中国历史文化概论1 文化解读

《三国演义》是中国历史文化的经典解读 #生活乐趣# #阅读乐趣# #经典阅读#

第一章第一章 文化文化与与历历史文化史文化 《中国历史文化概论》电子《中国历史文化概论》电子教案之二教案之二1重点和难点重点和难点————理解理解““文化文化””与与““历历史文化史文化””两概念————掌握掌握““历史文化学历史文化学””的学习与研究方法的学习与研究方法上一页上一页下一页下一页2思考题思考题1.1.什么是什么是““文化文化””，其外延及，其外延及基本属性是什么？基本属性是什么？2.2.什么是什么是““历史文化历史文化””？？3.3.怎样领会怎样领会““历史文化学历史文化学””的的研究方法？研究方法？4.4.学习学习““中国历史文化概论中国历史文化概论””课程的意义是什么？课程的意义是什么？上一页上一页下一页下一页3第一节第一节 “ “文化文化””漫谈漫谈一、一、 “文化文化”的概念的概念广义广义————指人类创造的一切物质产品和精神产指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和品的总和狭义狭义————专指语言、文学、艺术及一切意识形专指语言、文学、艺术及一切意识形态内在的精神产品态内在的精神产品 注：文化至今注：文化至今 无权威定义。

无权威定义 上一页上一页下一页下一页4““文化文化””漫谈漫谈二、二、 “文化文化”的外延的外延外延外延——几乎几乎与人的实践活动有关的一切与人的实践活动有关的一切 说明说明说明说明1 1 1 1————————并非与人的实践有关的一切均属于文化范畴并非与人的实践有关的一切均属于文化范畴并非与人的实践有关的一切均属于文化范畴并非与人的实践有关的一切均属于文化范畴上一页上一页下一页下一页5““文化文化””漫谈漫谈说明说明说明说明2 2 2 2————————文化既指高文化既指高文化既指高文化既指高雅学术，也包括粗俗雅学术，也包括粗俗雅学术，也包括粗俗雅学术，也包括粗俗丑陋之习实际上，丑陋之习实际上，丑陋之习实际上，丑陋之习实际上，在人的衣食住行、吃在人的衣食住行、吃在人的衣食住行、吃在人的衣食住行、吃喝拉撒睡等社会生活喝拉撒睡等社会生活喝拉撒睡等社会生活喝拉撒睡等社会生活方式中都存在着浓郁方式中都存在着浓郁方式中都存在着浓郁方式中都存在着浓郁的文化问题。

的文化问题的文化问题的文化问题上一页上一页下一页下一页6““文化文化””漫谈漫谈三、三、 “文化文化”的基本属性的基本属性人人 性性————必须是必须是与人有关的事物与人有关的事物意识性意识性————必须是必须是因人的意识活动（灵感、潜因人的意识活动（灵感、潜意识、思想）而产生的事物或行为等意识、思想）而产生的事物或行为等上一页上一页下一页下一页7““文化文化””漫谈漫谈传承性传承性————应该是应该是经过一定历史时期的发展、经过一定历史时期的发展、演变而积淀成形的事物时间长短？）演变而积淀成形的事物时间长短？）群体性群体性————应该是应该是某一特定的人群所共同创造某一特定的人群所共同创造的事物或共同拥有的思维模式、价值取向、的事物或共同拥有的思维模式、价值取向、行为方式等人数比例？）行为方式等人数比例？）上一页上一页下一页下一页8“文化文化”漫谈漫谈四、四、 “文化文化”的基本分类的基本分类——按地域划分按地域划分中国中国——小农文化小农文化美国美国——牛仔文化牛仔文化法国法国——情人文化情人文化英国英国——绅士文化绅士文化日本日本——武士文化武士文化……（（（（一方水土养一方人）一方水土养一方人）一方水土养一方人）一方水土养一方人）上一页上一页下一页下一页9幽默一则幽默一则船长的心理学船长的心理学 当船开始下沉时，几位来自不同国家的商人正在开会。

