庄子:不焦虑、不勉强、不拧巴
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庄子所著《人间世》中有一句话让人记忆深刻:“且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。”
意思是顺应万物之变,把生活中那些不得不的处境,当成磨炼心性的道场,便是人生最高的境界。
可悲的是,大多数人在生活中总和自己较劲,在无法改变的遗憾中煎熬。
学学庄子的智慧,在这喧嚣的人世间,修一颗宁静洒脱的心。
不焦虑
《庄子·渔文》中记载了这样一个故事:
有个胆小如鼠的人,走在路上,无意间看到自己的身影和足迹,以为遇到了鬼怪。他生怕这些鬼怪伤害自己,就开始加快步伐。不料,他走得越快,留下的足印越多,身后的影子也追得越紧。最后他拼命狂奔,直至精疲力尽而死。
生活中,也有不少这样的人,因为过度的焦虑,最后拖垮了自己。
庄子曰:“为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。”
意思是,外在的刑罚,不过是来自金属和木制的刑具;而内心世界遭受惩罚,则是自身的烦乱和担忧。
一个人烦恼缠身,时常感到痛苦,就是因为把自己活成了内刑者。
思虑过多,不知不觉就掉入负面情绪的牢笼,让自己陷入无尽的痛苦中。
有句谚语说:空谈,水之泡沫;实行,金之点滴。
我们每在迟疑焦虑中花费一分钟,就会少一分钟去解决问题。
当你开始行动,你就会发现所有预设的困难,早已不攻自破。
不勉强
《庄子》有云:“是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。”
庄子告诫世人不要凭一己私心,违背自然规律。
但无奈的是,总有很多人希望找到捷径,把勉强当成奋斗。
一个养鸭人看到别人指挥猴子走钢丝,吸引了很多人观看,赚到不少钱。受到启发,他回去就指挥自家的小鸭去走钢丝。
可他用尽方法,都不能让小鸭在钢丝上站稳。
他不知道的是,鸭子的爪子是蹼足,只适合划水,不能抓握,自然无法在钢丝上站稳。
事实上,越来越多的人把自己推入这种“赶鸭子上架”的痛苦中,把勉强自己当成努力。
比如不懂拒绝他人,总会答应那些不想去的聚会;也不懂行使选择的权利,困在那些看似重要实则憋屈的人情交往里,消耗着自己的人生。
庄子认为,根本没有那么多必须要做的事,也没有那么多的“不得不”。
真正的努力,不是违背本性地攀爬他人的高峰,而是在自己的河流里自在地划水。
当我们停止与自己为敌,不再用外界的尺子丈量内心的方向,生命才会从痛苦的挣扎中解脱,回归本该拥有的辽阔与从容。
不拧巴
《庄子·达生》中有这样一句话:“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。”真正通透的人,从不去追求生命中不必要的东西,也不去追求自己无可奈何的东西。因为他们深知,明知不可为而为之,只会让人陷入两难的境地。
就如明朝的徐渭。
他少时成名,渴望入世立功,却又厌恶科举八股取士的规则。
因此,他的试卷总是文风跳脱,文章棱角分明。这导致他九次应试,八次落榜,四十一岁仍为布衣。
可惜了他满腹的才华,写得一手好文章,书法、写意画也都自成一派,却被那绕不过的科考,蹉跎了半生。
数次落榜的打击,让徐渭心中郁结无法疏解,最终精神崩溃,九次自杀未遂,带着那些惊世骇俗的才华,抱憾而终。
如此结局,让世人唏嘘不已。
正所谓,一念放下,万般自在。人生也是如此,不是所有的人都能走到高处,也不是所有的愿望都可以实现。很多人觉得生活太苦,就是因为他求而不得,又不愿放下。实际上我们不能改变事情的发生,却能选择自己的心态与处世态度。生活之不如意十常八九,无可奈何的事,坦然接受就是智慧;得不到的名与利,放下它就是和解;难以实现的目标,换条路就是解脱。余生很短,别再与自己拧巴,你要明白,生活的主角是你,他人只是看客。
懂得顺其自然,及时放下,做到无愧于心,才是对自己最好的成全。
庄子说:“物固有所然,物固有所可。”
世间万物都有其各自的样子,每个人更是有其不同的秉性。
不论是狂放不羁,还是沉静温和,不过都是人天性的各自样子,并无好坏高下之分,世人的强加分辨,才是烦忧的缘起。
放下执念,顺应天性,接纳原本的自己。
用庄子的智慧,守住内心的安宁,过上洒脱的人生。
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