钱诗贵印象(四)
古人用诗词记录四季变化,如杜甫的《春望》描绘了春天景象。 #生活乐趣# #日常生活趣事# #生活智慧小知识# #历史文化趣闻#
□ 毕庆元
钱诗贵是我的好友,更是一位罕见的“文人型”左笔书法家,他的独特性不只在于用左手写字,更在于他将书法、评论与诗词三者熔铸为一套完整的文化表达体系——这在当代书坛几乎绝无仅有。


他以左笔为器,却不止于技。传统书法家多以右笔为正统,讲究笔顺、章法、师承,而钱诗贵的左笔,是生理逆向下的艺术突围。他不靠惯性书写,而是以“逆锋”重构线条张力,使笔画生涩中见筋骨,奇崛而不失法度。这种书写方式,天然带有对抗性——对抗右手中心主义的审美霸权,也对抗书法沦为技术表演的潮流。他的小楷可放大为大字帖,行草集二王之韵、融唐宋之气,隶篆皆精,功力之深,非一日之功。


更关键的是,他把书法当作思想的载体。他为书法家韩建明撰写的三十八篇评论,不是泛泛的吹捧,而是以“入室升堂”的视角,剖析线条如“锥画沙”、墨韵似“屋漏痕”的审美内核,追溯其艺术源流中的六朝烟水与金陵雅韵。这些文章,是批评,是考古,更是文化宣言——他借一人之案,叩问的是传统如何在当代重生、地域文化如何凝于腕底。这种深度介入艺术批评的实践,在书法家群体中极为稀缺。
他的诗词创作,则是书法之外的另一重精神出口。从“醉卧高床万古游,浮生半日抵千秋”这类诗句可见,他不写应景之辞,而写生命体悟。他的诗与字互为注脚:字是凝固的诗,诗是流动的字。他用文字构建的,是一个有温度、有立场、有历史纵深的文化世界,而非仅是展厅里的装饰品。


与一般书法家不同,钱诗贵拒绝“闭门造车”。他既是媒体人,也是公共话题的参与者,曾以笔为剑,针砭书画界的商业化、代笔乱象,甚至因批评方方而卷入舆论风暴,成了国际网红。这种“出圈”姿态,使他成为争议人物,但也正是这种不回避、不妥协的表达,让他的艺术超越了纸墨,成为一种文化态度。
他的独特,不在“左笔”之奇,而在“文人”之真——左手写字,右手写文,心中有诗,眼里有世。他不是在练字,是在用生命写一部关于文化尊严的长卷。
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