《红楼梦》中最强势的人:不是王熙凤,而是不动声色的薛宝钗?
《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗是经典女性形象。 #生活知识# #生活智慧# #文学#
说到《红楼梦》里强势的人,很多人的第一反应都是王熙凤。
不错,王熙凤确实强势——泼辣爽利、说一不二,连丈夫贾琏都要让她三分,她的强势明晃晃摆在台面上,从不遮遮掩掩。
但细读红楼你会发现,有一个人比王熙凤还要强势,只是她善于伪装,外表温柔贤淑、随分从时,内里却处处要压人一头、事事要按她的意志来。
这个人,就是薛宝钗。
宝钗的强势,不表现在拍桌子瞪眼上,而表现在——她孜孜不倦地给身边的人“洗脑”,让所有人都接受她的思想、走她设定的路。
一、劝宝玉读书——触了逆鳞也不放弃宝玉平生最厌恶仕途经济,偏宝钗最执着的就是劝他读书科举、为官做宰。
第三十二回,湘云劝宝玉去见贾雨村,说“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问”。
宝玉直接怼回去:
“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”这话看似是对湘云说的,实则针对的是宝钗——因为紧接着袭人就补了一刀:
“宝姑娘也这样说过一回,他头也不回地走了。”宝钗和袭人反复以各种方法劝宝玉走仕途,一个未来的二奶奶,一个准姨娘,一心要把他推向功名利禄的道路。
宝玉气得骂那些读书上进的人是“禄蠹”,说“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流”。
探春要开诗社,宝玉积极响应,说“这是一件正经大事”。
宝钗却冷冷一句“你忙什么,人还不全呢”——在她眼里,诗社吟诗对宝玉来说就是不务正业。
婚后宝玉最终离家出走,固然有种种原因,但宝钗那永不停歇的“劝学”,无疑是压垮他的最后一根稻草。

宝钗总说女子无才便是德,平时装愚守拙,可一到关键时刻,她比谁都爱显摆。
第二十二回,宝钗过十五岁生日,贾母让她点戏。为了讨好贾母,她点了一出热闹的《鲁智深醉闹五台山》。
宝玉说“只好点这些戏”,宝钗立刻笑道:
“你白听了这几年的戏,哪里知道这出戏的好处……只那词藻中有一支《寄生草》,填的极妙,你何曾知道。”然后当场念了出来:
“漫揾英雄泪,相离处士家……赤条条来去无牵挂。”宝玉听了“喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知”。
第八回,宝玉去梨香院看她,要吃冷酒。
宝钗又是一通大道理:
“宝兄弟,亏你每日家杂学旁收的,难道就不知道酒性最热……若冷吃下去,便凝结在内,以五脏去暖他,岂不受害?”处处不忘展示自己的见多识广。
嘴上说女子无才便是德,行动上却恨不得所有人都知道她无所不知。
这种矛盾,恰恰暴露了她骨子里的争强好胜。

第四十二回,刘姥姥游大观园,行酒令时黛玉不小心说出了《牡丹亭》《西厢记》里的句子“良辰美景奈何天”、“纱窗也没有红娘报”。
别人都没注意,偏偏宝钗敏锐地捕捉到了。
事后她把黛玉叫到蘅芜苑,一番语重心长的规劝:
“咱们女孩儿家,不认得字的倒好……你我只该作些针黹、纺绩的事才是,偏又认得了字。既认得了字,不过拣那正经的看看也罢了,最怕见了这些个杂书,移了性情,就不可救了。”一席话说的黛玉“垂头吃茶,心下暗伏,只有答应‘是’的一字”。
问题来了——宝钗自己博览群书,什么杂书没看过?
她劝黛玉不要读杂书,自己却读了个遍。这不就是典型的“我可以,你不行”?
抓住别人的把柄,站在道德高地上进行降维打击,让对方无话可说。
这种洗脑式的规劝,比直接吵架厉害多了。

