，与龙、砂、穴、水并为相地术五大要项，一般以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉为佳，定向既要视察地形，也要罗盘占测，而以地形坐向为先决条件。

九宫飞星

为九星术占断阴、阳宅空间方位吉凶的方法，堪舆九星与星命家的紫白九星性质相同。所谓 “宫” 即九宫方阵，包括乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫和中宫。玄空飞星是以运星入值中宫，依一定次序飞布九宫，值紫、白为吉，遇碧、绿、黄、黑为凶，以星的吉凶决定方位与祸福休咎的关系。

寻龙点穴

风水术语，龙指从昆仑缘起的地下风水脉络，穴指墓穴，把墓建在龙头上是风水宝穴，寻龙点穴就是依照风水走势找到古时帝王将相的墓穴。

罗盘

又称罗庚，是理气宗的操作工具，主要由天池、内盘、外盘所组成，内盘中的符号代表中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解，风水师通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

二十八星宿

又名二十八宿或二十八星，把南中天的恒星分为二十八群，沿黄道或天球赤道分布，分为四组，即四象，每组各有七个星宿，从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同，如东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

三、阳宅与阴宅风水

阳宅风水:指生人所居住的场所，在勘测风水时，除房舍内部结构外，还需留意屋外街道与排水、门位、佛龛摆放、厨灶位置、办公座位等。

阴宅风水:指去世先人所埋葬地点、方位，一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等。

四、重要方位与概念

五黄位:传统堪舆理论中重视的方位，有人称之为五鬼，是一种力量很强的地煞，每年一些寺庙会拜五鬼以求家畜平安，玄空风水中一般用六铜钱化解。

气:在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。

财位:有 “象征性财位” 与 “实质性财位” 之分，象征性财位即八宅派中的 “明财位”，在入门左边或右边对角线位置；实质性财位为玄空飞星中的 1、6、8 三星。

八宅:房屋所坐的八个卦山，“八宅派” 的风水理论以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋，如坐子山午向的房屋属坎宅。

文昌位:书台摆放得宜的位置，可令头脑清晰、精神集中和汲收力强，是风水上所说的文昌位。

五、煞的分类

煞分七种:

形煞：为有形可见、有迹可寻之煞，如鸡咀煞、反弓煞、穿心煞等。

味煞：有发霉或一切难闻之气味都为气味煞。

光煞：屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外霓虹灯光也是光煞的一种。

声煞：嘈杂声、难听之流水声。

理煞：理气之煞，如飞星之二五交加、三七同见等。

色煞：家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张，门对门之颜色亦有相生相克关系。

磁煞：因磁力对人之大脑影响甚大，而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。

形煞细分:

反光煞：因阳光、水面、玻璃的反射而被照射。

割脚煞：大厦接近水面，水贴近房屋。

镰刀煞：弯形的天桥或带弯形的平路。

孤峰煞：一座楼宇前后左右都没有靠山或大厦。

枪煞：家中大门对正有一条直长的走廊等。

白虎煞：房屋右方有动土的现象。

天斩煞：两座大厦靠得很近，中间形成狭窄空隙。

穿心煞：楼房下建地下铁路或隧道。

廉贞煞：所靠之山非名山，山石嶙峋，寸草不生。

天桥煞：自高而下的天桥常有弯斜的趋势。

开口煞：打开大门见到升降机门的开阖。

冲煞：居住在五楼以下较易犯，如被灯柱、树木所挡。

鸡嘴煞：窗口对着建筑物的角，气流沿角方向直穿过来。

反弓煞：路弯曲时箭出口的那边形状。

冲煞细分:

门冲：两门正对或是偏对，包括阳台门正对居室其它门。

刃冲：进门处做玄关，玄关边。

角冲：向内的直角墙的角。

路冲：走廊尽头正对门。

六、阳宅六事与三大杀等

阳宅六事:包括内六事（门、床、灶、井、厕、畜栏）和外六事（道路、池塘、桥梁、亭台、庙宇、衙门），其方位坐向与人口的祸福休咎有密切关系，门的地位最为重要。

三大杀太岁：天上的木星，每十二个月运行一次，古人称木星为岁星或太岁。三煞：为劫煞、灾煞和岁煞。五黄正关杀：即五黄廉贞星，五行属土，所带来的凶性比三煞及太岁要强，飞到之处有动象会令宅运变化，对人口健康有坏影响。

七、择日用事

包括动土、下基、竖柱上梁、安门、作灶、进火、移徙、修造、订盟、纳采问名、嫁娶、冠笄、安床、祭祀、祈福、立券交易、栽种、开渠穿井、开市、扫舍、开仓、作梁、修饰垣墙、平治道涂、修屋壤垣等活动的择日相关内容。

八、其他概念

十二月将:又名十二神，分别是寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。

九龙:风水术以山川形势比作九种龙姿，分别是回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙。

八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风。

三阳开泰:阴阳学说中，十月为坤卦，纯阴之象，十一月为复卦，一阳生于下，十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下，冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象。

五势:风水术将连绵的山势分为五种，分别是正势、侧势、逆势、顺势、回势。

五祀:风水学指祭门神、户神、井神、灶神、中雷（土地神和宅神）。

开生坟:人未死，先找地作坟墓。

父母山:穴后巍峨之山。

少祖山:近穴之山。

水口砂:水口两岸之山，水口无砂则水势直奔而出，不吉，应有密集之山，如犬牙交错，群鹤相攒，重叠迂回达数十里，乃为大吉，若有华表，捍门，罗盘，北辰则更好。

水到局:来水进入明堂，临近穴前。

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