人生励志哲学句子8篇(全文)

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人生励志哲学句子（精选8篇）

人生励志哲学句子 第1篇

篇1：关于人生励志的哲学语录

1) 青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。

2) 闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

3) 道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。

4) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

5) 一个人的时候手机耗电特别快。但某个人在的时候，手机带没带都无所谓。

6) 敢于尝试，就等于你已经向成功迈出了第一步。

7) 不要等待机会，而要创造机会。

8) 小树会大，大树会老，老树会凋零。

9) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

10) 不要为它的结束而哭，应当为它的开始而笑。

11) 相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

12) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

13) 逃避不一定躲得过，面对不一定难受。转身不一定最软弱。

14) 曾经拥有的不要忘记，已经得到的要珍惜，属于自已的不要放弃。

15) 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

16) 脆弱的人，只懂得怜悯自已，而不知道反省自已。。

17) 没有音乐，生活是一种遗憾，没有爱心，生命是一种多佘。

18) 从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

19) 你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

20) 解铃还需系铃人，躲避责任会解决不了任何问题，它只导致一个失败的人生。

篇2：关于人生励志的哲学语录

1) 努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

2) 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

3) 很多事先天注定，那是命;但你可以可以决定怎么面对，那是运。

4) 人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。

5) 记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的一天。

6) 经历过人生的风风雨雨，才能够丰富自己的阅历，理解人生的真谛。

7) 如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间。

8) 人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。

9) 想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。

10) 人的能量=思想+行动速度的平方。

11) 你必须百分之百的把自己推销给自己。

12) 没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

13) 莫找借口失败，只找理由成功。

14) 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到。

15) 你必须成功，因为你不能失败。

16) 成功等于目标，其他都是这句话的注解。

17) 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

18) 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

19) 时间顺流而下，生活逆水行舟。

20) 没有哪种教育能及得上逆境。

篇3：关于人生励志的哲学语录

1) 世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

2) 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

3) 修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。

4) 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

5) 耐心是一切聪明才智的基础。

6) 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

7) 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

8) 一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。

9) 今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。

10) 不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

11) 每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。

12) 命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机!

13) 青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。

14) 每个人都要长大、但不是每个人都懂得长大。

15) 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

16) 不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。

17) 永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。

18) 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

19) 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

20) 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟。

篇4：经典哲学励志人生语录

1) 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

2) 毅力是成功的先决条件，如果你用力不断的敲门，总会有人应门的。

3) 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

4) 善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。

5) 很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。

6) 人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。

7) 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

8) 人只要不失去方向，就不会失去自己。

9) 不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

10) 改变你的想法，就会改变你的世界。

11) 叹青春太快，因为自己无可回头。恨生不逢时，因为不想承认自己从来没有真正拼命过。

12) 最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。

13) 一个有决心的人，将会找到他的道路。

14) 去旅行吧，见的世面多了，你会发现原来在意的那些结根本算不了什么。

15) 枕头陪你度过了一些难过的日子，她是个不会说话的好朋友，她会帮你擦干眼泪。

16) 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

17) 智者一切求自己，愚者一切求他人。

18) 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。

19) 要想成就伟业，除了梦想，必须行动。

20) 没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。

篇5：经典哲学励志人生语录

1) 信念!有信念的人经得起任何风暴。

2) 真正的成功者，不在于你成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我。

3) 琴弦松驰，弹不出动听的乐曲;生活散漫，点不燃生命的火焰。

4) 多少次的雨水，从来没有冲掉你那沉重的忧伤。

5) 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

6) 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

7) 毅力是成功的先决条件，如果你用力不断的敲门，总会有人应门的。

8) 真诚并不意味着非要指责别人的缺点，但意味着一定不会恭维别人的缺点。

9) 人只需不取得标的目标，就不会取得自己。

10) 有一则谚语说，绵羊每“咩咩”叫上一次，它就会失掉一口干草，如果你的心态是沉重的，总是抱怨你的苦恼，那么每说一次你便失掉一个快乐的机会。

11) 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

12) 生命过分长久，明天抛却了明天不一定能取得。

13) 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

14) 用快乐美容，绝无副作用。

15) 该做的就是抓住当下，为你的未来负责。你得有这点精神，敢于直面人所不见，追涉人所不逮——无论谁说不行，也坚持自己认定的路子。

16) 在一个企业中，员工有适当不满或者牢骚，是健全的象征。如果一个企业里的员工鸦雀无声，很可能就是“哀莫大于心死”的写照。

17) 许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心。但逐渐热情减退，最终停了下来。前进的道路上充满了急急的出发但却跌到在路旁的人。他们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。想当大官，想发财不重要，重要的是怎样才能当上大官，怎样才能发大财。

