艺术与生活
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赵巍
只要艺术还在神坛一日,就会有人谈艺色变,不是摸紧口袋怕被艺术盘去了钱财,就是直言不懂,便甘做艺术的陌路人。
然而艺术其实可以是接地气的,生活就是艺术本身。
赵巍 · 池塘边的冬青树
时至腊月,北风唿哨,“长啸出原野,凛然寒风生。”这是李白的艺术,源于生活,高于生活。
可见艺术与生活相辅相成,不可偏废。没有艺术的生活便没有灵气,没有生活的艺术便没有生气。
艺术是对生活中客观现实的主观感受,生活是艺术的创作源泉。生活得益于艺术反馈而进步、文明。
人类的艺术史证明,艺术绝不能与生活脱节,否则艺术会失去生命的养分与光华。而生活永远是艺术可参照、借鉴和推陈出新的动力与灵感的来源。
赵巍 · 冬日红杉
艺术与生活既然联系如此紧密,那为何说到艺术,人们总爱论断那是有钱人的游戏呢?
我想大概是因为,艺术和生活到底还是有着很大区别的,前者是心灵的需要,而后者是实实在在的物质需求。
艺术是人类情感的反映,它以自己独有的方式感染人、打动人,提升人对美好生活的向往,净化人的心灵,陶冶人的情操。
赵巍 · 风景
然而就中国而言,尚达小康,在解决温饱的安全感还未刻进国人的骨子里之前,对于普通大众而言,衣食住行就是自己的艺术,活着就是一件艺术。
这是对的,但不全对。
我不否认艺术是锦上添花,倒不是什么失去便不能过活的必需品,毕竟这不是一个人人皆是艺术家的社会,这还只是一个刚从几十年前的废墟中由人民以血汗造出的水泥丛林。
或许是进展太快,又或许是记忆过于沉重,到底是还有些没顺过气的,还不足以领略无艺术不快乐的心境。
一时间,艺术还站在高台,仅供够得着,看得到的部分人欣赏。
赵巍 · 风景
然而,这到底不是艺术与生活该有的关系和面貌。
往更远的时代看去,艺术在起始阶段,与人类日常生活便是没有截然分开的,二者具有混同性。史前艺术中,彩陶是生活中饮食炊煮的器具;
岩画、壁画中的动物是出自巫术的目的绘制,为的是能够借助图像的巫术力量获得猎物;
佩戴于史前人类颈项上的兽牙项链、身体上的纹身,有着吸引异性、区别族群的日常使用目的。
赵巍 · 风景
伴随着生产力的发展,社会财富的丰富,阶层的分化等因素,艺术出现了更为细致的划分。
以艺术所属的阶层来划分,大致分为:为帝王、贵族所服务的宫廷艺术;
属于文化精英阶层的精英艺术;
和普通百姓所拥有的民间艺术。
以是否有实用目的划分:满足一定实用目的的实用美术,以及纯粹用于审美欣赏的纯艺术。
赵巍 · 风景
可见艺术自诞生阶段以及漫长的发展历史过程中都曾与生活有密切的关联。
如果艺术仅仅是脱离日常的高高在上的存在,那么艺术对于人类的价值将大打折扣。这不利于人们享受生活的美好,也不利于人类艺术的发展。
赵巍 · 风景
正如美国作家詹姆斯所言:“变更心境即能变更生活是我们近代伟大的发现。”
对于没有将艺术纳入生活的人而言,他们与艺术的差距只在一双发现美的眼睛。
哪怕是流水线生产的缺乏独特与美感的餐具,若是有注重色彩搭配和结构排列的心,也能有美的呈现。
赵巍 · 风景
从身上的衣服到家中家居、软装的陈列,艺术是发现也是创造,是主观创作带给观众的联想与感觉,而联想激发创造力,对生活水平的提高有积极的作用。
因而培养自己对美的洞察力,从身边的细节着手,一步步走进艺术的殿堂,迈过那曾经认为的极高的艺术门槛,你会发现艺术殿堂就在自家的屋中一隅。
END
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