不争论 “大师，快乐的秘诀是什么？”“不要试图和愚者争论。”“大师，我完全不认同你的说法。”“是的，你是对的。”六祖说，若言下相...

笑话19: 妈妈问我为什么不喜欢数学，我说：‘因为老师总是说，“这不是你的错，是你爸爸的基因。”’ #生活乐趣# #日常生活趣事# #日常生活笑话# #生活笑料库#

“大师，快乐的秘诀是什么？”“不要试图和愚者争论。”

“大师，我完全不认同你的说法。”“是的，你是对的。”

六祖说，若言下相应，即共论佛义；若实不相应，合掌令欢喜。

在网上，对方如能理性探讨，指出我的不足，或提出言之成理的见解，我就耐心跟他分析切磋，取长补短。

如果是单纯情绪输出，甚至口吐芬芳，那我就欣欣然合掌认输：

您厉害，您赚得多；您高明，您说得对。

一、尊重他人命运，放下助人情节

大慈悲不渡自绝人，好言难劝该死的鬼。

你叫不醒一个装睡懒惰的人，你扶不起一个摆烂躺平的人，你喂不饱一个不知足感恩的人。

为什么我建议投资者在生活中最好低调？其实一部分也是出于这个原因。

不要忙了半天，一片好心最后被人当成驴肝肺，不但没结着善缘，还得罪了人，犯不着。

再说，你又不是巴菲特、段永平，人家凭什么听你的？

巴菲特、段永平有那么高深的理论和巨大的财富成就，还有很多人不以为然呢。

你那点敝帚自珍的观点，算哪根葱？

每个人都有自尊心，不愿意承认你比他高明，尤其是身边认识的人。

所谓仆人身边无伟人，小人难养，近则狎。

我们都不是什么大人君子，不要去考验人性。

为什么外来和尚会念经？

因为身边高僧太熟悉、不神秘，小和尚们生不起敬畏感，难以顶礼膜拜认真学习。

二、教会人的往往不是道理，是南墙

人教人，教不会，事教人，一教就会。

教会人的往往不是道理，是南墙。

教员教导我们，对待群众，正确的态度应该是“站在他们的前头领导他们”，而不是“站在他们的后头指手画脚地批评他们”，或“站在他们的对面反对他们”。

我们自己就是群众，不用领导，也领导不了别人，

但也别轻易批评或反对别人，人家还嫌你堵了他发财的路，招人烦，还不落好。

高人在《干在实处，走在前列》里也手把手教我们劝人的方法：

“我们的方针再正确，如果不被群众理解，也难以贯彻执行。如果群众不听，你就先跟着群众走，群众跳火坑，你也跟着跳下去。群众觉悟了，从火坑里爬出来，最终还是要跟你走。”

我们不当领导，犯不着为了教育别人，跟着跳火炕。

如果提醒过后，朋友还是要跳，那就只能任他跳。

跳完了，觉悟了，他才可能会听你的，跟你走。

三、孙子兵法的精髓是不战

孙子兵法的最高境界是不战。

所谓“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

不战有很多种方法，其中一种是闭门不战。

大炮一响，黄金万两。

我们的时间、精力、专注力等资源都是有限的，用来学习提高自己都嫌不够，不要轻启战端，消耗在不必要的地方，尤其不要花在跟不相干的人争论上。

你即使真心想帮朋友，最好也是不战、不争论。

你点上一句，有慧根的，自然会佛光普照，没缘法的，只能先任他在黑暗中摸索。

想帮人，想说服别人，最好先帮己，先让自己强大起来。

人，大都是慕强的。

你强了，你说的话自然有人听、认真听、听得进去。

你不强，说得天花乱坠，人家也不以为然，左耳进右耳出，白费唇舌。

邓公教育我们，不争论。

“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”

很多时候，道理不是越辩越明，而是水越搅越浑。

坐而论道，文无第一，大家公说公有理，婆说婆有理，争不出个子丑寅卯，反而还可能越争越上头，越争越糊涂。

起而行之，你干出个名堂，趟出条路来，大家眼见为实，知道此路可行，自然就会想学习你跟随你。

这时候你再跟他讲道理，就事半功倍了。#雪球星计划#

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