18) 爱的力气大到能够使人健忘一切，却又小到连一粒妒忌的沙石也不能包容。

19) 每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

20) 山自重，不失其威峻;海自重，不失其雄浑;人自重，不失其尊严。

篇6：经典哲学励志人生语录

1) 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

2) 面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。

3) 天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

4) 人生不过如此，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧。

5) 青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。

6) 这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。

7) 沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。

8) 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

9) 总有人，不经意的相识，就伴随你的一生，陪你度过每一个重要的时刻。

10) 三人省力，四人更简单，众人团结紧，百事能成功。

11) 态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

12) 记性太好，有时候是一种负担。容易忘记往事的人，是幸福的。

13) 不会从失败中找寻教训的人;他们的成功之路是遥远的。

14) 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

15) 青年是多么美丽!发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。

16) 孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。青春是玫瑰花坏，老年如荆棘王冠。

17) 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

18) 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

19) 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

20) 没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义。

篇7：人生励志句子

1、人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。

2、幸福是因为你看到别人的不幸，不幸是因为你只看到别人的幸福。

3、我们的安全感，来自于充分体验不安全感。

4、男人最大的武器是眼神，女人最大的武器是眼泪。

5、心清如水即是佛，了无牵挂佛无边。

6、人活着为了什么?答案：一个念想。

7、有些事遇见了就无法放手，有些事放开了手就不必再回首。

8、聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。

9、听说青蛙只吃动的东西，由此推断：天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。

10、只有你的未来，才能挥霍我的现在;只有我的最爱，给我最致命的伤害。

11、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。

12、世上无难事，只要不要脸。

13、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

14、丑女如星，美女如云。仰望星空，万里无云。

15、人的心念一闪动，无数的恶魔是开始舔牙微笑了。

16、我们一定不要当三等公民：等下班、等薪水、等退休。

17、有期盼的生活。饮食当下的滋味。

18、我不喜欢戴手表，因为时间是个沉甸甸的东西。

19、想到和得到，中间还有两个字——就是要做到。

20、以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。

21、相信是成功的起点，坚持是成功的终点。

22、欲知前世因，今生受者是;欲知后世果，今生作者是。

23、一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。

24、因为他们永远都不会明白我在爱你的状态中有多么坚强。

25、10人必须面对自己不能承受的东西——然后起个名字叫成长。

26、爱情就像是一杯美味香浓的咖啡;婚姻则是剩余咖啡渣的咖啡杯。

27、每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。

28、每个人的爱情故事都是一本圣经，记载世界的生成和未来。

29、悠悠之口，亦是人云亦云，你又何苦让我想起旧日情怀。

30、23自恋是源于对于生活的极端热爱，对于细节以及享乐主义的不断追求。

31、蝴蝶变成了花，不用再以不停的飞翔表明自己自由，平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁。

