文/唐春红
文本解读
统编版三年级下册“快乐读书吧”与第二单元语文要素“读寓言故事,明白其中的道理” 一脉相承,以“小故事大道理”为主题,引导学生阅读中外寓言故事,从中汲取智慧,学会分辨是非,学习为人处世。教材由导语、“你读过吗”、小贴士和“相信你可以读更多”四部分组成。导语引用著名儿童文学家杨文井关于寓言的阐述“寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来……寓言故事一般比较短小,但背后往往藏着深刻的道理”,直接点出寓言“微言大义”的特点,故事短小、道理深刻。从寓言这个魔袋的“小”还能窥探寓言作为一种特殊体裁的处境,寓言是叙事性文学中篇幅最简短的一种,在文学体裁中的地位远不如小说、散文、诗歌等主流文体。在统编小学前五册教材中,共有寓言作品9篇,3篇扩展阅读,主要以学习生字新词、了解故事内容为重点。三年级教材适应儿童认知发展规律编排了“寓言故事”文体组元,意在发掘寓言的文学和教学价值,提高寓言的文学地位。小贴土提示了读寓言的方法,读故事、明道理、想生活。“你读过吗”和“相信你可以读更多”,通过展示精彩片段、列举经典篇目,推荐阅读三本寓言集:《中国古代寓言》《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》。
中国古代寓言在璀璨的文化发展中产生,贯穿先秦至元明清,是中国古代文学成就中精彩的一笔。寓言作品是古代先贤哲人思想厚积薄发的结晶,他们借上古民歌、神话传说、历史故事、民间故事等阐发自己的见解、学说或哲学思想,构建极具中国特色的寓言模式。相较于西方寓言,中国古代寓言寓意更为丰富隽永,其中蕴含的道德教训、哲学见解、人生观点、治学处世之道,给人以心智上的启迪、情操上的陶冶。
快乐读书吧《中国古代寓言》一书共选入寓言76篇,这些寓言故事均由相应的文言文改写成现代文。故事篇幅短小却形象鲜明,兼具趣味性和教育意义。76篇寓言按照阅读策略和阅读能力训练分为6组,研读寓言故事,发现其特点鲜明:
一、微言大义
故事内容简洁而短小,寓言故事所占版面基本为一至两页,采用图文结合的方式,易于三年级学生阅读。在精简的故事叙述中针对某种处事行为或者人性的缺陷加以揭示呈现,寓含的道理深刻。中国古代寓言中,有的侧重深刻的哲理,具有教训性;有的侧重暴露社会的缺陷,揭示生活中的丑恶;有的嘲笑人们某些愚蠢行为和思想性格上的弱点,具有强烈的讽刺性。寓言意在劝人向善向好,追求让读者心开意适、醍醐灌顶。
我国古代寓言寓意揭示类型主要有两种,一种是在篇末点出,如《望洋兴叹》的结尾“有的人懂得了一点儿道理,就目空一切,认为自己了不起……那就会一直错下去,成为天下众人所耻笑的对象”。另一种是蕴于文中,寓意没有直接表述出来,需要读者仔细阅读,认真揣摩、深入理解和整体把握。如《眉眼嘴鼻》一篇生动再现了眉毛、眼睛、嘴巴和鼻子以自我为中心的争论,每个器官都过分强调自己的作用和价值。读者读后能欣然领悟到集体团结协作、共生共荣的重要性。这一类寓言的寓意表达往往不明显,对于三年级的学生来说,理解存在一定困难。还有一类蕴含多重寓意的篇目,更需要师生或亲子共同交流探讨、发挥集体智慧力量,如《黔之驴》《老虎与刺猬》等篇目。
二、亦庄亦谐
清代学者章学诚指出中国古代寓言的一大特点,即《文史通义·假年》:“此篇盖有为而发,是亦为夸多斗靡者,下一针砭。故其辞,令人自发深省,与向来所语,学者足相证也。”中国古达寓言中有相当的数量是对愚昧无知或自作聪明的讽刺,具有喜剧效果。如《截杆入城》、《揠苗助长》、《掩耳盗铃》、《画蛇添足》、《刻舟求剑》、《投婴于江》、《守株待兔》等,这些都是脍炙人口的名篇。其寓义结构模式为:将某种貌似颇有根据的行为加以引申,来彰显其中的荒谬,同时隐去显而易见的结果。比如《刻舟求剑》中的刻舟处 “是吾剑之所从坠”;《投婴于江》因为“此其父善游” 而欲投之婴;《守株待兔》中所守之株,是兔撞死的地方。这些人的“刻”、“投“、“守”行为看起来都有理有据,其实很荒谬,最后的失败结果也是必然的。故事人物的意图与故事结局形成强烈反差,产生喜剧效果的同时警示世人,反省自我。
