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【朗读版.郭思乐讲生本】第一章第13节
〈自我实现为什么可以成功？〉
撰文、朗读者：郭思乐
一、引子
我们说，全面依靠学生之所以可以成立。是因为儿童的内部世界和他面临的外部世界密切联系。这是大自然的巧妙安排。
比如，蜜蜂存在同时花粉也存在，这样蜜蜂就有了采蜜之舞。又如人吃食食品，把它转化为肥料，也就是下一代食品的营养，在它的作用下又形成人类新一代的食品。这种循环往复，在我们面前神奇地展开。
想起苏东坡的那首诗，几乎就是一个魔术：
粗缯大布裹生涯，
腹有诗书气自华。
把包着生涯的粗麻布打开，我们看到了“腹有诗书气自华”！原因是，天人合一，人读书、人思考，人理解大自然，欣赏，甚至是创造大自然的真善美，进入了科学和艺术的境界。
就像爱因斯坦发明相对论的最简单表达的潇洒，也像屠呦呦的父亲，给他取名字都起了呦呦鹿鸣，食野之“蒿”（屠呦呦成名于蒿）。当然曹操的短歌行也提到了这两句《诗经》，＂呦呦鹿鸣，食野之苹”美好事物不可抗拒。
人对外界的知识的认识过程，就是酿造人的智慧和素养的过程。
我们的学习者所可以发现的东西，和大自然的事物和规律，都包含着一致性，或者说，一切都准备好了，等待着启动和推动。孩子们动起来了，他们的素养和学习质量，就会大幅度的提升。
生本教育就是想方设法让孩子们深度的动起来，这也是生本教育的教者的根本任务。所以生本教育无论在教师培训，或者是教材教法的理论与实践上，都走进了课程级别的改革。
二、《教育走向生本》相关正文。
3、继之康德理论的是马斯洛的“自我实现说”。他认为人最高的需要是自我实现，这是一种类本能。而进一步的研究表明，自我实现不是抽象的。自我实现必须投影到社会背景之中，才有意义，主体才能因此而获得真正的快乐和高峰体验。
著名科学家吴健雄的墓志铭写道，她以出世的方式积极入世。这说明，尽管科学家把她的毕生献给了科学规律的追寻，但这决不表明她忘却了社会，而反而是她对于社会的深沉的爱的表现。
在《鲁宾逊漂流记》中，主人公漂流到孤岛上离开了社会，他也要找到“星期五”来组成小社会，同时渴望有帆船出现，好让他回到喧嚣的社会去。
即使是佛家或是到首阳山采薇而不食周粟的伯夷、叔齐，他们的离群索居也不是否弃社会，而是希望以自己的主张或思想来改变社会。在这里，我们看到，自我实现的社会意义说，把以人为本和与社会为本打通了。
今天我们就讲到这里，谢谢！
我们共同来读一首诗：
神奇的书
（原载人民教育出版社出版生本教育体系实验教材）
[美 ]艾米莉·狄金森
没有一艘非凡的战舰，
能像一册书籍，把我们带到浩瀚的天地。
也没有一匹神奇的坐骑，
能像一页诗扉，带我们领略人世的真谛。
即令你一贫如洗，
也没有任何栅栏能阻挡
你在书的王国遨游的步履。
多么质朴无华的车骑！
而它却装载了，
人类灵魂全部的美丽！
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