艺术与愉悦：表达与分享的交响曲

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01艺术与愉悦

❒ 艺术愉悦与交流

我坚信，艺术的本质在于其带来的愉悦感受。将绝望与艺术联系在一起，在我看来是自相矛盾的。毕竟，艺术的目的正是为了对抗那种深重的绝望。艺术至少意味着我们试图将内心的感受传达给他人，而这样的交流过程本身，就在一定程度上消解了绝望。这种矛盾性是艺术内在不可分割的一部分，艺术史的发展历程也充分证明了这一点。

❒ 游戏感与创作

或许，人的任何创造性活动都需要一种游戏感。曾有人对我的作品提出批评，认为它们过于游戏化。但在我看来，这并非批评，而是赞赏。我确实将其视为一种肯定，因为我坚信，没有游戏成分的艺术是不完整的。这一点，毕加索一直深谙于心。

游戏感是我创作中的宝贵资源，我充分利用它来激发灵感。许多人误以为游戏只是娱乐，而我深知其严肃性。事实上，游戏精神在艺术创作中扮演着至关重要的角色。有人错误地认为，只有枯燥乏味的东西才能被称为艺术，而真正的艺术应该充满活力与激情。然而，我坚信事实恰恰相反。在我看来，枯燥乏味的作品往往缺乏艺术性，而那些令人兴奋、激动人心的作品则更有可能成为艺术品。无论是音乐、诗歌还是绘画，我尚未见过真正意义上的枯燥艺术。莎士比亚的作品之所以引人入胜，正是因为其丰富多样、不显单调。

❒ 对痛苦的反思

如果没有游戏感，就没有新奇感，就连科学家也需要在探索中保持游戏精神。正是这种游戏感，带来了惊奇、意外和新的发现，这是任何富有创造力的人都深知并珍视的道理。艺术家在创作时必须考虑到作品能否被人们理解和欣赏。如果大多数人都无法感受到艺术家的创作意图，那么这样的艺术就不能被认为是优秀的。艺术必须能够以某种方式被解读和理解，否则它便失去了存在的意义。

痛苦无疑是无处不在的，但艺术家通过作品来表达和反思痛苦，以积极的态度面对。我能够自娱自乐，从周围的快乐中汲取能量，与脑海中的事物进行有趣的互动。这种自娱自乐的精神，让我觉得有必要与他人分享，也许能够改变他们的视角，让他们不再觉得世界那么可怕。

02艺术表达与分享

❒ 霍克尼的观点

我通过绘画来表达这种感受，而这种方法似乎非常有效。观看我的作品的人们，似乎能够从中获得某种启示。我深信，既然我对世界有这样的感受，我就应该与更多人分享，因为没有什么比爱更美好。

霍克尼在疫情期间的画作中，表达了他对爱的深刻理解。他坚信，爱是唯一严肃的主题，缺少了爱，便会对未知的事物感到恐惧。在他看来，如果能全身心地爱，那么很少有能让人感到害怕的事物。这种完全的爱，意味着爱世界、爱生命本身，将生命视为神奇的天赐之宝。

虽然有时会陷入忧郁和痛苦，但霍克尼始终珍视生命，将其视为无价之宝。爱与生命之美是霍克尼艺术的核心，强调爱的重要性和对艺术的启发。

❒ 艺术史的重写

艺术史的发展也证明了这一点。例如，“立体主义”这个名词的诞生，虽然最初并不完全符合那批艺术家所追求的目标，但随着时间的推移，它已经成为了一个固定的艺术标签，对人们理解那个时期的作品产生了深远的影响。

艺术史由艺术家创造，而非艺术史家简单记录，应当包容多元观点。在重写艺术史的过程中，我们更应该铭记一点：是艺术家而非艺术史家创造了艺术史。那些值得尊敬的、专业的艺术史家在发表对艺术事件的评论时，会保持耐心和客观，等待艺术的自然发展。

❒ 艺术与科学

我并非在谈论艺术界的记者，他们有着另一番职责，那便是向公众传递艺术界的动态，并偶尔发表一些评论。然而，在评论新作时，他们常常会犯错。例如，看到一些新作品，他们可能会过于草率地给出“这些作品意义深远”的评价。毕竟，作品要产生深远的影响才能算得上真正有意义，而这通常是难以预料的。

艺术与科学，这两者之间的纽带虽然曾因时代的变迁而显得疏离，但如今，我预见它们正在重新编织。在文艺复兴的辉煌时期，艺术家与科学家彼此交融，共同缔造了无数传奇。如今，随着人类思维方式的深刻转变，艺术与科学正在逐渐解冻，这一进程蕴含着无尽的潜力与激动人心的可能性。

❒ 现代媒体的影响

现代科技改变艺术表达和观众的感知方式，强调真实性和互动性。电视屏幕将周遭真实环境屏蔽，仿佛它们不存在一般。如今，一种崭新的电视屏幕——电脑屏幕应运而生，它坦然承认周围环境的存在。通过电脑屏幕，我们无需欺骗自己，能清晰地“看穿”屏幕，直观地看到其中的内容。

通过观看电脑屏幕，我们明白自己正在审视一块玻璃般的表面。这引发了关于平面与空间的新思考。多数人或许未曾察觉，电视屏幕本质上只是一块闪光的玻璃。简言之，电视将我们身边的真实世界隔绝在外。

因此，乐观的心态成为我们前行的动力。尽管有人声称，在当今人类面临集体灭绝的阴影下，新的开始似乎遥不可及，但我坚信，新事物总是层出不穷。我们所面临的新挑战，不仅仅是变化的速度，更是对变化本身的敏锐感知和积极应对。

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