王阳明：幸福不在他处，而在我们心中，内心的安宁比快乐更重要

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我们都在追寻：“幸福”。有人说幸福就是财富，所以他们拼命赚钱。也有人说幸福就是健康，所以他们坚持运动。每个人眼中的幸福，或许都不一样，那到底幸福在哪里，我们又该怎样才能拥有真正的幸福？

幸福，是人类永恒的追求，但它并不是一个固定有形的东西。在饥荒年代，能吃上一口馒头就是幸福，而在繁华盛世，顿顿山珍海味的人，却不一定真的幸福。身体好的人不一定幸福，有钱人也不一定幸福，所以幸福不能用物质来衡量，也没办法用一个具体的指标参数进行判断，那么幸福，到底在哪里？如果你读过王阳明的心学理论就会知道：幸福，不在他处，而是在我们的心里。

王阳明心学

或许，对这种说法你并不认同，或者不能理解。咱们来说一个生活中很常见的现象，大部分人其实都过得很富裕，而且身体也都不错，但是你发现没有，焦虑和烦恼，却始终存在，你可以随便问几个身边的朋友，很多人的睡眠质量都不是太好，为什么会这样？就是因为心里有事，压力太大。

其实现代人，缺的不是财富，缺的不是享受，而是内心的安宁。如果一个人的心无法安定，无论过什么样的生活都不会幸福，因为他所理解幸福的概念，始终在变。就比如你没买房子的时候，觉得只要有一个属于自己的家，哪怕很小很小，就是幸福；

但是当你买了一个小房子以后，看到自己的同事买了一台车，然后你就想我要有台车生活才完美；当你有了车以后，又看到别人住上了大别墅，你又会觉得自己离幸福还差那么一点，你心中幸福的定义一直在变，于是你会焦虑，会感到压力，生活充满了疲于奔命的苦涩和辛劳。所以，只有你的心，找到了合适的安放之处，你才能拥有真正的幸福。 

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普通人的幸福，会随着外部世界的变化而变化，无论是财富的增减，还是生活的好坏，都可以随时影响他们的幸福指数。王阳明说“山中莫道无供给，明月清风不用钱”。哪怕在深山老林，过着很朴素的生活，你也可以在不花钱的明月清风里找到幸福和满足，因为你心有所依，内心安定，这就是幸福的根源。

王阳明心学，有三个很重要的核心理念，分别是：吾性自足；心外无物；以及知行合一。如果你能领悟其中的奥义，就可以摆脱现实生活带给你的焦虑和压力，从而拥有心灵的富足，感受从心而发的宁静、喜悦、与幸福。

一、吾性自足

王阳明很小的时候，就对教他的先生提出了灵魂拷问：什么才是人生的第一等大事？先生回答：读书入仕。王阳明说：不对，我觉得应该是做圣人。这是一个关于人生价值追求的问题，具有很高的高度，什么是圣人？圣人是立德、立言、立功，被万世景仰当成榜样的人，比如孔子。

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为了这个追求，王阳明穿梭于儒释道，在各种先贤的经典著作中寻找答案，最有名的，就是他“格竹子”的故事，为了弄明白朱熹“格物致知”的学问，王阳明站在一片竹子面前格了七天七夜，希望能从竹子身上格出一个道理，但结果却是道理没格出分毫，王阳明却把自己格出了病。一直到被贬龙场以后，王阳明才悟出了“圣人之道，吾性自足”的真理。也就是说，人所追求的东西，都在自己心里，根本无须向外寻求。

我们看成年人和小孩子的区别就知道，一个人小的时候，快乐很简单，也很纯粹，因为他的心是天真的，是纯洁的，对外界没有太多要求，也不在乎别人对他的看法，你给他一颗钻石当玩具，他很快乐；你给他一颗石头当玩具，他同样很快乐。

但是当一个人长大以后，他有了欲望，有了杂念，他会在乎别人的眼光和评价，这个时候你再给他一颗石头，他一定快乐不起来，即使给他一颗钻石，他也无法找回小时候得到一颗石头的那种快乐，而且，更重要的是，他不再重视自己的心，而是活在别人的眼光里。

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小孩子的快乐，就是吾性自足的体现，而成年人的快乐，往往要从外界去寻找，但那都只是表象，而且得到的快乐与幸福，都很短暂。人的心，就像是晴朗的天气，我们却总是活在乌云之下，抱怨天气不好，但是当你提高自己的境界以后，就可以站在乌云之上，那里始终晴朗，从未改变。 

孔子在周游列国的时候，其实过得很落魄，有人形容孔子是“丧家之犬”。你觉得孔子听到以后会不会不高兴？我们普通人都觉得，孔子一定会很生气。但王阳明却认为，“丧家之犬”只是别人的看法，根本对孔子的心没有丝毫影响，因为：心外无物！

二、心外无物

古人曾说“宇宙即我心，我心即宇宙”。我们身处的这个世界，其实都是心的映射，你的心是什么样，看到的世界，也是什么样。王阳明曾有一个比喻来说明“心外无物”：盛开的花朵，你没去看的时候，花朵和你的心都处于沉寂状态，对你而言，花就如不存在一样；但是，当你看到这朵花以后，你的心开始辨认这朵花的名字、颜色、气味，花因为你的心而变得生动起来，花在你的心里，所以它有了存在的意思。通过看花的这个比喻，我们可以得到心外无花亦无物的结论，一切事物，都因你的心而存在。

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生活亦是如此，如果你丢了一件东西，怀疑是某个人偷了，你越看，他越像个小偷，但是当你找到了丢失的物品，你再看这个人的时候，发现他一点也不像是个偷东西的人。只有了解心外无物的道理，你的心才会变得强大，才能看清楚真实的世界。

我们的焦虑和压力，都是认不清心外无物的结果，导致外部世界的变化、影响自己的心境，懂得“心外无物”的道理，就可以做到“境随心转”，让世界跟随你的心、从而做到心不受外界影响。

三、知行合一

知行合一，是王阳明心学的核心思想。知行合一，不是知道了以后再做到，知与行并没有先后关系，比如闻到臭味，你立马就知道躲避，而不是先思考一下这是什么味道，再决定要不要躲，这是一种本能反应；又比如说，在人行道等红灯的时候，一个小女孩突然从你身边冲出去，马上要被车撞到，你本能地拉住小女孩，这就是知行合一的结果，你的心知道，拉住小女孩可以避免一场事故，所以你可以不假思索马上行动。

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但如果你心里要先思考一下应不应该救小女孩，然后得出应该救的结论再去行动，这就不是知行合一，结果就是等你决定行动的那一刻就为时已晚。生活中有很多烦恼，都是因为我们想太多的结果，人应该遵循心的本能，而不要过多地用世俗经验去权衡利弊，一件事你老是想该不该做的时候，往往就已经错过，留下的只是悔恨。

“吾性自足”，能让一个人变得自信，内心充满富足；“心外无物”，可以让人心志坚定，不被外界动摇；“知行合一”，能让我们抓住一切转瞬即逝的机会，掌控自己的人生之路。以上三点，如果我们都能理解并运用到自己的工作生活，你的心，也就有了合适的安放之所，幸福不在他处，而在我们心中，内心的安宁，才是幸福快乐的根源。

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