32、似乎是没有欲求的开端，总是以备受打击而结束。

33、剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。

34、成功的道理有千万条，但如果意志薄弱，一切的道理都没有用。

35、时空的尽头，一切物理特性失去意义。

36、伤疤显然不应该成为制造另一群伤口的理由。

37、母亲给儿子东西的时候，儿子笑了;儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。

38、不要皱眉，即使在伤心的时刻，因为你从不知道有谁会醉心于你的笑容。

39、失去只是一种姿势，得到并不等同于幸福。

40、真理和美女都是赤裸裸的。

41、我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。

42、我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。

43、千万别说直到永远，因为你压根不知道永远有多远。

44、那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。

45、低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。

46、你用什么优势赢得人生，就会用同样的原因输掉人生。

47、人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。

48、爱情就像俩个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。

49、人生的经历就像铅笔一样…开始很尖…经历的多了也就变得圆滑了…如果承受不了就会断了。

50、在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。

篇8：人生励志句子

1、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

2、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

4、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。

5、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

6、人生就像饺子，无论是被拖下水，扔下水，还是自己跳下水，一生中不蹚一次浑水就不算成熟。

7、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

8、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

9、在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。

10、做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。

11、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

12、对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。

13、成功不是全垒打，而要靠每天的.经常的打击出密集安打。

14、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

15、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

16、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。

17、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

18、耐心和恒心总会得到报酬的。

19、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。

20、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。

21、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。

22、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。

23、一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。

24、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。

25、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。

26、好的木材并不在顺境中生长;风越强，树越壮。

27、望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。

28、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

29、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

30、攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。

31、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

32、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

33、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。

34、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。

35、你想有所作为吗?那么坚定地走下去吧!后爱退只会使你意志衰退。

36、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。

37、培养意志是我们生存的目标。

38、用最少的悔恨面对过去;用最少的浪费面对现在;用最多的梦面对未来。

39、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

40、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

人生励志哲学句子 第2篇

2) 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

3) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

4) 人只在站在山峰上的时候，才能看到远处那众多的高峰。

5) 半途而废是永远无法成功的，只有将梦想的翅膀插在心中，并且持之以恒，你才能自由地飞翔。

6) 成功者具有强烈的成功企图心。

7) 羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

8) 成功者绝不放弃。

9) 用爱心来做事，用感恩的心做人。

10) 成功人的背后总会有一个不寻常的故事。

11) 决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。

12) 下定决心一定要，才是成功的关键。

13) 成功永远属于马上行动的人。

14) 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

15) 完全照成功者的方法来执行。

16) 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

17) 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

18) 人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。

19) 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

再析道家的人生哲学与人生美学 第3篇

1、自然才美, 人为的不美。老子提出了“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物”[1]和“天下万物生于有, 有生于无”【2】的观点, 抨击当时统治者:“天之道, 损有余而补不足;人之道则不然, 损不足以奉有余。”[3]的倒行逆施, 提出“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”[4]的观点, 充分体现出尊重客观规律、坚守天道自然的思想。庄子说:“天地有大美而不言”。自然中的美的极至是天地的美, 天地的美可谓之大美, 但自然并不到处向人宣告这美。老子说“大音希声, 大象无形。”“大”即是道, 即是整体, “大音”是最好的音乐, 它却很少有声音 (“希”同“稀”) ;“大象”是最美的图形, 但肉眼看不见它。庄子在“齐物论”中提到, 音乐天籁, 地籁, 人籁;人籁和地籁都有声, 而天籁, 它就是自然本身, 是无声的, 但却是大音, 最美的音乐。

老庄皆强调人之自然, 追求自然之美。但不同之处在于“老子思考问题的重点还是社会之治乱。从社会角度、从社会治乱之角度立论而观人, 老子突出人之自然, 从而强调‘虚心’。庄子立论之出发点则是个体之人。庄子虽肯定人之自然, 但庄子更推崇和强调者, 则是人之自由。”[5]这样, 老庄思想恰好形成互补, 一方面从社会人的角度又一方面从人作为独立自由个体的角度阐释了他们对人生美的理解。后来人们所追求的“清水出芙蓉, 天然去雕饰”之美, 正是老庄思想的继承和发扬光大。

2、有无相生、相对主义的人生认识论。老子认为人不能偏知。“天下皆知美之为美, 斯恶已。皆知善之为善, 斯不善已。故有无相生, 难易相成, 高下相倾, 音声相和, 前后相随。”【6】在老子看来, 对于世间一切事物的看法都不是绝对的, 它因人、因时、因地而异, 没有绝对的标准。庄子说:“庸詎知吾所謂知之非不知耶?庸詎知吾所謂不知之非知耶?”[7]他的目的在于立于“道”的角度, 客观的看待万事万物, 从而脱离物论之累, 去除自己主观的态度。庄子对任何事物都抱有怀疑和不信任的态度, 认为世间的认知都是片面的、不可信的, 只有站在“道”的角度看待问题, 才能不被迷惑, 认识事物的本质。以上虽是二人对认知的看法, 但这并不能说明他们主张消灭认知, 他们对认知都是相当重视的。

3、淡泊为本的人生观。老子主张淡泊, 是因为他认为当荣华富贵发展到极致时, 非但不会使人们感到幸福, 反而会使人们感到痛苦。因为人们有了欲望而引起争斗, 会使他们变得精疲神竭。庄子生活穷困, 他主张的淡泊只能是一种超然的设想。他最主要的目的是要达到逍遥自在的境界, 而后超脱物累。想要达到这样一种境界, 就必须保持淡泊的态度, 做到无待无求。如果以“道“的立场来看, 万物齐一, 生死无辨, 则无论竞争、荣华, 都不能入其心。在生与死的问题上, 庄子看的很开, 把生死看做是一种“命”。“命”, 是庄子哲学的一个重要观念, 其意义是一种自然地主宰力量, 非人力所能胜任。倘若与“命”相争, 非但不能将之改变, 反而会为自己招来祸患, 既然如此, 还不如安命乐道、顺乎自然, 不与“命”争的好。在他的思想中, 只有顺其自然, 尽其年命, 才可谓之圆满。而老子的思想中透露出一种不肯安于天命的态度。老子虽主张柔弱、不争, 但其柔弱的目的在于胜刚强, 其不争的目的在于求“天下莫能与之争”。

二、人生审美化的内涵及方式方法

1、“涤除玄鉴”及“心斋”、“坐忘”

所谓“涤除玄鉴”, 是一种对“道”的观照。其中“涤除”指洗涤、驱逐, 具体是指驱除内心的各种世俗欲念, 做到无知、无欲、无为。无知就是不要有分别之心, 无欲就是不要有利害之心, 无为就是不要有成心。而分别之心、利害之心和成心, 都是审美活动中的杂念, 是与美感无关的。“玄鉴”一词, 又写为“玄览”, 是指对“道”的观照。“涤除玄鉴”就是把受世俗功利遮蔽的心彰显出来, 即洗去心灵上的尘埃, 让人进入无功利的境界, 才能达到对“道”的观照。