三、形象典型
与西方寓言以动植物为主人公不同,中国古代寓言以人物寓言为主,塑造了许多个性鲜明生动且令人印象深刻的形象,具有类型化特点,有的直接成为了文化符号。
能人:寓言中塑造了一批经验丰富、血肉丰满的普通人形象,这些能人可以说是被理想化的形象,他们大多身怀绝技,如《九方皋相马》中的九方皋和伯乐,《老马识途》中的隰朋,《种树》中的驼背人,《献琴》中的工之侨。
智者:寓言中的思想者身份不同、思考的内容不同,但有一个共同的特点:充满生活的智慧,睿智深邃,比如《塞翁失马》中的塞翁,《愚公移山》中的愚公,《杞人忧天》中的邻居。
统治者:寓言故事中有很多王公大人,他们大多固执己见、刚愎自用、昏庸无能,在身怀绝技的能人和思想深邃的智者面前通常只能充当陪衬,如《五十步笑百步》中的梁惠王,《献鸠放生》中的赵简子,《楚厉王打鼓》中的楚厉王,《宣王好射》、《滥竽充数》中的齐宣王,《只许州官放火》中的田登。
愚人:中国古代寓言还塑造了一大批愚昧可笑的类型化人物,他们没有具体名字,通常以国名冠称,如宋人、楚人、齐人、郑人,他们的愚人傻事主要表现在自以为是、固执己见、思维僵化、混淆是非。深究这些愚人傻事可以发现愚人形象是基于普通人身上愚昧特质,经抽离后夸张塑造而成,具有一定的普遍性,也更容易引发深思。
中国古代寓言的特点分析为教学提供重要指导,进入第二学段,学生的认知能力和理解能力有所增强,但思维方式仍是以形象思维为主,抽象思维和逻辑思维属于初级阶段。因此第二学段寓言类整本书阅读要在读懂内容的基础上,通过多种阅读渠道与文本进行心灵的对话、思维的碰撞、情感的交流,从而初步把握内涵、体会寓意,初步感受寓言叙述手法对刻画人物的作用。
教学设计
《中国古代寓言》阅读延续运用结合故事情节、人物形象和生活实际领悟寓意的方法,激发学生阅读寓言故事的兴趣和信心,扩大学生的阅读半径,推动学生进行寓言系列阅读。基于上述分析,确定以下教学目标:
1.产生阅读的兴趣,尝试运用寓言阅读方法自主阅读寓言集《中国古代寓言》,了解故事内容。
2.体会故事中的道理,联系生活中的人和事深入理解。
3.感受阅读寓言故事的快乐,乐于分享课外阅读的成果。
整本书阅读的目标需要在全学期阅读实践的过程中逐步落实,《中国古代寓言》整本书阅读可以细化为以下学习目标:
(一)导读
1.通过抓住主要信息、图文结合的方法梳理故事情节,学习阅读寓言的策略和方法,读懂故事。
2.借助故事卡片,感受寓言中丰富的寓意、生动的形象和吸引人的情节,激发阅读兴趣。
(二)通读
1.通过阅读计划、阅读活动引领整体通读,培养阅读习惯。
2.运用图文结合、记录想法、预测、联结和比较等阅读方法和策略阅读《中国古代寓言》
3.汇报和小结一段时间的阅读收获,获得阅读成就感。
4.归纳梳理学生的疑问,针对阅读盲点解决问题,推动深度阅读,提升阅读体验。
(三)展示
1.通过我最喜爱的原创寓言推选、故事推介会或剧本招标进行语言实践。
2.通过整本书的全面回顾、总结和提升,联结生活,引发思考。
板块一、激趣导读,方法引领
一、选择版本,走进寓言
1.实物展示人民邮件出版社、北京师范大学出版社、人民教育出版社出版的《中国古代寓言》。
2.学生观察书籍,说发现(封面信息、故事数量、故事插图、内容排版、阅读指导等信息)
3.学生当天利用课余时间粗略翻看阅读并投票,选出自己想读的版本,并给自己选择版本写推荐语。
