好德行助力志向实现之二
第二点尊师，尊师重道。这是东方传统文化历来非常重视的一点。古代学医的、学画的、学木工的等等，都要拜师，他们对师父的依教奉行，让我们后人只能望洋兴叹。现在强调个人奋斗的多，强调我们对前人的、过来人的、有恩德的师长的恭敬和顺从的少。尊师就是重道。师者，传道授业解惑也。教你语文、教你数学、教你英语，他就在传道。传学习之道，授业解惑。
对老师不恭敬、不尊敬，就跟这个道——当下的师之道是相违背的，你因此还想在人生道路上或者在这一门学科上能够比较顺利或者学得比较痛快，那是不可能的。老师就象一口井，我们从他身上所学的东西就像喝这个井里的水一样。我们经常去破坏井，不看重他，不去经常关注整修，井里的水是会受到污染的。这不是井的问题，是料理呵护这口井的人的问题。一个人很懒，这口井都不去照顾，你说这个水会不会受污染？一定会。这污染不是井水本身的污染，是我们没有料理好它。
尊师重道是我们在某一个方面要成功、要得到提升的一个起点。在家里父母是我们的起点，在学校里的学习生活当中，老师是我们的起点。以前释迦牟尼问他的徒弟，你的老师在你的学习生活当中占有的分量是多少啊？阿难讲，我的所有修行的成就一半是来源我的老师的。释迦牟尼说不是这样的，你修行的全部、百分之百都来源于你的老师。
尊师里面就有重道。对所学的东西都不重视不当回事，你在这里一定学不到东西。还有一种现象，很多学生容易犯的一个错误——偏科。偏科是怎么来的呢？一方面是以前没认真学，后面就衍生出一个非常重的恶果—我对讲这门课的老师不喜欢。不喜欢他，他一走上讲台，我就头大，然后听课就昏沉睡觉，他一下课我就醒了，长此形成恶性循环。当你对老师非常喜欢的时候，他走上讲台你就会全身激动，你看他每一个动作都是优美的，他写的字本来不好看，但你觉得好看。那你这门课一定会学好，就是你能够跟你老师相应。如果老师说这个是重点你们要注意哦，你心里想我才不相信你呢，你说重点就重点，你就不相信，你就下课以后去抄笔记去看，花很多精力，效果还不好。
人生跟学习一样有轻重缓急，你能抓住重点，轻轻的一带就起来了，事半功倍。如果重点你抓不住，一篇文章里的中心思想都抓不住，结果就会事倍功半。你以为你比你老师聪明？我提醒我们学生，如果你哪一天发现或深究你老师哪一个缺点的时候，等待你的就是走下坡路——这门学科走下坡路。不信你们去试，最好不要试，这一试怕你花很大的精力都追不回来，真的是这样。比如这个老师长相不好看，或声音不好听，写字不好看。如果你在意了，一定会影响你听课的质量。你听课是听老师给你讲的学习方法，听他传的道授的业解的惑。你要去看老师的缺点，就会影响你跟他学习。
尊师的尊，信心是第一位的。老师说重点，你就认定这个重点，那么你就一定能够跟你的老师相应。如果你跟老师不相应，那你在这门学科上不偏科才怪了。我见到好多语文成绩非常好的学生，上课时这个老师肯定是点这个成绩好的回答问题，他们师生两个心和心之间就走的很近。学生相信老师，老师也就自然而然的有什么问题第一个想到他。学生对于老师的这种接纳，这种信受是他成长的一个起点。如果没有这个，你有一种抗拒，和你的老师之间有一堵墙，你学习一定是学不进去的，这门课一定会滑坡。
我们原来读书的时候也是一样的，我哪门课学得好，那门课的老师看到我就会笑，就会很开心，你看到老师也会开心。上课铃一响老师一走上讲台，你就全神贯注听老师讲课，甚至老师下面这句话是什么？你马上就有种感应一样的，下面这句话说什么你都知道。什么原因？你的心和老师的心是相应的。不相应的情况表现是，看到老师就皱眉头，不想做笔记，打瞌睡，老师说什么你马上就抗拒。甚至老师前面说了2，后面说成了1，出现口误，你就会去找老师的毛病，一天到晚都找老师的毛病去了，老师教的什么你不知道了。我们原来有个老师，他的口语是“这个...这个”。我们有同学坐在下面就开始去数老师这节课说了多少个“这个”，说了40个、30个。找老师毛病去了，还一边数一边笑，这节课什么也没学到。时间久了我们跟老师就不相应了。
跟老师相应是我们这门学科要提升的一个起点，如果这个起点没有，就是你把井封住了，得不到水。自己反观一下自己，我这门课偏科，是不是找我老师毛病去了？如果认为老师教得不好，他没什么水平，他教我不行，那你这门课一定学不好。
学生永远是学生，哪怕你今后是国家主席，你站在曾经的老师面前你还是学生。要有这种心，那么你走到哪里你都是跟道相应的，因为你没有忘本。尊师重道很重要（未完待续）返回搜狐，查看更多