庄子将老子的“涤除玄鉴”, 发展成“心斋”、“坐忘”的命题。所谓的“心斋”、“坐忘”, 实际就是一种审美的心胸, 只有这样才能欣赏到真正的美。

审美性既是老庄人生哲学的生存性根基, 也是他们人生哲学的特质。人类在漫长的审美发展历程中不断地从日常功利性、工具性行为的限定及束缚中解脱出来, 升华到一种独立的、更高的人生境界, 促进人的内在发展与提升。老庄哲学就是这样启示我们从美的角度建设自己的生活, 努力完善存在的意义。

2、以丑为美——德充与精神自由

关于美丑的辩证关系, 老子是这样论述的:““天下皆知美之为美, 斯恶已。皆知善之为善, 斯不善已。”[8]意思是说, 如果天下的人都知道美好的东西是美的, 是因为有丑陋的东西存在;都知道什么是善, 是因为有邪恶的存在。老子思想这种朴素辩证法, 源自于他对当时社会风气的辩证分析。而庄子对“丑”与“美”的关系的理解则更为独特。庄子在《庄子·内篇》中描绘了一大批形貌丑陋、肢体残缺不全之人, 如《养生主》中的右师, 《人间世》中的支离疏, 尤其是《德充符》中的几位形体残缺而“德充”的王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀殆它、闉跂支离无脣和甕盎大瘿等。陈应鼓先生对此的解释是:“畸形人, 同奇人, 指不合于俗的人。”[9]庄子这里所说的“德”, 是指一种摆脱世俗、不役于物的心态, “充”指充实, “符”则是证验的意思。这些丑陋者因为“德充”而精神自由, 因为精神自由而化丑为美。足见, 庄子思想理论体系的中心在人的哲学上, 即对人的个体价值、个体精神的开拓与探求, 旨在破除外形残缺、完整的观念, 树立注重内在心灵美的思想。

摘要：道家哲学与美学中包含着深刻的“人生论”的思想, 表达着崇高的生存理想和对真、美的追求, 具有深厚的人道主义精神。具体包含如下含义:一, 从审美的角度分析人生的真谛;二, 给出人生审美化的内涵及方式方法, 特别是用“丑”美塑造中国人的文化人格。

关键词：道家,人生,美学丑

参考文献

[1]《道德经第四十二章》

[2]《道德经第四十章》

[3]《道德经第七十七章》

[4]《道德经第二十五章》

[5]罗安宪《虚静与逍遥》, 人民出版社, 第53页。

[6][8]《道德经第二章》

[7]《庄子齐物论》

论中国哲学人生　　 第4篇

关键词：阴阳观念哲学人生三大流派特点影响

中图分类号：K244

文献标识码：A

文章编号：1000—8705(2009)04—1—4

法家的哲学人生

法家的代表人物是韩非子、李斯。韩非是法家的集大成者，李斯以其政治实践鲜明地体现了法家的思想。他们共同的老师是战国后期的著名学者苟子。苟子是儒、法兼重的思想家，由于战国时期崇尚武力的特殊背景，他在承传儒家学说的基础上，采纳了法家的思想成份，而提出了王霸兼用的主张。孔、孟都是重王道而轻霸道的。所谓王道，是以仁义统一天下，霸道是以武力统一天下。从唐尧、虞舜、夏禹都是以举贤、禅让的方式相继为天子的。他们是王道的榜样，因而孔、孟都主张“法先王”。但荀子则公然主张“法后王”。这里指的后王，就是指以武力推翻夏王朝的殷王成汤，与以武力推翻殷王朝的周武王。所以荀子在王霸兼用的招牌下，实际上是更倾向于法家的。荀子是“性恶论”的倡导者，但他更强调后天的努力与改造。他并不认为“性恶，，是法家人生哲学的动力。不过，在他的学生李斯身上，情况有了明显的变化。据《史记》的《李斯列传》的记载，李斯看到米仓里的老鼠又白又胖，生活安逸而自在，而阴沟中老鼠则又瘦又脏，李斯由此得到启发，做人也必须善于选择。从而李斯决定拜荀子为师，学帝王之术，以彻底改变仓库小官吏的暗淡命运，最后他终于依靠他的努力与才华，成为秦始皇的宰相。从李斯的人生实践可知，治国平天下，不一定要修身、齐家，依靠个人奋斗，从一己之私利出发，同样可以走上人生的辉煌之路。

法家人物从来不讲仁慈与兼爱，他们崇尚阳刚之气，主张强力与奋斗，不断地向权势进展，为了辉煌的成功，可以不择手段，可以不计较动机与后果。

法家的哲学人生，很容易使人联想起德国尼采的超人哲学，尼采认为人生的目的，在于发挥强力，扩张自我，要有坚强的毅力与意志，做凌驾于群众之上的超人。超人是历史的创造者，群众只是超人实现其强力意志的工具。