当船开始下沉时，几位来自不同国家的商人正在开会去告诉这些人穿上救生衣跳到水里去，去告诉这些人穿上救生衣跳到水里去，””船长命令大副船长命令大副 几分钟后大副回来报告：几分钟后大副回来报告：““他们不肯跳他们不肯跳你来接管你来接管这里，我去看看能做点什么这里，我去看看能做点什么一会儿船长回来说：船长说一会儿船长回来说：““他们全都跳下去了他们全都跳下去了 “ “您是怎么做到的？您是怎么做到的？””大副问道船长自豪地说：大副问道船长自豪地说：““我我运用了心理学我对英国人说，这是一项体育运动，于是他运用了心理学我对英国人说，这是一项体育运动，于是他立刻就跳了下去；我对法国人说，这是很潇洒的行为；对德立刻就跳了下去；我对法国人说，这是很潇洒的行为；对德国人说这是命令；对意大利人说，这并不被宗教所禁止；对国人说这是命令；对意大利人说，这并不被宗教所禁止；对苏联人说，这是革命行动苏联人说，这是革命行动 “ “那您是怎么让那个美国人跳下去的呢？那您是怎么让那个美国人跳下去的呢？”” “ “我对他说，他已被保险了！我对他说，他已被保险了！””（问：如果有一个中国人在，船长应该对他说什么他（问：如果有一个中国人在，船长应该对他说什么他才会跳船？）才会跳船？）上一页上一页下一页下一页10“文化文化”漫谈漫谈五、文化的外在特征与内五、文化的外在特征与内在性格在性格（一）文化的外在特征与（一）文化的外在特征与内在性格内在性格外在特征外在特征————样子、形态样子、形态内在性格内在性格————品质、精神品质、精神（即（即““骨子里的内涵骨子里的内涵” ” ））上一页上一页下一页下一页11“文化文化”漫谈漫谈（二）中国文化的外在特征和（二）中国文化的外在特征和内在性格内在性格1.1.外在特征外在特征 —— ——统一性统一性 —— ——连续性连续性 —— ——包容性包容性 —— ——多样性多样性 —— ——宗法性宗法性 —— ——专制性专制性 —— ——小农性小农性 …… ……上一页上一页下一页下一页122.2.内在性格内在性格——好大喜功、孤芳自赏好大喜功、孤芳自赏（醉心于辽阔的疆域、最长的城墙（醉心于辽阔的疆域、最长的城墙——长城、无比巨大的唐朝都城长安城、最长的人工运河长城、无比巨大的唐朝都城长安城、最长的人工运河——大运河、大运河、最大的远航船队最大的远航船队——郑和船队、号称郑和船队、号称“万园之园万园之园”的圆明园、的圆明园、“无与伦比的无与伦比的”北京奥运会、规模空前的上海世博会、深圳大运会北京奥运会、规模空前的上海世博会、深圳大运会……））——敬官尊君、唯上是从敬官尊君、唯上是从（尚同压下、民意难述）（尚同压下、民意难述）——孝善为先、亲情至上孝善为先、亲情至上（宗法发达、人情难却）（宗法发达、人情难却）——恋古守旧、难思进取恋古守旧、难思进取（祖制不变、创新犹难）（祖制不变、创新犹难）——宽容大度、大不欺小宽容大度、大不欺小（旧隙易合、不占外邦）（旧隙易合、不占外邦）……“文化文化”漫谈漫谈上一页上一页下一页下一页13（三）中国人的外在特征和内在性格（三）中国人的外在特征和内在性格外在特征外在特征————勤劳善作，聪明伶俐，善良淳朴，勤劳善作，聪明伶俐，善良淳朴，宽于待人，不虐外友，重视亲情，敬老爱幼，宽于待人，不虐外友，重视亲情，敬老爱幼，尊师敬长，不拘小节，缺乏浪漫感尊师敬长，不拘小节，缺乏浪漫感…………内在性格内在性格————平和中庸、谨慎内向、坚韧不屈平和中庸、谨慎内向、坚韧不屈…………“文化文化”漫谈漫谈上一页上一页下一页下一页14“文化文化”漫谈漫谈六、六、“文化文化”与与“文明文明”的区别的区别文明文明——既可泛指人类社会从既可泛指人类社会从民智初开之时迄今一切文化民智初开之时迄今一切文化成就的总和，也可特指一个成就的总和，也可特指一个区域（中华文明）、一个社区域（中华文明）、一个社会（封建文明）、一个时代会（封建文明）、一个时代（（20世纪人类文明）或一个世纪人类文明）或一个民族所具有的精神生活、物民族所具有的精神生活、物质生活及生产方式这样一个质生活及生产方式这样一个局部性的整体。

