散文||水墨丹青锦官城

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水墨丹青锦官城

熊平||四川

如果还未曾在望江楼竹影婆娑的林荫下喝过一盏三花盖碗茶，任由茉莉香与时光在齿颊间沉淀，或许你永远无法懂得这座千年古城深植在天府之国沃土里的好脾性。

成都这座雪山下田园城市的灵魂，一半浸在薛涛井水的清冽中，映照着“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居”的旷世才情；另一半，则沸腾在九眼桥日常市井夜色的酒杯里，延续着“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”的豪迈。

若问何时来成都最合适宜，当地人总会固执地说：待到木芙蓉花将开未开时。那悬于融合了古典与现代、北国与江南的美，恰如韦庄《浣花集》中“暗想玉容何所似，一庭春色恼人来”的欲语还休，更似李商隐“客去波平槛，蝉休露满枝”的微妙张力。成都这座城，永远在历史的深潭与时代的潮头间，保持着令人心动的平和。

“成都”二字，早在《史记·周本纪》的简帛深处便闪烁着蜀锦的华泽。太史公笔下“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害”的冷静记述，为这片土地注入了驯服江河的雄浑魄力。都江堰的千年清流，至今仍在吟唱着“深淘滩，低作堰”的治水智慧，滋养着“水旱从人，不知饥馑”的川西大地。

战国时期张仪筑城，传说城墙循神龟足迹而屈曲，遂得“龟城”古号，暗合《礼记》“麟凤龟龙，谓之四灵”的祥瑞。至后蜀主孟昶，这位极富浪漫的巴蜀君王，在城垣遍植芙蓉，《成都古今记》载“每至秋，四十里如锦绣”，恰应了张立“去年今日到成都，城外芙蓉锦绣铺”的诗境。自此，“芙蓉城”的雅号如温润胭脂，永远点染着这座城池，与雪山遥相映对，自古至今。

若要为这座古城画一幅精神速写，笔墨定然要饱蘸千年风霜雨雪。画卷里必须有茶馆中浮沉的巴山夜雨，竹椅上摇曳的唐宋月光，浣花溪畔“黄四娘家花满蹊”的盎然春意，火锅里翻滚着江湖气息的牛油红浪，以及那自西部岷山雪岭而来，千年不歇，滋养着“岷江泱泱映古祠，蜀相祠堂柏森森”的氤氲水汽。

在中国，甚至在世界其它地域，或许再没有第二座城市，能像成都这样将“闲适”淬炼成深入骨髓的世间哲学。秋深时节，雨丝润透青城山千阶苍苔，正是李商隐“巴山夜雨涨秋池”的无边思念；夏日午后，竹影筛落文殊院禅房，又见常建“山光悦鸟性，潭影空人心”的澄明之境。这时候，最应该撑一把竹骨伞，踩着陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的韵致，踱进杜甫草堂。那里，薛涛笺上的墨痕还回荡着元稹“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛”的惊叹；武侯祠内的森森古柏，依旧擎着杜甫“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的肃穆云烟。

若是走得有些倦了，便随意拐进宽窄巷子的某家老茶馆。任竹椅在身下发出一声悠长的“吱呀”，瞬间将时光拉得如同白居易诗中“食罢一觉睡，起来两瓯茶”般闲适。锦里的青瓦被岁月沁出层层苔痕，流淌着李珣“翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾”的幽深意境。纵然老院落已改作了商铺，但飞檐下悬挂的风铃，随风送来的依旧是李颀“请量东海水，看取浅深愁”那般穿越千年的唐风宋韵。

望江楼的竹影，婀娜中蕴藏着薛涛“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”的孤高；青羊宫的铜羊，被无数祈愿的手抚摸得锃亮，映照着范成大“古观正依林麓断，居民来说水泉甘”的烟火气。待到文殊院的银杏叶如金蝶翩跹，总会带着“竹径通幽处，禅房花木深”的禅意，悄然栖落在游人肩头。

坐到日头偏西，春日里在人民公园鹤鸣茶馆闲饮三花茶，静观海棠如雪飘落，便是苏轼笔下“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”的独家娇憨；秋夜在合江亭放走一盏荷灯，看那点点暖光顺流而下，便是杜牧“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的意境，也是写给今日锦江的柔美诗行。

老茶馆里那只盖碗，堪称这座城市的灵魂器皿。碧潭飘雪或竹叶青，亦或是蒙顶甘露，在黄铜茶船承托的瓷碗中徐徐舒展，演绎着陆羽《茶经》“其水，用山水上，江水中，井水下”的极致讲究。说书人的惊堂木猛然拍下，碎的是三国烟云，亦是李肇《唐国史补》中“人间细事，皆成戏剧”的古今一理。川剧变脸艺人瞬间变换的红脸谱下，藏着的或许是杨万里“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”般的纯粹童真。

晨光熹微中，这些散落在街巷尽头的老茶馆，如同无数颗温润珍珠，串联起寻常日子里最朴素也最恒久的市井光泽。老茶客端着茶盖碗，轻吹茶末细慢饮，一坐便是半日，仿佛在实践享受着《菜根谭》“闲中不放过，忙处有受用”的生活智慧。

然而，成都并非沉睡在历史典籍中的博物馆，而是一条奔腾不息的河流，古老的锦水河床承载着崭新的波涛。若从草堂的“窗含西岭千秋雪”中走出，只消一刻钟车程，便能闯入太古里的“未来之境”。那里，千年古刹大慈寺的飞檐与线条凌厉的玻璃幕墙坦然对望，僧侣的诵经声与街拍快门的“咔嚓”声在此奇妙同频，恰如李白“今人不见古时月，今月曾经照古人”的时空对话。