以历史人物为例证明，秦始皇自以为是历史的创造者，并以超人自居，以其强大的武力，并吞六国、筑长城、修驰道、起阿房宫，使用了众多的民力，把民众当作实施其意志的工具。秦始皇统一天下，虽有其客观的历史进步意义。但从其“始皇”的称号来看，他的意图是创立万世的基业，以其并吞六国的方式来看，曾一次活埋赵军四十万，加上其滥用民力，无仁慈与善心可言，其动机是出于一己之私利。他没有以仁与礼修身完善自己，但他确实做到了治国、平天下。秦国素以法家思想治国，秦始皇的宰相，又是著名的法家人物李斯。可见秦始皇是法家的哲学人生的一个成功实践者。

再如汉武帝，他好大喜功，驱逐匈奴、开拓疆域，威震四方，他表面上“独尊儒术”，骨子里是“外儒内法”，他也没有修身、齐家，但在治国、平天下方面，却是一个影响深远的成功的历史人物。

再说，三国时期的曹操，论其道德修身而言，他远不如诸葛亮，但以治国、平天下而言，最终统一天下的毕竟是曹魏政权，而不是诸葛亮辅佐的西蜀政权。秦始皇、汉武帝与曹操都是以法家哲学人生的方式，实现了自己的理想，是历史上著名的成功人物。

荀子虽然没有主张“恶”是人生成功的动力，但他毕竟是性恶论的创导者。德国著名的哲学家黑格尔说过，性恶论比性善论深刻得多，恶是创造历史的扛杆，很多大企业，创造了大批物美价廉的商品，似乎是我为人人，但实质上是达到人人为我的目的。

“性恶”，似乎很难听，不像性善那样能使人欣然接受，但黑格尔老人的论述毕竟是有见地的，世界500强的大企业，有哪一个不是为丰厚的利润而建立的?

一代天骄的成吉思汗，以其强悍的骑兵，攻占了欧亚大陆的绝大部份土地；马其顿的亚历山大，占领了埃及与印度，是否出于善心，让占领地人们共存共荣?这些著名历史人物所作所为，使人感觉到在强力意志的背后，其动力并非出于善而是更多地带有性恶的成份。

如果以成功论英雄的话，请问以明德至善为动力的英雄是多数还是少数?如果客观地说以性善为动力的英雄毕竟是少数。由此可见、法家的哲学人生，尼采的超人哲学，他们共同强调的强力意志的背后，带有浓厚的个人利益的色彩，他们是以一己之利出发，通过个人奋斗的方式，而走上成功之路的。

中国法家的哲学人生，德国尼采的超人哲学，我们并不完全赞成，应以批判的眼光审视这些学说，但也不宜鄙弃这些学说，因为在这红尘滚滚的现实世界中，个人利益无论是过去，现在或将来将始终占有一席之地，就凡人而言，他们的成功之路的背后总会带有一定的个人奋斗的成份。这不是一个理论的问题，而是一个是否正视现实的问题。

道家的哲学人生

如果说法家的哲学人生，是阳刚性的强力哲学的话，道家的哲学人生，便是阴柔性的弱势者、失意者的哲学。道家哲学的创始人是老子与庄子，本文更偏重于庄子。老子认为阴柔终胜阳刚，并非指阴柔直接战胜阳刚，而是阴柔的状态比阳刚更富于生命力。老子有一个著名的比喻，即舌头是柔软的，牙齿是刚强的，但人到了老年之后，坚强的牙齿都掉光了，而柔软的舌头尚保持完好。所以道家哲学崇阴柔而贬低阳刚，其本意是指保持生命更长更久的一种手段与方法。阴柔是一个哲学概念，它在实际运用时，可以变化成很多形态。法家人生哲学是做超人，鼓励人们向权势靠拢，人往高处走。道家哲学人生则相反，认为人与人相处，应懂得谦让，要像水一样，能往低处流。能居于人所不争之处，就更有安全感。法家的哲学人生，要人们向权势靠拢，因为权势对人生大有作用。而道家的哲学人生，则强调“无用之用”。如有些大树，木质不行，虽枝叶茂盛，而无所用之，匠人弃而不顾，但可栖息树影之下，逍遥于丰草之上，这就是无用之用。又如人生的残疾，固然是灾祸，令人痛苦。但平时，可以因残疾而避免劳役，战争时期，因残疾而免去兵役。这是祸中有福，也是无用之用。道家哲学人生又认为，生与死只是一个自然过程。故生而不足喜，死不足悲。如果一个帝王，白天虽享有无穷的富贵，但晚上天天做恶梦，穷饿潦倒，乞丐不如。而一个乞丐，白天虽穷饿不堪，而晚上做梦，则锦衣玉食，不可一世。因此帝王与乞丐等同。庄子一生清贫，但他视富贵如浮云，他告知来聘请他出任高官的使者说，我不愿作高供于庙堂之上的死龟，而宁作曳尾于泥中的活龟。庄子是一个天马行空的哲人，他不相信有绝对的权威与圣人。因为与天地宇宙的悠悠无穷和博大无比相比，万物之一的人类，芸芸众生中一个