局部性的整体上一页上一页下一页下一页15“文化文化”漫谈漫谈第一层次的区别：第一层次的区别：文化文化——使民族之间表现出差异使民族之间表现出差异性的东西，它时时表现着一个性的东西，它时时表现着一个民族的自我和特色如民族的自我和特色如“五五十六个民族五十六朵花十六个民族五十六朵花”））文明文明——使各个民族差异性逐渐使各个民族差异性逐渐减少的东西，表现着人类的普减少的东西，表现着人类的普遍的行为和成就如汽车、遍的行为和成就如汽车、计算机的使用等）计算机的使用等）上一页上一页下一页下一页16“文化文化”漫谈漫谈第二层次的区别：第二层次的区别：文化文化——不必特意传授，由不必特意传授，由于耳濡目染就会获得的性于耳濡目染就会获得的性格特征和精神气质如格特征和精神气质如中国人对父母长辈的孝顺中国人对父母长辈的孝顺心理及言行等）心理及言行等）文明文明——需要学习才能获得需要学习才能获得的东西，因此时常与的东西，因此时常与“有教有教养养”、、“有知识有知识”等词语相联等词语相联上一页上一页下一页下一页17“文化文化”漫谈漫谈第三层次的区别：第三层次的区别：文化文化——往往是固守的、不变的，它表现出一往往是固守的、不变的，它表现出一种对外来文化的抗拒。

如中餐对西式快餐种对外来文化的抗拒如中餐对西式快餐的的“抵御抵御”））文明文明——常常始终在运动的、前进的，表现着常常始终在运动的、前进的，表现着殖民和扩张的倾向如微软技术的推广与殖民和扩张的倾向如微软技术的推广与应用）应用）上一页上一页下一页下一页18 第二节第二节 历史文化历史文化与历史文化学与历史文化学一、历史文化一、历史文化概念概念————指人类社会在发指人类社会在发展过程中所展现出的文化展过程中所展现出的文化风貌的总和，包括政治、风貌的总和，包括政治、经济、军事、思想、艺术以及人们社会生活的经济、军事、思想、艺术以及人们社会生活的各个方面它的展现不仅是单纯的文化方面的各个方面它的展现不仅是单纯的文化方面的体现，还与文化的创造者、自然环境、经济环体现，还与文化的创造者、自然环境、经济环境、社会制度环境以及地区间文化的相互交流境、社会制度环境以及地区间文化的相互交流相关联上一页上一页下一页下一页19 “ “历史文化学历史文化学””浅说浅说二、历史文化学二、历史文化学概念概念————以文化眼光，即宏观以文化眼光，即宏观的、对比的、高屋建瓴式的的、对比的、高屋建瓴式的眼光，审视和研究人类历史眼光，审视和研究人类历史发展演进的科学。

