幽默，这是一种庄重又充满乐趣的情感表达。林语堂曾指出，humour既不能简单地译为“笑话”，也不同于“滑稽”，若要准确地表达其含义，或许可以用“风趣”、“谐趣”、“诙谐”等词汇。无论如何，音译往往更加直接了当，也能避免引起他人的误解。对于善于运用幽默的人来说，其幽默的魅力往往更加深不可测；而对于懂得欣赏幽默的人来说，他们更注重内心的独特体验和感悟，其中的滋味难以用言语来形容。幽默，它生动有趣而又意味深长。在中国古代，笑话被称作雅谑或雅浪，而幽默的字义中包含着“幽”，意为雅致。而“默”则可以被理解为机智冷静。林语堂的翻译方法真可谓独树一帜、别具一格。
列宁曾说过，幽默就像一颗明亮的珍珠，是一种优美而健康的品质。然而，在我们当前的文化氛围中，幽默似乎已经沦为了一种肤浅的表演形式。在许多媒体节目中，噱头、调侃、贫嘴、说教、卖弄、尖酸刻薄和装傻卖乖等伪幽默充斥着屏幕，让人感到疲惫不堪。
这些伪幽默的表现形式，就像一群蚊子的嗡嗡声，让人感到烦躁不安。而真正的幽默，应该像一束温暖的阳光，照亮人们的心灵，让人们在欢笑中感受到智慧和善良的力量。
因此，我们需要重新审视幽默的定义，让它回归到一种高雅、智慧和善良的表现形式。让我们以一颗宽广的心胸去接纳真正的幽默，让它在我们的生活中发挥出更加美好的力量。
幽默，这个源自外国的词汇，已经在我们生活中游荡了许久。然而，随着时间的推移，幽默的含义在我们的理解中逐渐变得模糊。有些人将无知视为个性，将无聊视为有趣，这些都不是真正的幽默，而是幽默的重大误区。
就像一个舞者在舞台上把一个动作扭曲成另一种含义，幽默同样可以被曲解。有些人把幽默看作是一种轻松的智慧，一种生活的调味品，然而，有些人却把它当作是一种攻击的工具，用来伤害和贬低他人。真正的幽默应该是温暖的，有同理心的，能够连接人与人之间的心灵，而不是分裂他们。
幽默是一面镜子，反射出我们自身的喜怒哀乐。它是我们生活中的一道阳光，照亮我们前进的道路。真正的幽默应该是有深度的，有思想的，有感情的。它不仅仅是一种言语的表演，更是一种生活的态度。
因此，我们需要重新审视幽默的定义，去其糟粕，取其精华。让我们把幽默看作是一种人生的智慧，一种生活的艺术，一种人与人之间的沟通方式。只有这样，我们才能真正理解幽默的真谛，才能在生活中真正体验到它的美好。
在幽默的语言中，性暗示过分强烈的叫作荤幽默或黄色幽默。黄色幽默发生在公开场合，有伤大雅，引人反感，即使本来可以接受它的人，也往往顾忌朋友师长的态度而不知如何反应是好。所以，这种荤幽默最不宜在公众场合讲，否则不但令人不愉快，反而会降低自己的魅力。
中国是一个深受儒家文化熏陶的国家，尊重礼教，强调“非礼勿听，非礼勿视”。因此，在公众场合，尤其是在有异性、长辈、上级等在场的情况下，我们要避免谈论这类笑话。毫无节制地讲露骨的笑话，不仅会伤害他人的感情，也是对自己人格的贬低。此外，制造幽默应该避免以讽刺他人为乐。我们应该尊重他人，用委婉的方式表达自己的观点，避免使用过于直接或尖锐的语言。只有这样，我们才能真正做到优雅得体地表达自己，同时也能赢得他人的尊重和信任。
众所周知，幽默如同一位善于变幻的舞者，以社会生活为舞台，从人们的内心情感中汲取力量。它并非虚无缥缈的幻影，而是根植于现实生活中的实体，反映着人们惩恶扬善、沟通心灵、调解纷争等多方面的社会功利需求。幽默因此与讽刺、嘲笑、揭露等元素紧密相连，犹如一把双刃剑，既能以温情脉脉的方式减轻我们的痛苦，又能以锐利无情的态度揭示世界的真相。
然而，幽默并非只有批评和讥讽，它还蕴含着深厚的情感因素。正如萨克雷在《布明先生致侄儿书》中所说：“幽默是机智加爱。”这种爱使得幽默的批评锋芒得以软化，通过诱导式的语言发生潜移默化的作用。过于尖锐的讽刺和责怪可能会伤害他人，使原本欢乐的场面变得尴尬难堪。因此，许多幽默理论家都反对以讥讽他人为目的，认为幽默与讽刺虽有相似之处，但讽刺不能成为幽默的目的。
林语堂认为，幽默与讽刺的关系虽近，但幽默不能以讽刺为手段。讽刺往往趋于酸腐和冷酷无情，而幽默则能够冲淡这种心境。玛科斯雅克博则更为直率地表示：“不要讽刺！讽刺会使你和受害者都变得冷酷无情。”他强调了幽默的积极作用和讽刺的消极作用之间的区别。
因此，在运用幽默时，我们应该注重其积极的社会功能和教育意义。通过幽默的方式引导人们思考和反省，同时也要避免伤害他人的感情和尊严。这样才能够真正发挥幽默的力量，为我们的生活带来更多的快乐和智慧。 返回搜狐，查看更多