4.投票选出最想阅读的书后,教师带领学生初步感受“这是一本什么样的书”,了解书籍的重要信息,翻看目录,产生深入的阅读兴趣。
二、猜测辨识,激发兴趣
在导读阶段进行辨识学习,唤醒学生已读的寓言故事,有效地训练学生的发散思维,提高分析信息、整合信息的能力。
1.教师准备寓言魔袋,里面放置提前制作的故事小卡片,卡片上内容各不相同,卡片上内容为:故事人物、寓意、故事情节关键词,每张卡片自由一方面内容,如:
故事人物:商人、小偷、乘船人
寓意:做了多余的事情反而把事情弄坏。
效仿别人不成,反而丧失了原有的本领。
为不必要忧虑的事情而忧虑。
故事情节关键词:到邯郸、学走路、不会走
老爷爷、大山、阻挡、挖土
兔子、撞死、守树桩、嘲笑
2.学生从中抽取一张卡片,让同学交流想到的寓言故事。
3.学生讲述卡片上涉及的故事。
4.引导学生发现可以借助故事卡片,记录故事寓意、生动的形象和吸引人的情节,还可以利用故事卡片讲述故事。从寓意卡片中了解到同一种故事人物,出现在不同的寓言故事中;不同的寓言故事,有时候也会反映相似的道理。
三、联结比较,学习方法
严文井说:“寓言是一个怪物,当它朝你走来时,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。”寓言的寓意隐藏于故事之中,需要引导学生从寓言情节入手,综合多种方法揭示文本寓意,结合生活经验理解寓意。
(一)把握细节,同中见异
导读时选取内容、主题相似或类似的寓言故事,引导学生在同中见异,把握细节,具体地里理解寓言寓意。以《打井得一人》、《神鱼》两则寓言为例进行学习。
1.细读两个故事,说发现。
2.完成故事表格
《打井得一人》
《神鱼》
事件起因
丁家打了一口井,对别人说:“我家打了一口井,得了一个人。”
鱼贩将一条活鱼放在积满水的树洞里。
事件发展过程
有人说丁家打井打出了一个人,并传开。
有人说它是一条神鱼,并传开。
事件结果
丁家人辟谣打井得一人的意思是因为打井生了一个人的劳动力。
鱼贩走过树洞说明真相,并把鱼捉走。
这两则寓言内容和故事情节类似,都是因为误传信息闹出笑话。但通过列表对比,发现这两则寓言出现谣言的方式不同。《打井得一人》是因为词句理解偏差,《神鱼》是民众受“鬼神思想”影响。通过关注事件的起因、事件的发展过程和结果,梳理提取故事的重要素材,发现差别。
因此可以发现,虽然两则寓言都是阐述谣言传播和效应,但有区别,不能用 “一个谣言,如果说的人多了,就会被人们当做事实”来简单、笼统概括。
(二)整体把握,异中有同
选取主人公、故事情节均不相同的寓言故事,通过提取关键信息,更好地理解寓言寓意的一致性。以《刻舟求剑》和《父亲的画像》为例进行学习。
1.细读《父亲的画像》,回忆复现《刻舟求剑》
2.完成故事表格
《刻舟求剑》
《父亲的画像》
变化的事物
船在水中的位置
父亲的容貌
不变的事物
剑掉落沉下的位置
父亲的身份
所犯错误
以为剑掉落和船的位置都没有变化。
以为父亲的容貌永远不会变。
这两则寓言主人公的所作所为之所以让人捧腹大笑,是因为他们没有意识到变化的事物和不变的事物,由此犯下错误。通过比较可以发现这两则寓言异中有同,虽然主人公、故事情节不同,但说明的道理是一样的:事物是发展变化的,不能以一成不变的态度去看待时时变化中的事物。
小结:每一个故事,都会告诉我们一个深刻的道理,这个道理需要在人物对话中、在故事情节中、在故事的结尾处体会并总结。
板块二、多线并发,推进阅读
一、制定计划,有效落实
1.制定阅读活动记录表。学生根据阅读的篇目制作“阅读计划表”或者“阅读地图”,进行阅读打卡。
2.鼓励有相同兴趣爱好的学生组建阅读小组,共同制订阅读时间、阅读进度,小组交流时间、地点、方式等。