发展演进的科学结论特征结论特征————抽象、概括如抽象、概括如认为认为殷商时期是中国文化的殷商时期是中国文化的幼稚时代幼稚时代上一页上一页下一页下一页20“文化文化”漫谈漫谈三、中国历史各阶段的文化综述三、中国历史各阶段的文化综述外在特征外在特征内在性格内在性格关键词关键词夏商夏商笃信神灵笃信神灵 以神为本以神为本天真无邪天真无邪 幼稚活泼幼稚活泼神本神本西周西周尚德重人尚德重人 讲礼崇仪讲礼崇仪老成持重老成持重 谨小慎谨小慎微微 人本人本先秦先秦辉煌灿烂辉煌灿烂 人文发轫人文发轫执著己守执著己守 忠义刚烈忠义刚烈智慧智慧秦汉秦汉一统无贰一统无贰 宏阔壮丽宏阔壮丽志得意满志得意满 英武大气英武大气一统一统魏晋魏晋异彩纷呈异彩纷呈 放荡叛逆放荡叛逆残忍荒淫残忍荒淫 率性张扬率性张扬纷乱纷乱隋唐隋唐雄阔壮丽雄阔壮丽 气势磅礴气势磅礴宽容大度宽容大度 豪放开明豪放开明壮丽壮丽两宋两宋内敛阴郁内敛阴郁 文气十足文气十足胆小怕事胆小怕事 柔弱怯懦柔弱怯懦秀美秀美大元大元粗俗蛮野粗俗蛮野 开放宽容开放宽容野蛮凶悍野蛮凶悍 粗暴卤莽粗暴卤莽粗犷粗犷明清明清愚昧腐朽愚昧腐朽 昏暗压抑昏暗压抑凶残暴虐凶残暴虐 寡情薄义寡情薄义愚昧愚昧上一页上一页下一页下一页21““历史文化学历史文化学””浅说浅说四、四、中国历史的文化沉思中国历史的文化沉思————为什么说统一是中国文化为什么说统一是中国文化发展的必然归宿？发展的必然归宿？————为什么说实行专制主义中为什么说实行专制主义中央集权制是中国文化的必然央集权制是中国文化的必然选择？选择？————为什么说近代中国的落后为什么说近代中国的落后挨打是中国历史发展无可避挨打是中国历史发展无可避免的结果？免的结果？上一页上一页下一页下一页22““历史文化学历史文化学””浅说浅说————为什么中国曾在世界范围领先达数千年之为什么中国曾在世界范围领先达数千年之久，却在近代迅速落后于后起的西方国家，久，却在近代迅速落后于后起的西方国家，并曾被资本主义列强任意宰割？并曾被资本主义列强任意宰割？————为什么中国比西欧早将近为什么中国比西欧早将近10001000年进入封建年进入封建时代，却在时代，却在1717世纪英国爆发资产阶级革命的世纪英国爆发资产阶级革命的时候尚处在封建专制制度高度强化的明清时时候尚处在封建专制制度高度强化的明清时代，资本主义才刚刚萌芽？代，资本主义才刚刚萌芽？——为什么综合实力远远强于周边国家的古代为什么综合实力远远强于周边国家的古代中国不仅从不去海外抢占殖民地，而且还在中国不仅从不去海外抢占殖民地，而且还在明清时期实行闭关锁国的政策？明清时期实行闭关锁国的政策？上一页上一页下一页下一页23““历史文化学历史文化学””浅说浅说——为什么中国古代科学早慧早熟，曾创造出以为什么中国古代科学早慧早熟，曾创造出以“四大四大发明发明”为首的辉煌灿烂的科技文明，但却后继乏力，为首的辉煌灿烂的科技文明，但却后继乏力，进入近代几乎没有一项伟大的科学发明与中国人有进入近代几乎没有一项伟大的科学发明与中国人有关？关？——为什么世界三大宗教在中国的流传和影响都十分为什么世界三大宗教在中国的流传和影响都十分有限，而儒家学说不仅成为正统思想，甚至取得了有限，而儒家学说不仅成为正统思想，甚至取得了“儒教儒教”的地位，深入人心，影响久远？的地位，深入人心，影响久远？——为什么中国人的性格在隋唐以前，尤其是隋唐时为什么中国人的性格在隋唐以前，尤其是隋唐时期无比期无比“开放开放”，但两宋以后却迅速内收，变成了内，但两宋以后却迅速内收，变成了内向的向的“羞涩民族羞涩民族”？？……上一页上一页下一页下一页24第三节第三节 学习学习““中国历史文化概论中国历史文化概论” ” 课程的意义课程的意义一、拓展人文知识一、拓展人文知识 完善知识结完善知识结构构 提高对社会的认知水平提高对社会的认知水平( (英英) )约翰约翰··亨利亨利··纽曼纽曼：：“大大学不是诗人的圣地，但一学不是诗人的圣地，但一所大学如果不能激起年轻所大学如果不能激起年轻人一些诗心的荡漾、一些人一些诗心的荡漾、一些对人类问题的思索。

