苏轼是不是治国大才？王安石想了个办法，一试便知

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北宋神宗时期，王安石和苏轼在同一个朝廷为官。王安石身居宰相之位，权倾一时，而苏轼却屡屡遭遇贬职，命运多舛。这样的一对人物，为何王安石始终未曾重用苏轼呢？明朝作家冯梦龙在他的作品中讲述了一个故事，或许能为这个问题提供一些线索。 有一次，王安石得知苏轼要回老家四川眉山，便立即派人将他召至府中，请求他帮一个忙。原来，王安石年轻时因读书过度，不注意用眼卫生，患上了一种眼疾。太医院的医生建议，他需要喝长江中峡水泡阳羡茶，才有助于缓解病情。王安石家中的水已所剩无几，他希望苏轼在回京时，能顺道从长江中峡取些水来。

苏轼听后，立刻答应了这个请求，觉得这不是什么难事。所谓长江中峡，指的是巫峡，而他恰好要经过那里，取水不过是顺便之事。于是，他爽快地答应了王安石的请求。 告别了王安石，苏轼便启程回到了故乡眉山。办完家中的事情后，他便带着精心准备的水罐，继续从眉山启程，返回汴梁。途中，苏轼不忘王安石的托付，他心中一直挂念着这件事，准备将水带回。

当船驶入长江三峡时，苏轼望着壮丽的江山，心中不禁生发出诗意。江水浩浩荡荡，奔腾不息，江岸的峭壁高耸入云，古木葱郁，偶尔传来几声猿啼，山河的雄伟让人心旷神怡。每一次经过三峡，苏轼都能从这幅景象中感受到新的韵味。此时，他完全陶醉在这美景之中，目不暇接，诗兴大发，口中吟咏着诗句，却忽略了自己真正的任务——停船取水。 当诗情稍微平息，苏轼才猛然想起自己还有一个重要的任务——取水。然而，他此时已经错过了中峡，船已经驶入下峡。怎么办呢？如果逆流而上，船只很可能会被湍急的水流冲走；若是上岸绕行再取水，费时费力，且不划算。于是，苏轼便心生一计，想既然三峡的水流都是连通的，应该没有区别。于是，他便在下峡取了一罐水，心想着这水与中峡的水应该没有太大差异，便顺便带回了京城。

王安石收到苏轼亲自送来的水后，欣喜若狂，赶紧道谢。接过水罐，他倒出一壶水来，烧开泡了一壶阳羡茶。看着茶水的颜色，王安石微微一笑，转头看向苏轼，说道：你看看，苏公，你又欺骗我了！这明明是下峡的水，怎么说是中峡的水呢？ 苏轼一听，心中一震，没想到王安石竟如此敏锐，不仅看出了他的小心思，还能准确判断出水的来源。王安石却不生气，而是耐心地解释道：《水经注》上记载，长江三峡的水流各有不同。上峡水过急，泡阳羡茶时味道浓烈；下峡水过缓，泡出来的茶味道淡；唯有中峡的水，水流适中，泡出的阳羡茶浓淡适宜。而我的眼疾，正适合用中峡水来调理。

听完王安石的讲解，苏轼心中顿感羞愧。王安石不仅是一位杰出的政治家和文学家，还是一个精通茶道的高人，而自己竟然如此浅薄，误以为长江三峡的水皆是一样的。更让他感到羞愧的是，自己并未真心完成任务，而是想着通过小聪明蒙混过关。于是，苏轼连连向王安石道歉。 然而，这件事过后，王安石再也没有重用苏轼。即便他才华横溢，一心报国，仍然在仕途上屡屡受贬，始终未能得到高位。这件取水事件被许多人解读为王安石对苏轼的一次考验，他希望从中看看苏轼是否能够胜任重任。结果，苏轼未能通过这次考验，从而导致了自己仕途的坎坷。 这个故事出自冯梦龙的《警世通言》，虽然它并非正史，但却在某种程度上揭示了苏轼仕途困顿的原因。这其中，暴露出他的一些性格缺陷，也为我们解答了为何王安石始终未重用他。 首先，苏轼在这件事上显露了自己的第一个缺点——过于感性，缺乏理性。他答应了王安石的请求，却因自己对美景的陶醉，忽视了履行诺言的重要性。在复杂的官场中，尤其是面对如王安石这样极具理性与原则的上司，苏轼的感性过头显然是不合适的。

其次，苏轼的第二个缺点是不够老实，喜欢耍小聪明。面对已经错过的机会，他不愿意回头再取中峡的水，而是选择用下峡的水来应付，想蒙混过关。这种做法虽然表面上不影响任务的完成，但却暴露了苏轼缺乏诚实的品质。诚实，是一个人能够信任的基础。 最后，苏轼的责任心也显得不足。当他意识到自己没有完成任务时，原本有机会去弥补，却因为懒于行动而放弃了这个机会。责任心的缺失，使得他在关键时刻失去了担当。 对于王安石而言，身为变法的领袖，他需要的是一位冷静、理性、敢于担当的助手。而苏轼身上的这些缺点，恰恰与变法所需的品质背道而驰。因此，王安石并未将重任交给他。总而言之，从这件取水事件来看，苏轼的缺点直接导致了他无法成为王安石心中的治国良才，王安石弃他并非冤枉。

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