昔人已乘黄鹤去，昔人是谁？诗词大会这一题，让评委都犯了愁

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唐人七言律诗，首推崔颢的《黄鹤楼》。这样的评价几乎成了不容置疑的共识。为什么《黄鹤楼》能赢得如此高的赞誉？归结起来，主要有两方面原因。其一，诗本身的美学价值极高，语言中透出的雄奇与飘逸令人震撼，气势恢宏却又情景交融，意境丰富饱满，虚实相生，色彩斑斓，极具独特魅力；其二，这首诗素有让李白搁笔的传说——能够令诗仙李白自叹不如的作品，自然会引起世人的无限关注与敬仰。

纵使岁月流转千年，《黄鹤楼》依旧被人们口口相传，耳熟能详。提起开篇昔人已乘黄鹤去，几乎无人能停顿，后面的诗句便能顺口而出。然而，你是否曾细想过，这句昔人究竟指的是谁？崔颢在这里怀念的，又是一位怎样的人物？在《中国诗词大会》第五季中，这道题曾被考察，主持人给出了三个选项：诸葛亮、吕洞宾、姜子牙。那么，《黄鹤楼》究竟与谁有关呢？

先说时间上最接近的吕洞宾吧。他是八仙之一，唐朝人，身份特殊，道号纯阳子，亦称纯阳道人。民间传说他曾在黄鹤楼下修道，因此流传出吕洞宾跨鹤飞天的神奇故事。相传，吕洞宾漫游至武昌城，被江城美景迷得目眩神迷，兴奋之下攀上蛇山，萌生建楼之念。他请来八仙帮忙，却皆无能为力，最终还是鲁班大师出手相助。不到一日，一座飞檐雕栋、玲珑剔透的高楼便耸立于蛇山之巅。楼中，吕洞宾吹箫作曲，一只木鹤竟随箫声翩翩起舞，他骑上木鹤，振翅高飞，化为仙侣。从此，人们便称此楼为黄鹤楼。

吕洞宾还留下了一首诗：黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。这一传说，正是依据诗意改编而成。然而，纵观史籍，吕洞宾虽生活于唐朝，但其成仙的神化却是在北宋时期，宋人将他塑造为仙人。而在世时的吕洞宾名声并不显赫，甚至出生年月都无定论，有说公元646年，也有说公元796年，跨度极大。无论哪一个，都无法与崔颢产生交集——毕竟崔颢逝世于公元754年，他不会为一个默默无闻的道人写诗。吕洞宾跨鹤的神话，之所以让许多人误选，完全是因为与昔人已乘黄鹤去的诗意过于契合。

实际上，《黄鹤楼》在《中国诗词大会》的正确答案是诸葛亮。那么，黄鹤楼与诸葛亮之间，又有怎样的联系呢？这得从黄鹤楼的建造谈起。三国时期东吴黄武二年，孙权下令重修夏口故城：城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。其初衷是军事瞭望，方便防守江岸。司马氏统一天下之后，黄鹤楼逐渐转为观光楼，成为江城风景的一部分。

但若要说与黄鹤楼直接关联的人物，并非诸葛亮，而是同属蜀汉阵营的名臣费祎。费祎深得诸葛亮器重，与诸葛亮、蒋琬、董允并称蜀汉四相。传说费祎死后羽化成仙，曾驾黄鹤经过武昌，在黄鹤楼原址短暂歇息，于是人们以黄鹤之名纪念他。因此，在题目给出的三个选项中，诸葛亮是最为接近的答案。 然而，正因答案为诸葛亮，评委们也颇为为难。原因在于，学术界普遍认为黄鹤楼的昔人，更可能是古仙人子安。作为古仙人，他的记载与传说都较为模糊，仅姓氏便有黄、窦、王等多种版本，但故事情节大致相同。《南齐书》中记载：夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。令人疑惑的是，为什么诗词大会出题方未给出古仙人子安选项？从学术严谨角度看，这未免欠妥；但从出题本身的角度考虑，却颇为合理。若选项中同时出现费祎与古仙人子安，考生究竟该选哪一个？理论上，两者都成立，各有传说可循。为了避免争议，出题方只留下了唯一一个最贴近的选项。

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