那么，对人类问题的思索那么，这所大学缺少感染力是无这所大学缺少感染力是无可置疑的可置疑的上一页上一页下一页下一页25（美）布鲁姆（美）布鲁姆：：“虽然工科理科也有思想的争论，虽然工科理科也有思想的争论，但是少了文科的存在和争论，大学真正自由但是少了文科的存在和争论，大学真正自由意义和纯粹的学术意味，就好像不那么货真意义和纯粹的学术意味，就好像不那么货真价实了学习学习“中国历史文化概论中国历史文化概论” 的意义的意义上一页上一页下一页下一页26葛兆光葛兆光：：“没有了人文没有了人文学科，学术上自由学科，学术上自由思想争论也就少多思想争论也就少多了了……人文学科说人文学科说起来，就是让人们起来，就是让人们适应常情、理解常适应常情、理解常情、具备常识，现情、具备常识，现在的时新说法叫在的时新说法叫‘素素质教育质教育’学习学习““中国历史文中国历史文化概论化概论” ” 的意的意义义上一页上一页下一页下一页27二、熟悉中国历史二、熟悉中国历史 了解中国文化了解中国文化 提高人文修养提高人文修养 大学生应该努力从历史与文大学生应该努力从历史与文化中提取自己民族的文化精粹，化中提取自己民族的文化精粹，并不断摒弃自身存在的文化糟粕，并不断摒弃自身存在的文化糟粕，提升自我修养，完善自我人格，提升自我修养，完善自我人格，为今后成为合格的社会精英奠定为今后成为合格的社会精英奠定牢固的思想文化基础。

牢固的思想文化基础学习学习““中国历史文化概论中国历史文化概论” ” 的意的意义义上一页上一页下一页下一页28学习学习““中国历史文化概论中国历史文化概论” ” 的意的意义义三、汲取历史经验三、汲取历史经验三、汲取历史经验三、汲取历史经验 提高文化素质提高文化素质提高文化素质提高文化素质 把握人生方向把握人生方向把握人生方向把握人生方向读史使人明鉴——历史出知识，历史出智慧，历史出精神，历史出经验，历史出教训马克思：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学《德意志意识形态》） 大学生应该且必须学会将 历史与现实结合起来的方 法思考和分析问题，把握 好人生方向。

上一页上一页下一页下一页29课程作业之二课程作业之二1.1.试述我家乡（人）的文化特征及文试述我家乡（人）的文化特征及文化性格（家乡一般限定在市、县或化性格（家乡一般限定在市、县或乡镇、村范围）乡镇、村范围）2020分）（注：分）（注：1313周内交，手写、打印均可）周内交，手写、打印均可）思考题（不用交）思考题（不用交）1.1.试分析试分析““大学校园文化大学校园文化””应主要包应主要包含哪些内容？含哪些内容？2.2.试分析我校校园文化的主要特征是试分析我校校园文化的主要特征是什么？什么？上一页上一页结结 束束30谢谢观赏！谢谢观赏！。

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