昔日的“扬一益二”，富甲天下的商业基因，如今在春熙路与金融城化身为人潮涌动、流光溢彩的现代传奇。那尊著名的熊猫爬墙雕塑，不再是“竹杖芒鞋轻胜马”的古典意象，而是以俏皮姿态奋力攀向全球化天空，呼应着如同王勃“海内存知己，天涯若比邻”一样与时俱进的开放胸怀。

古老成都的“慢”，在当代被赋予了全新语境。它不再是农耕时代“日出而作，日入而息”的被动节奏，而是“在快节奏中主动选择慢生活”的入世智慧。遍布全城的“书店+”空间，如方所、言几又，早已超越杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的单一功能，成为融合阅读、设计、美学的城市客厅。年轻人在这里点一杯手冲咖啡，对着笔记本电脑学习知识、了解世界、处理公务，间歇抬头，目光与一本《华阳国志》相遇——古典文脉在这里得到传承，并与现代工作生活方式实现了奇妙嫁接。

龙泉山的桃花依旧年年灼灼如霞，呼应着王勃“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的绚烂友情，但今日的“桃花节”更是融合了民宿经济、音乐派对与汉服文化的盛大嘉年华。钟水饺的甜水面，依旧拌着苏轼“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”描绘的诱人酱香，但它的售卖窗口可能同时支持触碰、刷脸支付。三大炮的糯米团在铜碟里滚出的欢响，与网红直播镜头前的点赞声，共同谱写着这座千年古城新旧交织的协奏曲。

如果时间宽裕的话，还该去东郊记忆走走。那里，昔日宏大的国营红光电子管厂并未在时代转型中被拆除，而是蜕变为工业遗址文创公园。陈旧的机床、高耸的烟囱、红砖墙上的时代标语，与先锋话剧、电子音乐节、艺术展览共生共荣。这让人想起李白《登金陵凤凰台》中“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的沧桑，但现代成都的选择并非任由其“埋幽径”，而是为其注入新时代市场经济活的灵魂，让“古丘”开出了最前卫的艺术之花。这本身就是极具当代性的、对历史最好的创造性继承。

穿行在成都的古今之间，总会有一种清晰的感受，有些东西犹如锦江水，日夜更新；有些东西又如同这座城的基石，亘古未变。

血脉中流淌着乐观从容。这座城经历过“五胡乱华”的动荡，安史之乱时曾为帝王暂栖的“南京”，也历经了明末清初“湖广填四川”的巨大创伤，承受了“5.12”汶川特大地震破坏，但无论遭遇何种劫波，它总能如浣花溪的木芙蓉，在来年秋日重新绽放绚烂。这份精神，被杜甫用“晓看红湿处，花重锦官城”的诗句永恒镌刻在城市天际线上。乱世战火与地质灾害夺不去这座城市的生机，反而锤炼出锦水般的韧性——看似柔软，内里却蕴含着改变山河、创造历史的智慧，也正是《道德经》中“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的鲜活印证。

传承着对文化与生活美学的极致追求。从司马相如与卓文君当垆卖酒的古琴台，到薛涛制笺的望江楼；从前后蜀时期宫廷中诞生的“花间词派”，到今天遍布街巷的独立书店、美术馆、小酒馆、老茶馆，这种对“美”的敏感与创造从未断绝。古代的文人雅集演变成了今天的艺术沙龙；昔日的蜀锦刺绣化作了当下的独立设计师品牌。其文化内核，始终是对精神生活的珍视，恰如诸葛亮在《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的千年训诫。

不变的是海纳百川的包容气度。成都从来不是封闭的盆地。这里是南方丝绸之路的起点，是“搬不完的府南河，填不满的重庆城”描述的庞大物流枢纽。古代的成都汇聚了中原的士人、西域的胡商、藏地的马帮。今天的成都同样以其独特魅力吸引着全球的高精尖人才、资本与创意。这种开放与兼容并包，既能始终保有自身独特气质，又能不断吸收外部精华，如同锦江水，户枢不蠹，历久弥新，正如《诗经》所云“他山之石，可以攻玉”。

当最后一盏荷灯的暖光消失在府河、南河并流的合江亭转弯处，当火锅蒸腾的雾气模糊了玻璃幕墙上LED广告牌的巨幅倒影，成都文脉的灵魂早已超越时空界限。这是一座可以用味蕾阅读的城市，麻辣鲜香是它最直白的表达；也是一座可以用耳朵倾听的城市，竹椅吱呀、铜壶嘶鸣、戏腔婉转是它永恒的底蕴；更是一座需要用心灵感知的城市，在金沙遗址的太阳神鸟金箔上，在都江堰奔流不息的宝瓶口，在杜甫草堂茅屋的宁静中，在天府大道璀璨的灯火里，欣赏的目光都能触摸到它那强劲而温润的脉搏。

这座城，从不与天地争锋。这座城，只是安然独居在巴蜀盆地的成都平原中央，以细雨为宣纸，以芙蓉为胭色，以巷陌里的炊烟与高楼间的流光为落款，徐徐绘就着一幅永远“将完未完”、始终在描摹的水墨丹青。

这幅写意长卷的名字，从古至今都只有一个——那便是杜甫在春夜喜雨中深情吟咏的、永恒的“锦官城”，是李白赞叹的“九天开出一成都，万户千门入画图”的人间仙境，更是在每一个来过这里的人心中，念念不舍的、还想再来的永远盛开木芙蓉花的诗意栖居地。

插图/网络

作者简介

熊平，四川广安人，川师中文系毕业，拉萨退役上校，现居成都。

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