根据世界卫生组织最近一项各个国家幸福指数的调查，在接受调查的22个国家总共２万多人中，只有十分之一的中国人认为自己是一个快乐的人。有人说是因为中国人太穷，可是，幸福指数排在中国之前的印度比中国还穷，有人认为是因为中国人压力太大，可是，在哪个国家生活会没有压力呢？其实，我们每个人的快乐与痛苦都不是因为事情本身，而是我们看问题的态度。就像弥尔顿说的：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”佛法也有“一切唯心造”的类似观点。也就是说，一切烦恼，皆由心生；一切痛苦，皆由心受；一切善恶，皆由心起。
古希腊的一位哲学家，一位银行家的儿子，戴奥真尼斯，奉行犬儒主义，拒绝任何多余的物质享受，住在借来一只木桶里，整日里乞讨为生。另一位大名鼎鼎的哲学家亚历山大王听说了他的智慧，慕名去拜访他。
在希腊某条街道的路边，亚历山大见到了正躺在地上晒太阳的戴奥真尼斯。设想一下，一边是浩浩荡荡、万人簇拥的帝王，一边是衣衫褴褛、形容枯槁的乞丐，那也许是历史上的乞丐最风光的时刻了，历史上是这样的：亚历山大王问：“我能为您做点什么吗？”戴奥真尼斯说：“有，到另一边去吧，别挡着我的阳光！”
一位外国作家说：“贫穷是人的一种心理状态，感觉穷，所以穷。足与不足是相对的，是心灵感觉而已，心态好时，视不足为满足，心情糟时，满足成了不足。”由此可见，幸福人生的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活，德国哲学家叔本华曾经说：“在一切快乐中，人的健康实甚过任何其它快乐。我们可以说，一个身怀健康的乞丐要比疾病缠身的国王快乐得多。”
这一天，孔子的四个学生子路、曾皙、冉有和公西华陪老师坐着。孔子很随意地跟他们讲，因为我比你们年纪大，老了，没有人用我了。我平时老听见你们说，没有人了解我的志向啊！假如现在有人了解你们，打算起用你们，你们能做什么呢？
子路最志向远大，他说：“一个有1000辆战车的国家，面临内忧外患，我去治理它，三年就能使大家充满勇气，并且又很守规矩。”
冉有和公西华一贯比较谦虚，一个说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我可以在三年内使人人富足，至于礼乐教化，那还要靠别人来帮忙。”另一个说：“我的本领还不够，但愿意不断学习，在祭祀和外交典礼上，我可以穿戴整齐去做个小司仪。”
最后轮到曾子，他停止了弹琴，站起来说：“我认为最快乐的事情是，到了暮春时节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个大地开化，万物复苏的季节，和五六个朋友一起，带上六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞樗台上吹吹风，然后一路唱歌走回家。”孔子听了，羡慕得不得了：“我的想法是与曾子一样的呀！”
这就是快乐，快乐就是一种发自内心的很舒服的感受，完全取决于我们自己对生活的态度，精神世界的快乐与物质世界是没有多大关系的。真正的快乐，无须拥有大把的钞票或豪华的住宅。而只在于平平淡淡煌日常生活当中，因此，我们要在生活中去寻找那触手可及的快乐，来释放自己的压力，放飞自己的心情。
著名哲学家苏格拉底是个心境开阔，非常有智慧的人，但他的妻子却是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位著名的哲学家大难堪。
有一次，苏格拉底在大街上，在同几位学者讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然大声叫骂 起来，众人大惊。继而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学者们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐 地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。
苏格拉底到底是哲学家，哲学家看问题总是与众不同，比如说，他说：“我来告诉你吧，快活不能以笑声来做尺度，而要用愉快的感情和行动来衡量。”当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的弟子写道：“他说他不做欲望的奴隶，所以一贫如洗的苏格拉底不回避不掩饰”，“他虽是光着脚，可说起话来却像一个君主，身后跟着一大群人。他对人群讲起话来，又动人，又快活……就如恩格斯这样评价他的朋友马克思：“他从来没有垂头丧气过。”马克思的女儿在回忆父亲时说，即使在生活最困难的时刻，也常常能在家里听到他爽朗的笑声。
与西方的哲学家相比较，东方人可能在“自制”方面做得更强一些，中国的国学大师季羡林一生都在工作，都在孜孜不倦地研究学问，但他到了耄耋之年，他却感叹起来。他说，“一生忙忙碌碌，有时候整天连轴转”，因此觉得“生活得枯燥乏味，干干巴巴”。
佛家说，相由心生，境由心造，快乐和幸福都不是他人给的，也不是用金钱买来的，而是要自己发现，自己寻觅，想想看，人的一生，在世的时间也就那么3万天左右，快乐过也是一天，郁闷过也是一天。因此，无论是为人处世，还是干工作过日子，都要时常保持一颗平常心，好运来了淡然一笑，麻烦来了平静面对，遇事不抱怨，快乐最重要。返回搜狐，查看更多