3.教师不定期了解学生的阅读情况,检查学生阅读计划的完成情况。表扬能按照计划阅读的学生,通过同学互助、家长参与共读等方式督促激励无法很好坚持的学生。
二、分享展示,持续阅读
1.《中国古代寓言》书中故事众多,一部分故事用成语作题目,成语本身就揭示了故事的主要内容,一目了然。但有的故事并不能通过目录直接了解故事内容。学生完善故事的目录,使读者看到目录就知道自己对哪个故事更感兴趣,吸引读者阅读,用简单的语句概括出故事的主要人物、基本情节和故事结局。
概括参考句式:这是一个关于……的故事,主人公是……,他……,最终……,由这个故事我知道……
2.《中国古代寓言》中的人物众多,引导学生发现寓言人物形象的多样性,借助表格尝试归类,培养整体感知能力和归类能力。通过寻人活动,寻找故事中的能人、智者、统治者、愚人。学生再选择自己喜欢的故事人物,帮它建立人物档案卡,走进故事人物。
3.班级设置班级阅读墙,提供展示阶段阅读成果平台,鼓励学生积极交流自己的阅读感受。学生将读书记录卡、人物卡、启示卡、座右铭卡、读书小报、梳理故事的思维导图等等展示在阅读墙上,也可以将阅读时记录的想法记录单和问题单粘贴在阅读墙上,进行班级展示和交流。
4.搭建故事小剧场,利用课前、午间时间,学生在此期间进行3分钟自选寓言故事讲述。教师也可以提前给定故事讲述范围,学生根据关键词讲故事,如成语寓言、动物寓言。也可以把自己认为最有趣的句子或故事读给同学们。
三、及时疏导,解答疑惑
1.及时就学生阅读中产生的一些问题进行讨论。比如:遇到不理解的字词怎么办?碰到不理解的地方怎么办?不想读了怎么办?怎么利用故事前的导读页来读书?
2.引导学生对中外寓言故事进行比较阅读,唤醒学生已有的阅读经验,使中外故事有机结合。如寻找故事不同,但表达的寓意相似的篇目;寻找故事主人公相同,但故事内容和寓意不同篇目。
板块三、集中展示,交流分享
一、活动一:我最喜爱的原创寓言推选
任务一:创作寓言故事
任务二:展示并介绍自己创作的寓言故事
任务三:班级评选我最喜爱的原创寓言
二、活动二:我最喜爱的寓言故事群推介会
班级2-4人分成一组,选择几个寓言故事,协调分工,完成寓言故事群推介会。
任务一:设计推介故事的读书小报
1.简介故事、作者(可以查资料摘抄)。
2.介绍故事情节
3.摘抄故事的精彩内容
4.写出自己的感想(为什么喜欢这些故事)
任务二:进行我最喜爱的故事群推介
1.小组采取喜欢的方式将故事讲清楚、讲动听
2.介绍自己的阅读经验和阅读发现
3.联系生活讲自己的启发
4.综述推介理由
任务三:班级评选最佳推介小组
1.推介小组进行故事推介
2.其他同学点评和评选
任务四:我最喜爱的故事推广
最佳推介小组到同年级班级或低年级班级进行故事群推介
三、活动三:班级剧本招标会
班级4-6人分成一组,选择一个寓言故事,协调分工,完成剧本招标会,招标成功的剧本将作为班级戏剧展演剧本,由小组成员和老师主导进行扩容创作。
任务一:改编剧本
1.创作的剧本基本符合剧本格式要求,剧本由人物对话和舞台提示组成。
2.剧本完成后请老师或家长提修改意见。
3.剧本表演时间10分钟左右。
任务二:排练戏剧
1.选择恰当的服装、道具、音乐等再现故事内容
2.协调小组时间排练戏剧
任务三:设计海报
1.根据选好的寓言故事搜集图文素材,确定海报的主色调、图形和字体。
2.海报可以手绘,也可以用电脑绘制。
任务四:现场招标
1.小组在班级展演戏剧
2.班级评价招标
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来源 | 我在小学教语文
编辑 | 一墨 审核 | 旷雪
历
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