泛娱乐直播模式，是一种情感体验和社交体验强烈的网络直播形式

运动直播不仅是娱乐，也是社交网络的一部分。 #生活乐趣# #运动乐趣# #运动直播#

国外网络直播兴起的时间与我国近似，Facebook、Twitter等依附于谷歌、亚马逊美国高精尖网络企业的平台如今的发展也已经是十分火热。

受众群体处在不断地扩张之中，这让国外学者们看到了网络直播技术所能带来的更为广阔的市场和应用前景。

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在人们大肆探讨网络直播的娱乐性时，有研究者关注到了这一技术在人的学习性能培养上的功能体现，希望利用该技术实现学生学习效率的增长与辍学率的降低。

对于网络直播中存在的问题的研究偏少，欧美的网络直播中存在的问题与国内的也相差很大，例如弹幕节奏、文化内容等。

泛娱乐直播的研究现状

“泛娱乐网络直播”是网络直播的一种全新的细化类型，“泛娱乐直播”的概念，来源于艾瑞咨询发布的《2017年中国泛娱乐直播平台发展盘点报告》。

这一报告认为“泛娱乐网络直播是一种与网络主播相关度比较高的直播形式，受众和主播的实时交流互动是其直播的主要内容，是一种情感体验和社交体验强烈的网络直播形式。”

尽管对其概念的阐释研究不多，但在泛娱乐直播以不可阻挡的姿态迅速兴起后，学者们对其直播内容与“泛娱乐”效果的达成路线上，却是取得了较多的研究成果。

首先，在泛娱乐直播的形式内涵上，研究人员将其总结为“综艺、影视、秀场、兴趣、竞技、生活”等具体类型中，且这些类型都有一定的碎片化发展趋向。

直播用户可以随时介入到这些直播内容中，视频形式的直播回放和碎片化的直播内容，都最大限度削减了直播用户的介入成本。

另外一些研究则分析了泛娱乐直播的娱乐特性，认为这种娱乐性的实现是由其直接互动的娱乐内容及对社交需求、尊重需求等的满足而达成的。

有研究者将目光放到了泛娱乐直播平台上，犀利地指出该类型直播平台之中存在着“盈利模式单一、准入门槛低、主播直播内容违规、平台间恶性竞争”的不良发展问题。

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国外受众相对来说更热衷于生活化的直播，他们强调视频的泛娱乐直播是用来分享的，比较倾向于社交传播的娱乐风格。

国外直播盈利模式主要是通过会员订阅和广告赞助的植入，与国内的对比，国内的泛娱乐直播的盈利模式更加倾向于平台虚拟道具收益分成和平台的广告上，礼物打赏这种方式会大大增加受众参与行为的粘性。

国外的直播平台内容相对比较单一，而国内的泛娱乐直播平台迅速发展，是一种新的互联网文化业态。

反智现象研究现状

正如当前国内外对该问题的研究所呈现出的分化特征一样，对“反智现象”的研究首先需要将“反智”和“反智现象”区别开来进行理解。

“反智”作为一个学术概念最早来源于1962年美国历史学家Richard·Hofstadter的《美国生活中的反智主义》。

国内学者将其阐述为一种存在于文化或思想中的一种态度，所以反智主义非“主义”，而是一种认识。

对“反智”的相关学术研究开展时间自然也在此之后，相关研究主要集中在反智的概念、意义，以及其所涉及的文化、教育等领域的研究。“反智现象”则与“反智”不同，是一种早就出现在历史发展中的现象，有着一定的历史来源。

反智主义在中国的发展早有其历史根脉，且“自古已然，于今为烈”。因此对反智现象的研究可以被划分为对反智现象历史发展的研究，以及对其具体内容的研 究。

许多学者都在研究中表现出了对媒介内反智现象的谄媚、庸俗、过度娱乐化等特征，以及其可能产生的拉大知识鸿沟、加剧阶层矛盾的高度批判，并逐渐由对反智现象的批判转向到了对产生了反智现象的社会环境的批判和反思。

