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每周一典丨法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民 2024-07-07 每周一典丨法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民 历史文化源流丨与朋友交 言而有信 2024-07-06 　　“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是说，一个人倘若能够看重贤德，侍奉父母能竭尽全力，为官从政能忠于职守，与朋友交往能言而有信。这样的人，就算他自己说没有学习过，但他一定已经有学问了。 历史文化源流丨操千曲而后晓声 观千剑而后识器 2024-06-28 　　“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”出自刘勰《文心雕龙·知音》，意思是说练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才能识得利器。 每周一典丨常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑 2024-06-22 历史文化源流 | 志之所趋 无远勿届 2024-06-21 　　“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，出自清代学者金缨编纂的《格言联璧》，意思是说，志存高远的人，再遥远的地方也能达到，即便是到天涯海角，亦不能阻止其追求理想的步伐；再坚固的东西也能突破，即便是精兵坚甲，也无法抵御他的坚定信念。 历史文化源流 | 为政之要 莫先于用人 2024-06-14 　　“为政之要，莫先于用人”出自《资治通鉴·魏纪五》：“为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。”意思是说，治国理政首要的任务就是选人用人。 历史文化源流丨禁微则易 救末者难 2024-06-07 　　“禁微则易，救末者难”出自南朝范晔《后汉书·桓荣丁鸿列传》。在萌芽阶段抑制不良之事很容易，到酿成大祸时再来挽救就很困难了，人们往往忽视了细微之事，从而导致问题变大。 历史文化源流 | 大鹏之动 非一羽之轻也 2024-05-31 　　“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”出自汉代王符《潜夫论·释难》，大意是大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量，以此说明贤德的君子一起努力，事情才能尽善尽美。 历史文化源流 丨天行健 君子以自强不息 2024-05-24 　　天行健，君子以自强不息”出自《周易·乾卦·象传》。这句话的意思是，天之运行，四时交替，昼夜更迭，岁岁年年无有止息，是刚健之德的生动体现；君子也应效法天道，不断奋发图强，自我求新，永不止步。 历史文化源流丨朋友以义合 2024-05-20 　　《论语·乡党》载：“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”朱熹《四书集注》于此处注曰：“朋友以义合，死无所归，不得不殡。”孔子交友注重朋友的人格价值与精神追求，他认为人要遵循道义来行事，因此交友之道也需以义为原则。 历史文化源流丨知之者不如好之者 好之者不如乐之者 2024-04-26 　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”出自《论语·雍也》。孔子认为，知之、好之、乐之是循序渐进的三种学习境界，懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐的人。“乐”是内在的心灵愉悦和满足，是治学中应当寻求的最佳状态，只有发自内心地热爱学习、乐于学习，才会学有所得、学有所成。 清风 | 征实则效存 徇名则功浅 2024-04-25 　　名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。 历史文化源流 | 将欲治人 必先治己 2024-04-19 　　“将欲治人，必先治己”出自北宋程颐《经说·论语解》：“故君子之治人，治其不及人者使及人而已。将欲治人，必先治己，故以忠恕自治。”意思是说，要去管理别人，首先要把自己管理好，所以要以忠恕来约束自己。 历史文化源流丨为政者 莫善于清其吏也 2024-04-13 　　“为政者，莫善于清其吏也”出自《群书治要》卷四十七《刘廙政论·备政》，大意是说，治理国家政事，没有比使官吏清正廉洁更好的了。 历史文化源流丨不诱于誉 不恐于诽 2024-04-07 　 君子以自己德行不修为耻辱，不把别人对自己的污蔑视为耻辱；以自己不诚信为耻辱，不把别人对自己不信任当作耻辱；以自己没有能力为耻辱，不把不被任用当作耻辱。以此告诫人们，不要为赞誉所诱惑，不要因诽谤而恐惧，要遵循道义行事，端正自身，不被外物所动摇。 说廉丨近水楼台“不”得月 2024-04-02 说廉丨近水楼台“不”得月 历史文化源流丨胸中正 则眸子瞭焉 2024-04-01 　　在《孟子·离娄上》中，关于如何评价一个人，孟子提出：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”即一个人的眼睛是最能表现其内心状态的，当心地纯正时，眼睛就明亮，心中不正，眼睛就会浊暗。 每周一典 | 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强 2024-04-01 每周一典 | 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强 每周一典 | 学者非必为仕，而仕者必为学 2024-03-02 每周一典 | 学者非必为仕，而仕者必为学 历史文化源流丨善不可失 恶不可长 2024-03-02 　　“善不可失，恶不可长”出自《左传·隐公六年》，意为良善不可以丢失，恶事不能让其滋长。 说廉丨“十事要说”如何成就唐朝名相姚崇 2024-02-26 说廉丨“十事要说”如何成就唐朝名相姚崇 每周一典 | 益者三友，友直、友谅、友多闻 2024-02-26 每周一典 | 益者三友，友直、友谅、友多闻 历史文化源流丨欲筑室者 先治其基 2024-02-23 　　“欲筑室者，先治其基”，出自北宋苏辙的《新论》：“欲筑室者，先治其基，基完以平，而后加石木焉，故其为室也坚。”意即想要建造房屋，应当先打好地基。地基夯实平整，再在上面砌墙架梁，这样建成的房屋才会坚固耐用。 每周一典 | 不日新者必日退 2024-02-18 每周一典 | 不日新者必日退 每周一典 | 草木蔓发，春山可望 2024-02-08 每周一典 | 草木蔓发，春山可望

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