个人，如孔子又算得是什么呢?所以道家的哲学人生，是一种以退为进的人生观，是一种以不争为争的人生观，他要求弱势者、失意者不必为没有高官厚禄而沮丧，应该自尊、自信，为精神自由而悠闲地活着，强调天人合一。能真正做到“与万物为一，与天地并生”，人就超越于生死之外了。

道家哲学人生成功的实践者，魏晋时期，有竹林七贤的阮籍与嵇康，读一读嵇康著名的散文作品《与山巨源绝交书》，就知道他对官场的深恶痛绝和对大自然的深情向往，他追求的是远离政治的精神自由。

晋、宋之交的隐逸诗人陶渊明，为了“不为五斗米折腰”而辞官隐退，他以饮酒自居，陶醉于自然风光之中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。他对人生、对生死有很洒脱的看法，“纵浪大化中，不喜亦不悲”，“亲戚或余悲，他人亦已歌”。悠悠人生，不过如此而己。

唐代诗人李白就其才思敏捷、天才英发而言，就其个性豪放、不拘一格而言，原本就是一个精神自由的追求者，仕途失意后，对精神自由的渴望就更强烈了。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这种独立的人格精神的充分展示，显示了李白特有的人格魅力。他的“天生我才必有用”的高度自信，他的“千金散尽还复来”的洒脱，他的豪饮，他的浪漫的个性，使他成为一个传奇式的诗人，也唯有李白得了“诗仙”的称号。

北宋的苏东坡，原是意气风发的儒家信奉者，政治上遭受多次沉重的打击后，转而信奉道家庄子的哲学，写出《前赤壁赋》那么优美而潇洒的文章，成为庄子《逍遥游》与《齐物论》最好的文学解读。苏轼一生最好的作品，都是他追求精神自由的表述。

清代的曹雪芹亦是道家哲学人生的成功实践者，《红楼梦》一书对科举仕途、功名利禄的攻击，可谓不遗余力。对荣华富贵，只视作为南柯一梦。曹雪芹感悟到，真正的人生便是归真返朴。曹雪芹以其天才的作品，证明了他对庄子的哲学人生，有最透彻的了解。

现实世界中，真正重量级的超人只是少数，秦汉以来，人们称道的也只是秦皇、汉武、唐宗、宋祖、一代天骄成吉思汗而己。相对而言，失意者、失势者却是不可胜数，但富有天才的失意者、失势者也只是少数，如陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹，他们都是一流的天才作家，由于这样或那样的原因，遭受了种种挫折，转而信奉道家的哲学人生，努力寻找自己的精神自由。他们千古不朽的作品，就是这种追求精神自由的真实记录。

道家的哲学人生之所以有独立存在的价值，是因为道家的哲学人生，不同于法家、儒家的哲学人生。法家和儒家的哲学人生，都是功利的，而道家的哲学人生是超功利的。所以英国著名的史学家阿诺德。汤因比评价道家的哲学人生说：“道家学说对社会来说是超然的，……然而，正是由于不切实际，道家学说才在中国影响久远。作为中国思想家占主导地位的实用倾向进行抗衡的力量，道家学说有着自身的天地和社会对它的需求。因为实用倾向的哲学在表述主导的中国人思想态度时，忽略了或没有满足中国思想中某种精神上的东西”(《人类与大地母亲》上海人民出版社，第199页)。汤因比又说：“孔子关心的是作为社会参与者，而不是理智的人或精神的人。(同上，196页)。这就是说，道家的哲学人生，特别关注精神自由的追求，法家关注的是权势与地位，儒家关注的是治国平天下，这两家都忽略了精神上的东西，而道家的哲学人生对精神自由的追求，恰恰是社会的失势者与失意者唯一能追求的目标。前苏联的一位著名学者，因为有自己的独立思想，被斯大林点名批判后，他自称为“内心的流浪者”。这是一种很贴切的表述，道家哲学人生关注对精神自由的追求正是社会中一切“内心流浪者”的一贴药方。道家哲学人生的意义，就是提出了一个精神的人，它正好弥补了儒、法两家不该忽略的空白。

