艺术意蕴：深度解析与审美探索

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本文旨在深入剖析艺术意蕴的概念、特征及其在不同艺术作品中的体现，同时探讨其审美价值及创造方法。通过对多本权威艺术理论著作的梳理，我们将揭示艺术意蕴的丰富层次，及其在艺术鉴赏和创作中的核心地位。

01艺术意蕴的层次与特性

《艺术概论》有提及, 艺术意蕴是艺术作品的深层内涵，它包含了人生哲理、诗情画意等精神内容。这种意蕴通过艺术形象得以表现，无论是人物形象还是景物形象，都能传达出特定的意蕴。
人物形象中的意蕴，主要体现在角色的内在气质、风骨和精神上。如陈道明在《康熙王朝》中塑造的康熙皇帝，其运筹帷幄、宫斗中的“傲骨情结”就是人物形象的意蕴体现。
景物形象中的意蕴，则是通过具体形象传达出的情趣、品格和风貌。如屈原、杜甫的诗词，以及范宽、吴冠中等画家的作品，都在笔墨之中潜藏着无尽的意蕴。
艺术意蕴具有多义性和模糊性的特点，这是由于艺术家塑造形象的深刻性和欣赏者的不同审美观念及价值取向所导致的。因此，同一艺术作品可能会引发不同的解读和感悟。
此外，意蕴的核心主要是人生哲理。这些哲理深深蕴含在艺术作品的内容与形式之中，通过鲜活的形象、动人的情节和完美的形式传达给观众，引发深思和共鸣。

那么，究竟什么是潜藏在艺术形象中的意蕴呢？据上所述，我们可以理解为：艺术意蕴就是在作品中蕴含的深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵。换言之，人物形象中的内在气质、风骨和精神，景物形象中传达出的情趣、品格和风貌，都应该属于意蕴的范畴。如著名影视演员陈道明在电视剧《康熙王朝》中塑造的康熙皇帝，在运筹国事、宫闹斗争中表现出的“傲骨情结”；付彪在电视连续剧《青衣》中塑造的“面瓜”，在言谈举止、音容笑貌中流露出来的“大男人小丈夫”气质，都是人物形象所表现出来的意蕴。表现在景物形象中的意蕴，是指潜藏在笔墨之中，通过具体形象传达出来的情趣，是诗、画作品中让人们感到的一种人生感、历史感和宇宙感。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；范宽的画作《溪山行旅图》，吴冠中的国画《榕树与海》，蒋志鑫的国画《圣界》，都是在字里行间、笔墨情趣里体现出无尽的意蕴。
艺术作品的意蕴具有多义性和模糊性的特点。这是由于艺术家塑造形象的深刻性和欣赏者的审美观念及价值取向不同而产生的结果。正如人们所说的，有一百个观众就有一百个哈姆雷特。
意蕴的核心主要是人生哲理，反映在艺术作品里，就是深深蕴含在内容与形式之中，潜藏在艺术形象与审美情感之内，又时时通过鲜活的形象、动人的情节、完美的形式传达出深刻的思想内涵和人生体验。如达利的《太空象》就是一件哲理深邃的艺术作品。

02艺术意蕴的层次与解读

根据《艺术美学》的描述, 艺术意蕴是艺术作品的深层含义，它蕴藏在艺术品的感性形式背后，需要通过理性的解读才能被领悟。艺术意蕴包含三个层次：经验意蕴、先验意蕴和超验意蕴。
经验意蕴是艺术品直观形式所带来的直接意义，如绘画中的线条、色彩等直观元素所传达的意味。
先验意蕴则是受众根据自身的情感、观念和记忆，从艺术品中领悟到的更深层次的意义。它依赖于观众的个人经验和文化背景，因此具有联想性和间接性。
超验意蕴是艺术作品中最为深层次的意义，它关涉到人类的形而上追求和终极意义。这种意蕴往往需要观众进行深入的思考和解读，才能触及到作品所蕴含的精神内核。
解读艺术意蕴需要理性与感性的结合，通过意象解读和趣味解读等方式，深入探索艺术作品背后的深层含义，从而领略到艺术的真正魅力。

艺术意蕴是相对于感性存在形式的艺术品来说的，指艺术品的感性形式背后所蕴含的精神意义、内容，它依赖于人的理性才能获取并理解，是艺术品形式结构的延伸。
一般来说，艺术品有其“形”就有其“意”，艺术品的意蕴包括三层：经验意蕴、先验意蕴、超验意蕴。
经验意蕴是艺术品的感性形式所具有的直观意味，具有直观性、直接性。如绘画中的线条有其形式特点，就属于经验意蕴。
先验意蕴是受众依据自身已有的情感、观念，从艺术品的感性形式中领悟或发现到的意义，具有联想性、间接性。如依据达·芬奇画作的特点，我们说他的作品应用了稳定的构图方法，这种构图方法旨在表达自然事物具有稳定秩序的意义，这就属于先验意蕴。
超验意蕴则是受众根据人类的形而上价值追求从艺术品的感性形式中所发现到的终极意义，具有形而上的思辨性与精神性。以罗中立的油画《父亲》为例，这件作品不仅表现了农民的底层性和贫穷性，还通过其构图方式和艺术思想与价值观念的重大变革，揭示了一般生命的生存价值，这一意义的认识与理解显然就属于超验意蕴。
无论何种层次的艺术意蕴都是人的理性精神与艺术品形式结构彼此契合的产物。理性与感性的结合是形成艺术意蕴的基本方式。这种结合引导人从艺术品中感受、发现、理解到艺术形式中看不见摸不着的意味。

03艺术审美本质的实现：审美鉴赏的重要性

《中国当代美学》中介绍到, 艺术作品的审美本质不仅体现在其形象和情感上，更在于其深刻的意蕴和韵味。这种意蕴和韵味是艺术作品的精神核心，是艺术之所以为艺术的本质。在现代社会中，人们通过艺术鉴赏来寻求心灵的自由和精神的愉悦，这也是艺术审美本质的一种体现。艺术鉴赏的驱动力来自于人们对自然美感的渴望，而艺术鉴赏的过程则是一种再创造，不同生活经历和人生境界的接受主体会产生不同的审美体验和人生感慨。因此，审美鉴赏是艺术审美本质的重要实现方式。

因此，我们认为艺术之所以为艺术的本质规定，不仅仅在于艺术所显示出来的审美形象、所蕴含的审美情感、所包容的审美认识，更主要地是它具有深刻的“意蕴”、“韵味”。按照接受美学的观点，文艺作品的形成过程，就是艺术生产和艺术接受的过程，它经过了艺术家的创造和艺术大众接受，它是一个历史过程。现代人渴望通过某种活动方式解除精神的饥渴和疲倦，艺术家所创造的艺术世界便满足了人们的要求。人们通过审美的鉴赏所获得的享乐不同于生理上的快适，审美享乐会使你感到整个身心都处于自由、和谐的状态。这种愉快是人类发现自身、超越自身、从而达到一个新的精神高度的愉快，是一种更加复杂和高级的愉快。一方面，我们把艺术家的艺术劳动看作创造，这是传统美学理论的看法，另一方面，接受美学则打开了艺术作品的封闭系统，把艺术的接受纳入了艺术创造的历史过程，因此，在这个意义上我们把艺术的鉴赏也叫做创造，即艺术接受主体的再创造。

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