第三十八回,湘云要做东开诗社,本来只是姐妹几个小聚。
宝钗一听,立刻接手:
“这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计,他家田上出的很好的肥螃蟹……我和我哥哥说,要几篓极肥极大的螃蟹来。”硬是把一个小型诗社办成了惊动贾母、王夫人的螃蟹盛宴。
湘云是个简单人,被宝钗三言两语就说动了,完全听从安排——这哪里是帮湘云,分明是借湘云的名义给自己做局。
第五十六回,探春管家推行改革,宝钗处处打压。
探春提到朱子的《不自弃文》,宝钗立刻抓住机会卖弄学问:
“真真膏粱纨绔之谈……你才办了两天时事,就利欲熏心,把朱子都看虚浮了。”先把探春贬一通,再抛出自己的人选——安排承包院子的人手时,她推荐的是怡红院老叶妈,理由是“他和我们莺儿的娘极好”。
结果平儿一句话戳破:
“前儿莺儿还认了叶妈做干娘。”推荐了半天,推荐的是自己丫头的干妈,还口口声声“至公”。
拿贾府的钱做自己的人情,还让人挑不出毛病——这份心机,王熙凤还真比不上。

宝钗不仅管外人,连亲哥哥薛蟠也得听她的。
宝玉挨打那回,袭人怀疑是薛蟠告的密,宝钗回去就质问薛蟠。
薛蟠大喊冤枉,宝钗却说:
“是你说的也罢,不是你说的也罢……我只劝你从此以后在外头少去胡闹,少管别人的事。”薛蟠被逼急了,脱口而出:
“好妹妹……从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心。见宝玉有那劳什骨子,你自然如今行动护着他。”这话戳中了宝钗的心事,把她气怔了,哭了一整夜——因为薛蟠说出了她说不出口的心里话。
后来尤三姐自刎、柳湘莲出家,薛蟠伤心落泪,宝钗却毫不在意,劝他做“正经事”、请伙计吃饭谈生意。
在她眼里,人情冷暖远不如现实利益重要。
第五十七回,宝钗见邢岫烟戴了个碧玉珮,立刻追问是谁给的。
得知是探春送的,她马上说教:
“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐,你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?……咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主。”邢岫烟本不是贪图虚荣之人,宝钗却非要借机上一堂思想教育课——仿佛每个人都必须按她的标准来活。
连香菱想学诗,她都要劝人家“安分守己”。
在薛家,宝钗说一不二,薛姨妈和薛蟠基本上都听她的——不听?她有办法给你洗脑,直到你接受为止。

王熙凤的强势,是“明枪”。
她善妒,不准贾琏找别的女人;她泼辣,下人犯了错直接打骂。
但除此之外,她对别人的事并不强求——你走你的阳关道,我过我的独木桥。
宝钗的强势,是“暗箭”。
她表面温柔贤淑、无毒无害,实际上是个洗脑高手,逮着个人就对人家进行PUA——从宝玉到黛玉,从湘云到探春,从邢岫烟到香菱,无一幸免。
她的强势不是靠嗓门,而是靠道理、靠人情、靠抓住把柄后的降维打击。
王熙凤的强势让人怕,薛宝钗的强势让人不知不觉就听了她的。
一个藏不住事,明着争、明着吵;一个不动声色就做了很多事。谁更厉害?
明枪易躲,暗箭难防。

薛宝钗的争强好胜,不是争金银财宝,不是争权力地位——她争的是“思想霸权”。
她要所有人都认同她的价值观,走她认为正确的路。
这种强势,比王熙凤的泼辣刁钻更可怕,因为它披着“为你好”的外衣,让你连反抗都显得不识好歹。
宝玉娶了她之后,受不了她孜孜不倦的劝学,最终悬崖撒手、出家为僧——这大概是对薛宝钗式强势最彻底的控诉。
温柔刀,刀刀割人性命。薛宝钗的强势,就强在这里。
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