也有一些学者在研究过程中，以更为具体的对象或视角作为切入点，以“亚文化”现象入手，聚焦于作为网络用户最主要用户群体的青年所处的文化圈层，探讨反智亚文化的成因、表现及实践。

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也有一些研究者，将重点放在了网络环境中“意见表达”这一行为上，从表达的各项要素层面来探究网络环境中反智主义的全新表征。

在国外的相关研究中，最为著名的莫过于Hofstadter，他的研究以极为宏观的视角，探索了美国在多个发展领域中存在的反智主义现象。

为其他学者在具体领域内的细化研究提供了坚实的基础。将反智主义的形态作出了清晰的四种归纳，即：

宗教的反理性主义、民粹的反精英主义、草率的工具主义和草率的享乐主义。

且相对于前者的研究，他的研究更多衡量了大众传媒在网络信息时代飞速发展所引领的全新嬗变及对传统媒介中反智主义的巨大冲击。

Claussen的研究中最为重要之处在于他运用自己的发现并结合关于反智主义的历史研究，论证了大众传播媒介与高等教育对于美国社会文化中的反智主义现象的建构具有的深远影响。

专家在美国流行电视脱口秀节目中往往被分配极少的讲话时间、经常被打断以及有时甚至会遭到反对及质疑。

通过在脱口秀节目中“打压”专家以此来弱化知识分子的社会地位，从而达到维持社会平衡的作用，既论证了大众传播媒介在反智主义发展中的重要影响，也为研究反智主义现象提供了新的思路。

泛娱乐网络直播

由于泛娱乐网络直播是网络直播发展的一个最新阶段，是一种新兴的直播分类方式，目前对这方面的研究比较少，相关的概念给定也不多。

从分析来看，是由艾瑞咨询在2017年的《中国泛娱乐直播平台发展盘点报告》中给出的“泛娱乐网络直播是一种与网络主播相关度比较高的直播形式，受众和主播的实时交流互动是其直播的主要内容，是一种情感体验和社交体验强烈的网络直播形式。”

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“泛娱乐”是网络直播在整体发展过程中表现出来的阶段性特征。

相比于其他类型的网络直播，该类网络直播在内容上更加随意、宽泛、没有特定的主题，主播的个人魅力和直播间内的整体气氛是吸引用户的关键所在。

总而言之，泛娱乐网络直播与用户的生活息息相关,直播内容丰富多彩，在网络直播市场中占比最大、用户渗透率最高。

主播和观众依托于某个提供直播技术的平台传播娱乐内容，并且可以在任意空间进行实时互动。

近年来，泛娱乐网络直播的用户打赏机制、“直播+”的带货方式催生的新型互联网盈利模式也已逐渐成为研究热点。

反智主义现象

“反智主义”一词最早由由美国历史学家理查德·霍夫斯塔特（Richard Hofstadter）于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出。

广义上来讲，它是在基于清晰立场和不同思维的基础上，不同阶层或人群中产生的分歧与矛盾的产物，它是对矛盾对分歧的总结，对大众的思想做出的思考。

狭义上来讲，在知识理论有权威界定的基础上，反智主义即是悖逆真理，违背正义，是错误的，是要受到谴责的，是需要权威来正确引导的，而这一主义的表现形式在不同的国家、文化、领域、阶层等背景之中，往往异化为不同的样态。

综上所述，反智主义是一种怀疑、鄙视和反对知识和知识分子的态度，在大众传播中主要有四种表现，即反理性主义、反精英主义、过度功利主义和过度娱乐化。

“反智现象”从最基本的表现上来说，就是反对知识和知识分子、反对知识权威的一种非理性的态度，并非某种思想理论，如以读书无用论为代表的教育中的反智现象，虽与享乐主义休戚与共，但其本质上并非是一种理论，而仅仅是一种认知。

因此，大众传播与反智现象往往互相影响，大众传播能为反智思想提供快速滋生的渠道，研究大众传播中的反智现象对净化网络生态环境和现实生活环境有其重要意义。

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