“慢”的乐趣——读米兰·昆德拉的《慢》有感

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  一场突如其来的非典，把我们正在高速行驶的社会“快车”给颠得飞了起来，好在最终有惊无险，我们的“快车”重新返回地面，生活在短暂地“慢”了一下以后又开始加快步伐。

    大到市场经济，效率，全球化，信息时代，追赶型社会，跨越式发展……小到受教育，考试，工作，跳槽，买房，投资，结婚，生育，治病，退休……人们在享受现代化物质文明的同时，正在感受到“速度”的越来越强烈的逼迫。对此，人们既感到厌倦，同时又如着了魔一般沉醉在“快”的体验中，不能自拔。当周围的一切都在变快的时候，我不禁怀念起“慢”的乐趣。米兰·昆德拉在他的小说《慢》中问道：“慢的乐趣怎么失传了呢？”

    “慢”是人性的，而“快”是属于机器的。古时候人们日出而作，日落而息，在生活节奏上是何等的悠闲自在。行吟诗人们漫游四方，遍览名山大川，随性赋和，又是何等的逍遥。“快”是技术革命送给人们的礼物，“当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。”如飞机、F1赛车、磁悬浮……而在出神状态的人“什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。”（昆德拉语）

    “慢”是温柔的，绸缪缱绻，才能享受慢的极致；“快”是生硬的，快刀乱麻，总不免争夺和伤害。

    “慢”是文火细炖，既吊足鲜味又使骨酥肉烂，卫生而富有营养；“快”是急火猛炒，免不了外焦内生，既不一定好吃，又不卫生，属于非典之后应避免的一种烹任方式。

    “慢”是记忆，它把光阴分成互不相连的不同板块，使时间具备了形态，而对于有形态的东西，人是容易记忆的；“快”是遗忘，它与过去和未来都断绝了联系，脱离了时间的连续性，人一进入这种状态，就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁。“慢的程度与记忆的强度成正比，快的程度与遗忘的强度成正比。”（昆德拉语）

    昆德拉对快和慢的论述真是非常精彩，在技术发展对人们的速度和反应提出更高要求的现在和未来，在加快步伐的同时。我们是不是要更加珍惜“慢”的权利，享受“慢”的乐趣？

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