原创永乐大典与四库全书,谁在保护文献,谁又在毁灭文献
清朝乾隆年间编纂了《四库全书》,对中国文化保存有重大贡献 #生活知识# #历史#
提到《永乐大典》,许多人可能并不熟悉,因为这部旷世巨著大部分早已在战火中湮灭,现存副本不足十分之一。相比之下,《四库全书》的知名度显然高得多,几乎成为每个书香门第都耳熟能详的名字。然而,作为中国古代最具代表性的两部百科全书式巨作,它们在古籍的保存和流传中到底发挥了怎样的作用,却耐人寻味。





或许正是《永乐大典》因战火大幅毁损的经验,让乾隆皇帝下令抄录七套副本,分散存放在全国各地。先抄好的四部分置于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁,合称北四阁;后抄好的三部分置于扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁,称南三阁。正是这样的分散保存,使得《四库全书》至今仍能保留三套半的完整书卷,保留了大量文献古籍。 然而,《四库全书》的编撰过程中,也伴随着大规模的毁书与篡改。清朝为了巩固统治,大量焚毁对政权不利的古籍,并修改一些敏感文字,使之符合官方意图。因此,《四库全书》在学界也被戏称为四库毁书。据统计,乾隆时期销毁对清朝不利的书籍达1.36万卷,约15万册,销毁版片约8万余块。明代档案更是被系统性摧毁,仅存三千余件,多为天启、崇祯时期的兵部档案,其余估计超过千万份已全部丢失。 不仅如此,残存书籍与档案亦多被篡改,尤其是涉及契丹、女真、蒙古及辽金元时期的文字,几乎无一幸免。禁书查缴三千余种,焚毁图书总数超过七十万部,数量之巨与四库所收书几乎相当。 篡改的后果也影响了文学史,如岳飞《满江红》中的壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血版本,以及辛弃疾《永遇乐·千古江山》中斜阳草树,寻常巷陌,人道宋主曾住的版本,均因官员审美或政治考量而被修改。寄奴作为刘裕的小名,本无不妥,却被改动,亦成为历史上的趣闻。 由此看来,《永乐大典》虽多已毁损,但其保存初衷与文献价值无可比拟;而《四库全书》在保存大量古籍的同时,也深刻体现了统治者对文献的控制与篡改。两者对古籍文献的影响,一个是保存的辉煌,一个是权力下的重塑,这一对比,使人对中国古代书籍保护的历史脉络心中顿生感慨。
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