儒家的哲学人生

儒家的哲学人生，是中国占主导地位的流派。其所以能占主导地位，这是因为儒家学说有两个明显的优点。

一、立足于中庸之道，对对立统一的矛盾双方一视同仁，均衡对待。如法家偏重阳刚，道家注重阴柔，儒家认为有所偏，即有所失，有所重必有所轻，而阴阳两极是相辅相成的，对立又统一的，因此该学派阴阳兼重，刚柔并济。这种兼顾融合的处理方法，就能得到多数人的赞同。如对社会问题的看法。礼是维护现有的等级制度的，礼仪制度是等级制度的规范，其作用是维持现有的社会秩序。具有一定的保守性。而“仁”则强调爱人，以人为本，即是兼顾各阶级、各阶层之间的融和沟通，避免矛盾的激化导致社会的不安与冲突，具有相当的进步性。而孔子就是抓到这两个关键性东西，以“和为贵”作为稳定、发展社会的催化剂，作为治国平天下的理论基础。

二、儒家的学说，起点较高，目标明确，步骤得当。其哲学人生的四个阶段，就是修身、齐家、治国、平天下。起点就是以“仁”与“礼”不断地完善自己，力争成为道德上的完人。第二阶段，就是处好家庭的内部关系。处理的原则是，做父母的要慈爱，做子女的要孝顺，做兄长的要友爱，做弟弟的要恭敬。家庭是小社会，只有把家庭内部关系搞顺了，搞和谐了，才能证明你有处理社会问题的能力，这样进一步就能治国、平天下。这种模式的建立，是以虞舜的事迹为榜样而建立的。据《史记》说，舜以孝为天下闻，而“孝为百善先”，故舜善于修身，以明德至善闻名于天下，唐尧举舜于民间而嫁以二女。舜父昏愦而双目失明，舜的后母狠毒而嚣张，其弟象贪婪而不择手段，舜多次遭杀身之祸而脱险，然舜终以孝敬和友爱感化了父母与弟弟，以“齐家”的完美结局，显示了舜第二阶段的成功。然后，舜作为大臣，治国有方，最终尧禅位于舜，舜以天子之位而天下大治。

但儒家的哲学人生，修齐治平的模式，并非人人都能完全做到。以夏禹为例，禹确是一个道德完善的人，为了治水，他三过家们而不入，家门都不进，他如何齐家。可见，修身是关键，齐家并非是一个非有不可的环节，而治国平天下的目标，亦可因人因事而异，有所调整。孟子说：“人皆可为尧舜。”主要指道德修养，而并非指人人可以当君王当天子。

儒家的哲学人生，并非只有修齐治平一个模式，重在道德修养，而且也关注到每个人所处的时代会有所不同。如处于盛世，则要求能做到达则兼善天下；而处于乱世，则要求能穷则独善其身。

信奉儒家哲学人生的著名人物，大都是历史上著名的忠臣良将。如汉代的苏武，忠贞报国，身为使节而牧羊十九年，终于荣归故国。南宋的岳飞，抗金名将，精忠报国，宁死而不改初衷。浩然正气的文天祥，“留取丹心照汗青”，不愧是千古长存的民族英雄。

信奉儒家哲学人生的历史名人，均以其崇高的道德精神、坚贞的民族气节，感人至深。所以从总体看，儒家的哲学人生，在中国哲学人生中，始终居于正宗的地位。

大体而言，法家的哲学人生，其成功以帝王居多，诸如秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等等。因为他们成功的路上，不可能只靠明德至善取胜，若宋太祖是靠“黄袍加身”而身居帝位的。如果讲究仁与礼，历史上就不会出现一个宋太祖。凡非常时期成就伟业者，必走不拘一格的道路。信奉道家的哲学人生，都是失势、失意的天才文人，也只有他们能坚持不懈地追求精神的自由。信奉儒家哲学人生的大都是忠臣良将，其影响广泛而深远。

