重建教师的精神宇宙读后感.doc

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重建教师的精神宇宙读后感 重建教师的精神宇宙读后感（一） 依依 1 树林美丽， 幽暗而深邃。 但我有诺言，尚待实现， 还要奔行百里，方可沉睡。 ——罗伯特弗罗斯特《我有诺言，尚待实现》 终于读完《重建教师的精神宇宙》一书，经历了刚开始的”眼前一亮”,到读到一半时的”似懂非懂”,再到最后的”欲罢不能”,这个过程，让我受了一场精神的洗礼。 这是一本建造教师精神宇宙促进教师专业成长的书，作者说，书中所选之文，有的偏于”抽象的抒情”,有的指向”实践问题的解决”,具有一定的”实用性”或所谓”可操作性”.于我而言，这本书有深度、有厚度、有温度，”教育的味道”、”在异域中思考”、”教师的宇宙”、”研究型变革实践”、”参悟改革”和”自我重生的历程”,每一辑都给我深深的触动。 我合上书，细细地感受着李政涛教授把做教育之事的过程，变成感悟人生的过程，他对自我生命多次诞生和重生过程的追忆，带给我许多启发与温暖。 2 “教师周遭面对的是坚硬的现实，它常常让我们无奈地发现理念的虚幻甚至虚妄，它总是轻易地击穿各种以理想的名义刻意炮制的光环和泡沫。”面对这样的现实，教师不能认同并屈服。每个人内心都是一个广袤宇宙，它辽阔、深邃，让人敬畏又脆弱无比，教师要有反思和重建自我宇宙的勇气。 作为教师，我们的目光总是朝向外部世界，习惯”他向教育”,甚至”好为人师”而不自知。而重建精神宇宙，便是一种”我向教育”.教师的专业发展，归根结底是属于教师自身的事情，不是任何一个外在于教师的领导、专家和培训机构的事。这让我想起”你永远叫不醒一个装睡的人”,在教师队伍中，特别是一些走进编制队伍的教师，觉得自己稳定了，有了铁饭碗，便一生无忧了。李政涛教授在书中写了”新基础教育”团队中最早的一批成员，他称她们为”五朵金花”.每一位老师都不再年轻，但她们身上对教育的爱和深沉的责任感，令人敬佩。 而认识自身宇宙的基本方式是什么呢？是阅读！教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动与生动，都有赖于具有高度、广度和深度的阅读。 张祖庆老师在《如何开发自己的精神宇宙》的讲座中，就提出了”大量阅读丰盈自己的精神世界”和”通过写作创造属于自己的精神世界”这两条途径。不知有多少老师，在祖庆老师的影响下，被唤醒，被鼓舞，坚持阅读与写作，走上了教师专业成长之路。 教师职业是特别需要自我更新的职业，因为每天面对的学生都是不一样的，每天走进的课堂也是不一样的，从这个意义上来说，教师发展在精神的意义上是一个永无止境的过程。而我们身边，不少女教师的重心却在穿衣打扮上，在对物质的无限追求上，没有自我更新的意识与勇气，又如何拥有灵魂的广度和深度？ 教师宇宙发现与重建的关键，在于自我的终身教育，在于把自我更新与完善变成一种生活方式。这些话，必将时时勉励着我。 3 李政涛教授认为，一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。真正的好教育，是能够让学生自由呼吸，且呼吸自在自如的教育。他不止一次提到”生命自觉”,叶澜教授说：”时代呼唤生命自觉，生命自觉是‘新基础教育’追求的核心价值观。” 有”生命自觉”的人，至少具有三个特征：”明自我”、”明他人”、”明环境”,即拥有对自我生命、他人生命和外在环境的自觉。而要培养学生的”生命自觉”,作为教育者的教师首先要有”生命自觉”.学校领导者要改变长期存在的教师”被管理”“被规划”“被研究”“被读书”“被写作”“被展示”等种种形式的”被发展”的局面。李政涛教授给出了三个有效措施：了解和解读教师的成长需要；基于教师的成长需要；设计系列化的活动。 教师在追求”生命自觉”的过程，便是自身成长的过程。作为教师，最重要的学习能力是”现场学习力”.进入现场，要带好两样东西”钉子”和”钩子”.用钉子牢牢盯住上课老师的语言点和思想点，不要让注意力轻易地分散。用钩子把上课教师的价值观和思想钩出来，钩到自己的课堂中去。我在反思：在自己的教学现场、同行教师的教学现场、教研组、备课组日常教研活动现场和各种培训、讲座现场中，我有没有把握好，有没有用好”钉子”和”钩子”?有没有做到学有所获、学有所思、学有所动？ 在这个信息爆炸的时代，我们的注意力已经高度不集中，据说人们每六分钟便要摸一次手机。就是现在，当我打着这篇文字的时候，需要把手机放得远远的才不至于受到干扰。教育的本质一定是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必然是安静且朴素的，而不是招摇和华丽的。于学生，表现的是态度和耐心；于自身，表现的是静默与成长。渊默而雷声，静默美如斯，真正成熟之人，拥有的孤寂多过群众和喧闹。 4 本书的最后一辑，我是在无限的感慨与感动中读完的。李政涛教授通过剖析他进入”新基础教育”团队后的心路历程，揭示了他实践逻辑对理论逻辑的挑战，活的课堂对死的文字的挑战，案头功对现场功的挑战。

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