对神的信心
你有信心吗？自信对您意味着什么？它如何在您的生活中体现？耶利米向我们展示了他如何体验信心：“倚靠耶和华，又蒙耶和华信赖的，这人有福了！” （耶利米书 17,7）。这里表明，对神的信靠不仅是一种祝福，而且神本身就是信靠的化身。凡信靠神的人，心中都有神的信心。在路德使用信心一词的圣经章节中，其他译者更喜欢保护、信任、庇护、支持或希望等术语。大卫这样描述他与神的关系：“主啊，你是我的希望，主啊，你是我从小的信心”（诗篇 7 篇）1,5）。他与神的经历进一步被描述为：“你拯救我们的神，你以公义奇妙地应允我们，你是地极和海极的信心”（诗篇 6）5,6).
父神和他的儿子耶稣弥赛亚也能成为我们完全信赖的信心、希望、保护、避难所和支持吗？神知道我们的软弱、担忧和保留，这些都会阻碍我们完全信靠主。因此他鼓励我们：“让我们满心喜乐、坦然无惧地来到施恩的宝座前，蒙怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。”（希伯来书 4,16 人群）。博士。赫尔曼·门格将希腊语“parresia”翻译为快乐的信心。所以我们可以喜乐、充满信心地来到天父面前，因为他是仁慈和有恩典的。
在给希伯来人的信中，我们读到我们可以满怀喜乐的信心进入圣所：“所以，亲爱的弟兄们，你们借着耶稣的血，满怀喜乐的信心进入圣所——这是他通过幔子给我们开了一条又新又活的路。 ，也就是说，通过他的肉身——既然我们有一位伟大的[崇高的]祭司来管理上帝的殿，让我们以一颗真诚的心和充分的信心来接近，通过洒下我们的心和信仰，使我们摆脱了邪恶的良心。用纯净水清洗我们的身体。让我们坚定地坚守希望的信仰；因为赐下应许的是信实的。让我们也互相照顾，鼓励彼此相爱，行善”（希伯来书 10,19-24 数量）。最后是这样的要求：“所以，不要丢弃你喜乐的信心；随之而来的是高额的报酬！” （第 35 节）。
圣经词典的作者弗里茨·里内克（Fritz Rienecker）对这些经文的评论确实吸引了我：“‘parresia’，这种喜乐的信心，是基督教对救赎的确定性的特征。我们有信心借着耶稣的宝血进入圣所。在旧约中，只有大祭司才被允许进入至圣所，而新约中的会众，经过耶稣的宝血赎罪，总是被允许自信地直接来到神面前。她有这样做的自由和权力，或者只是信心！基督亲自作为先驱、作为派遣的侦察员进入至圣所，使他的团体得以继任。这条路已被耶稣分别为圣，成为一条活路，一条又新又活的路；所以它还没有出现，并且与活着的耶稣基督有关。基督本人，以他的身份，成为通往神的通道和道路。”
现在让我们看看自信的另一个方面：公众形象。希腊语“parresia”也被翻译为大胆。保罗在下面的经文中对执事们说：“但那些出色地履行职责的人，会为自己赢得良好的声誉，并且对基督耶稣的信心更加大胆”（1. 提摩太书 3:13)。
在私人生活中，许多基督徒发现谈论上帝和信仰很容易。公开见证或代表自己的信仰更具挑战性。这里迫切需要坦诚、开放和自信。约翰和彼得在公会面前接受审问；上级对他们的勇气和坦率感到惊讶：因为他们看出他们是无学问的简单人，也知道他们曾跟过耶稣。但他们看见这个人与他们相处融洽，也不知道有什么可反对的。”（使徒行传） 4,1314）。
两个门徒和其他门徒一起回来后，齐声高声祈祷：“主啊，现在求你看看他们的威胁，让你的仆人放胆讲论你的话语。他们祷告完了，聚会的地方就震动了。他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道”（使徒行传） 4,29 和31）。门徒们的这种大胆、这种自信的开放是非同寻常的；门徒们立即认识到这种快乐的信心是来自上帝的恩赐。
保罗也认识到，喜乐的信心，这种胆量，是宣扬福音的一个基本要素：“靠着圣灵多方祈求祈求，并要凡事忍耐，为众圣徒并为我祈求，使这道当我开口放胆宣讲福音的奥秘时，就必赐给我。”（以弗所书 6,1819）。
保罗在困境中能够传递救恩的信息，即福音，我们这个时代许多受迫害的基督徒也在做同样的事情。他们不会让环境阻止他们；他们总是看到意外打开的大门，并提供一条通向快乐自信的道路。
如果我们研究一下信心这个词，我们就会发现，在古高地德语中，它的意思是“在眼前”（远见或远见）。保罗有这样的远见，他知道最后会发生什么：“因为我知道在我现在所经历的一切结束时，我将得到拯救，因为你们为我祈祷，也因为耶稣基督通过他的灵支持我”（腓立比书 1,19 新日内瓦译本）。
让我们相信神的引导，让他的恩典和怜悯充满我们。在充满不确定性和怀疑的时候，是上帝的信心支撑着我们并增强了我们的力量。让我们带着勇气和喜乐的信心来到施恩的宝座前，接受怜悯和及时的帮助。因此，在这种神圣的信心的加强下，我们可以公开承认我们的信仰，让光芒照耀我们的生活。让我们相信神是我们的信心，从现在到永远。
汉尼斯·扎格（Hannes Zaugg）
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