经典哲学励志人生语录 第5篇

2) 毅力是成功的先决条件，如果你用力不断的敲门，总会有人应门的。

3) 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

4) 善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。

5) 很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。

6) 人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。

7) 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

8) 人只要不失去方向，就不会失去自己。

9) 不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

10) 改变你的想法，就会改变你的世界。

11) 叹青春太快，因为自己无可回头。恨生不逢时，因为不想承认自己从来没有真正拼命过。

12) 最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。

13) 一个有决心的人，将会找到他的道路。

14) 去旅行吧，见的世面多了，你会发现原来在意的那些结根本算不了什么。

15) 枕头陪你度过了一些难过的日子，她是个不会说话的好朋友，她会帮你擦干眼泪。

16) 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

17) 智者一切求自己，愚者一切求他人。

18) 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。

19) 要想成就伟业，除了梦想，必须行动。

经典哲学励志人生语录 第6篇

2) 面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。

3) 天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

4) 人生不过如此，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧。

5) 青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。

6) 这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。

7) 沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。

8) 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

9) 总有人，不经意的相识，就伴随你的一生，陪你度过每一个重要的时刻。

10) 三人省力，四人更简单，众人团结紧，百事能成功。

11) 态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

12) 记性太好，有时候是一种负担。容易忘记往事的人，是幸福的。

13) 不会从失败中找寻教训的人;他们的成功之路是遥远的。

14) 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

15) 青年是多么美丽!发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。

16) 孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。青春是玫瑰花坏，老年如荆棘王冠。

17) 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

18) 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

19) 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

伤感人生励志哲学名言 第7篇

2、王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。

3、那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。

4、蝴蝶变成了花，不用再以不停的飞翔表明自己自由，平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁

5、孤单不是与生俱来，l而是由你爱上一个人的那一刻开始

6、每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。

7、淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

8、任何一件事情，只要心甘情愿，中铁快运，总是能够变得简单

9、母亲给儿子东西的时候，儿子笑了;儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。

10、除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。人生励志哲学名言警句。

11、剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。

12、人要对自己诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。

13、人生的经历就像铅笔一样开始很尖经历的多了也就变得圆滑了如果承受不了就会断了。

14、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。人生励志哲学名言警句。

15、人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。

16、我们一定不要当三等公民:等下班、等薪水、等退休。

17、时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有学生都弄死了!

18、青春好比吸烟，烟在飞扬，烟灰在坠落……

19、一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。

20、成功不是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。

21、相信是成功的起点，坚持是成功的终点。

22、我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。

23、人不怕死，但是最怕不知道怎么活。

24、我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。

人生的八分哲学 第8篇

人生亦如此,也需要适当留白。很多人豪情满怀,激情似火,为了珍惜人生的光阴,习惯于将每天的日程安排得满满的,左手与右手不停地劳作,左脚与右脚不停地奔波,即使再累,也得支撑着。

忧勤是美德,太苦则无以适性怡情。大意是说,尽心尽力去做事是一种很好的美德,但是过于辛苦地投入,就会失去喻快的心情和爽朗的精神。人若失去了愉快的心情和爽朗的精神,还有什么生活的乐趣呢?

“天道忌盈业不求满”。告诫人们事事要留有余地,如是则“造物不能忌我,鬼神不能损我。”反之,“若业必求满,功必求盈,不生内变,必招外忧。”

所以,别忘了给我们的生活留白。

用八分的眼光看待世界,过八分生活就是给生活留白。

从健康角度来说,饭不宜吃得过饱,八分为最好。其实,我们为人处事从智慧与和谐的角度来说,遵循八分饱的尺度也是最合适的。所谓人生的八分哲学,指的是为人处事行止有度,屈伸合拍,如果用十分的力气算是竭尽全力的话,我们只用八分。如果别人竭尽全力能当上处长,那我们可以只当到科长;如果别人竭尽全力能赚到十元钱,那我们可以赚到八元就停止,我们永远要留两分给自己。用这两分的时间和精力去注意天边的云霞,去凝视远处的山峦,去留意水中的涟漪,去聆听父母的叮咛,去欣赏爱人温柔的眼神、孩子纯真的笑脸……放慢脚步,尽自己的可能去发觉、去欣赏人生旅途中的每一道风景,而不是不留余地匆匆赶路。

八分哲学,讲究的是一种和谐、有弹性的生活方式。

遵循八分哲学的人,不会认为自己所提倡的是绝对的真理,他们只是在努力地接近生活的内核,并希望能窥探到八分真相。因此,八分饱的人生哲学,本身就是一种“在路上”的哲学。

饕餮是我国古代传说中的一种怪兽,它没有身体,只有一个巨大的头和一张硕大的嘴。它十分贪吃,见什么就吃什么。由于吃得太多,饕餮最后被撑死了。

蝮蜥是一种爱背东西的小虫。爬行时只要遇到东西,就都抓取过来背上。东西越背越重,即使非常劳累也不停止。这种小虫还喜欢往高处爬,再苦再累也不肯停下来,最终精疲力尽跌倒摔死在地上。

放眼望去,在当今社会的各个角落,像饕餮和蝮蛭这样被撑死和累死的人还真不少,如因贪欲而入狱的官员、只知工作积劳而死的企业家。他们都没有领会到八分哲学的内涵。

饭吃到八分,是健康;酒喝到八分,是微醺;生活到八分,才是智慧。

社会发展了,生活节奏快了,那就夫它的去吧,我们人生不是吃快餐。凡事都有度,爱情也要把握尺度,爱到八分才是恰到好处。爱情只到八分,留那么两分的距离,不仅可以避免相互伤害,不让感情成为对方的负担,而且距离产生美,平淡储存真,更有利于地久天长。

倘若我们投入十二分爱一个人,甚至像缠树的藤,精神上依附,物质上依靠,情感上依赖,不留一点空间和缝隙,这样的爱会很累,会让对方感到压抑和窒息,一旦承受不了,便会想到逃避。

乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时……一个人懂得持有八分饱的人生态度,就可在物欲横流的社会中冷静进取、保持一种高蹈轻扬的人生态度。

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