天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

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天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 语句出处

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。

李传德 中国王羲之碑林 书法碑石 [2]

当代著名文化学者、国学大师、书法家李传德先生在中国王羲之碑林创作的书法碑石：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。高达将近4米高；在中国王羲之碑林1600多年的发展历程中，李传德先生创作的四方书法碑石为引领新的时代和中国王羲之碑林的发展做到了承先启后的重要作用，均已列入碑林重点文物保护名录。 [2-3]

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

诠释一

把乾比作龙，坤比作马。

用龙来象征天。

故，天行健，就不难理解，龙的变化以形容自强不息的状态；坤为马，以用马的形象来诠释人要脚踏实地。

诠释二

《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：

据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：

天，行矣，乾（键）。乾，健也。

据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:

地，执也，坤（川）。坤，顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。

人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。

地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

诠释三

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。

诠释四

注：

厚德载物：用深厚的品德承载万物。

这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！

正如诠释三所讲人应当像天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！

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