一部经典的人生指南

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于永生

人生在世，匆匆数十年，需不需要有正确的理念来引领方向？答案是肯定的。因为人生是一场负重前行的旅程，能顺利走到终点实属不易，如果误入歧途，往往是悔之已晚。
然而，如今浮躁的风气，拜金的狂潮已经使席卷了整个社会，为了名、利、权、情，人们可以不择手段、不计后果、不顾道德，“不求天长地久，但求曾经拥有”成了时下颇为流行的信条。之所以今年的“家风”话题让大家有些愕然，
是因为我们延续几千年的“家风”传统早已濒于中断。中国有一副最能反映传统价值观的的对联：“忠厚传家久，诗书继世长”，现实是，那些财富和权力的暴发户，自己这辈子能否善终都不好说，遑论后代子孙！
其实不光我们如此，世界秩序又好到哪里去呢，为了利益，大国可以打着民主的名义推翻、颠覆小国的政权，让千万平民生活在水深火热之中。美俄两国的核武器可以把地球毁灭十数次之多，而核武俱乐部的规模在日益扩大，几十年来，我们的头顶始终笼罩着恐怖的核阴影，人类随时可能灭亡在自己的手中。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表16条联合宣言，只中1条是呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”由此可见，孔子的思想在延续人类文明的重要作用，做为中国人更应该学深学透，付诸实践。当然，世界上的事应该是联合国秘书长操心，国家的事也都有领袖们管着，我等一介平民，还是和孔子学点生存的智慧过好自己的生活吧。
“四书”是指《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》，这四本书被认为是孔子或者说是儒家思想的集大成者，虽然我也很喜欢传统文化，但也只是看过《论语》而已，其余的都是翻翻就撂在一旁。古人说文章是经国之大业不朽之盛事，应该指的就是四书这些经典，读这类书虽然不至于得焚香斋戒沐浴更衣，但心头总有一种沉重感，哪有网上的香车美女吸引眼球，这就像得了强迫症，明知道前者更好，感情却总与理智相执拗。
当翻开谷园的新作《人生四书》时，我觉得找到了一条轻松学习儒家经典的好途径。
体裁上，《人生四书》采取简而易之的方法，撷取“四书”中最精华的句子进行解释和阐述，每篇文字多则一千，少则几百，在高度的凝炼中阐发为人处世的道理，既保持了经典的原味，又开阔了读者的思路，使之得到新的启迪。
语言上，沿续了《吃透曾国藩》的平和、朴实的风格，作者宛如一位相交已久的朋友，促膝而坐娓娓道来，谈理解、谈经验、谈感悟、谈差距，轻松而不失深邃，严谨而又富有幽默，让人如食甘饴不忍释卷。
内容上，打破了“四书”的界限，从人生、世界、人性、人格、待人、处事、领导、财富、家庭、修养、学习等十一个方面，解答了人生各个阶段面临的问题和困惑。值得注意的是，书中列举了大量的实例，或宏大或细微，或正面或反面，不论古今中外、儒商佛道，还是社会现象、作者经历，看似随手拈来，实则极为精当，为作品增色不少。
思想上，一以贯之的是励志与向上，行文间流露出的始终是一种积极的精神，其中有对儒家文化的景仰、信任，也有身体力行的决心、实践，套用一个现在的流行词，通篇尽是“正能量”。
通览全书，我觉得正如书名所要表达的，《人生四书》的确对完满的人生有着指导意义。
从内在来讲，要修身。《大学》中讲自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。何谓修身，就是不断完善自己。修身的方法有多种，包括诚心、正意、格物、致知，还包括学习、慎独、反省、自律等等。但是做这些的事情却是无比的枯燥、无比的单调，甚至于有些违反人的天性。就如人们常说的，不为无益之事何以遣有生之涯——不吃喝玩乐一辈子不是白活了。谷园在“修身概述”一节中说，修身的意义在于两个方面：一是正人得先正已，要想实现人生价值，就得先把自己修炼好，才能办得到，“打铁还得自身硬”说的就是这个道理。二是，既使不去管别人，只管自己，要想把这辈子顺顺当当活下来，不好好修炼也是做不到的。如此看来，修身不仅关乎生活质量，还关乎每个人个体的生存发展。
从外在来讲，要和谐。“和”是温和、包融，“谐”是协调、调和，和谐是指与天地万物协调相处。但“和谐”并不是无原则的妥协，《论语》说：“君子和而不同，小人同而不和。”要能够保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。中国五千年的文明史，就是一部不断和谐的历史，正因为吸纳包容了多个民族，多个宗教、多个文化才有了光辉璀璨的中华文明。无论对于人与人之间，还是人与自然之间，都要贯彻和谐的理念。
从精神来讲，要刚健。四书中最能使懦者立怯者强的话，就是《孟子》的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”谷园将这句话解读为一个设问句：我行吗？我行！一个人要做出点成绩，必须对自己有强大的自信。当理想丰满现实骨感，时时以此激励自己，刚毅坚卓，发愤图强，永不停步。
从作为来讲，要中庸。何为中庸，《中庸》开篇即讲：“不偏之谓中，不易之谓庸”。谷园讲，中庸是一种凡事都能恰到好处地把握和处理的极高的境界。钱钟书的解释就更通俗一些：中庸就像做菜，火太猛烧焦、火过小不熟，过犹不及。中庸并不是代表落后、保守、消极，而是代表一种积极而平稳的做事方法。我们看问题要全面，要看清楚正反两方面的情况。说话要恰当，要在最佳的时机、用最好的语言产生最佳的作用。做事情要恰如其分，把握好力度，掌握好分寸，得到最好的结果。
写到这里，我忽然有了更深的领悟，其实无论对于世界还是人生，只要践行“四书”中的一句话就足以消除大多数烦恼，那就是“己所不欲，勿施于人”，自己不想被核弹轰，就不要想着用核弹轰别人，自己不想痛苦就不要让别人痛苦，如是而已。
时代在变，人性不变，参透一本《人生四书》，或许就能开启修身齐家治国平天下的成功人生。

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