在家

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“在家”是汉语词汇，拼音为zàijiā，基本释义指居于家中，亦指未出家修行，与“出家”相对。该词最早见于春秋时期《论语·颜渊》，原指卿大夫家臣身份，后衍生出居家状态、女性约束等多重含义 [1]。

其内涵包含物理空间与社会身份双重维度：前者如《尚书》“在家不知”描述居家局限，后者如《谷梁传》规定妇女“在家制于父”反映宗法规范 [1] [4]。宗教层面特指保持世俗身份，如唐代诗句“在家心与出世法”形成僧俗对比 [2]。

该词自先秦至今持续沿用，语义不断扩展：汉代《尚书传》延续政治身份指向，唐代戎昱诗作强化居住属性，清代《红楼梦》等小说保留基础词义，现代周作人作品仍沿袭使用 [6]。词义从单一职位定义发展为涵盖居家生活、性别伦理等复合概念 [4-5]。

释义

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拼音 zài jiā，注音 ㄗㄞˋㄐㄧㄚ。 [8-9]

(1) [at home]∶在家里 [9]

你妈妈在家吗?

(2) 犹在室。 [8-9]

(3) 谓做卿、大夫的家臣。 [8-9]

(4) [remain a layman]∶对出家人而言,一般人都算在家 [9]

在宗教语境下，“在家”指不离开家庭去做僧、尼、道士等，与“出家”相对。 [8]在家修行者需承担家庭、事业等责任，作为居士（优婆塞、优婆夷）属于四众弟子之一，主要起外护作用，护持三宝。 [10-11]

在家人 [3]

德语翻译 zu Hause sein，法语翻译 être à la maison, être chez soi。 [9]

出处

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春秋 · 孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”另见《谷梁传·隐公二年》：“妇人在家，制于父；既嫁，制于夫；夫死，从长子。” [1] [9]

例句

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1、谓做卿、大夫的家臣。

春秋 · 孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 刘宝楠 正义：“在邦，谓仕于诸侯之家；在家，谓仕于卿大夫家也。” [1]2、谓不离开家庭去做僧、尼、道士等。对“出家”而言。唐 皇甫冉 《送从侄栖闲律师》诗：“能知出世法，讵有在家心？”参见“ 在家出家 ” [2]。

3、居于家；没离家门。

汉 · 伏生《书·君奭》：“在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知。” 孔 传：“我老在家则不得知。” 孔颖达 疏：“我若退老在家则不能得知。”

唐 戎昱 《长安秋夕》诗：“远客归去来，在家贫亦好。”

清 曹雪芹《红楼梦》第一六回：父母在家，若只管思念儿女竟不能见，倘因此成疾致病，甚至死亡。

清 曹雪芹 《红楼梦》第一0三回：我们家二爷不在家，一个男人也没有，这件事情出来，怎么办!要求太太打发几位爷们去料理料理。

清 · 文康《儿女英雄传》第三回：“傥然他不在家，你这书子里写上，就叫我妹妹到店里来。”

现代 · 周作人 《流年感忆·若子的病》：今日已是若子病后的第十一日，下午因为稍觉头痛告假在家，在院子里散步。

4、犹在室。

《谷梁传·隐公二年》：“妇人在家，制于父；既嫁，制于夫；夫死，从长子。” [1]

应用

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“在家”在现代汉语中的基本应用包括表示物理位置或生活状态，如“居于家；没离家门”，以及与“出家”相对，指保持世俗身份 [1] [8-9]。

在英语学习中，“在家”的概念存在细微区分。例如，“I‘m home”表示“我到家了”，强调“返回”的动作完成；而“I am at home”才表示“我在家里”，强调所处的静态位置 [12]。

在现代社会养老语境下，“在家”（即居家养老）是主流的养老方式。对于选择居家养老的长辈，子女的核心关切集中在老人在家时的健康监测与提醒、居家安全与便利保障以及专业的医疗与照护服务等方面 [7]。

相关概念

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“在家”常与“出家”相对，在佛教中特指未离俗世家庭生活的修行者，即优婆塞、优婆夷，与出家众的比丘、比丘尼等共同构成四众弟子。 [10]

出家众将全部精力投入修行，承担弘扬佛法、传承法脉的“内护”责任；在家众因有家庭事业牵绊，主要承担护持三宝、提供供养的“外护”责任。 [10-11]

在追求解脱如净土法门的往生上，出家与在家并无区别，两者共同推进佛法的发展。 [11]

网址：在家 https://klqsh.com/news/view/349728

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