当代著名学者、书法家启功
临摹古代名家字帖是初学者入门的好方法。 #生活乐趣# #书法#
启功(1912年7月26日-2005年6月30日),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。
曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。北京高校书法,北师大启功、首师大欧阳中石、北大李志敏,三足鼎立。
1913年,父亲去世,随祖父生活。为祈福,祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师,做记名的小喇嘛,取名“察格多尔札布”。当时正是辛亥之后,清帝逊位,其曾祖绝意政治,不愿居京城,以示不再过问国事。恰其曾祖有一门生,名陈云诰,亦是翰林,家为河北易县首富,广有资财,于是出资在易县城中购买房舍,请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易县,启功时年方三四岁。稍后,入私塾读诗文。
1933年经傅增湘先生推介,受业于陈垣,涉足学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员。
1935年任辅仁大学美术系助教。
1938年后任辅仁大学国文系讲师,兼任故宫博物院专门委员,从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。
1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授。
1952年后任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。
1988年,启功当选为北京书法家协会名誉主席,在他的郑重提议下,张旭当选北京书法家协会主席,李志敏当选第一副主席兼任评审委员会主任,柳倩、蓝玉崧、谷溪为评审委员会副主任,卜希阳、尹瘦石、吴未淳、欧阳中石、秦公、袁其微、徐焕荣、康殷为评审委员。
1993年,为纪念北京书协成立十周年,启功题名、李志敏撰写前言的《北京书法家论文集》,由荣宝斋出版社出版。该书汇集了启功、李志敏、徐邦达、陈玉龙等50位享誉中外的老一辈书家、书法理论家、资深鉴定家和部分展露头脚的中青年书法新秀的重量级论文61篇,该书学术品味高,理论性专业性强,在书法界引发强烈反响。
2005年6月30日2时25分病逝于北京。
皇室后裔,家道变迁:
启功是满族人,属正蓝旗,是雍正皇帝的第九代孙,和亲王爱新觉罗·弘昼的第八代孙。 他的曾祖父溥良,高才博学,考入翰林,官至礼部尚书和察哈尔都统;祖父毓隆,同样也是翰林,身为朝廷命官。然而,启功的成长之路却充满坎坷,一岁时父亲离世,自幼便跟随祖父生活,由母亲和姑姑一同照顾。因两代单传,祖父对启功疼爱有加,倾尽心血培养他。
11岁的启功(中)和祖父裕隆(左)以及姑姐丈在一起
启功自幼便展现出过人的聪慧天资,四岁就开始跟随祖父诵读《论语》《尔雅》和《孟子》,六岁临摹唐代书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》,十岁时已经能够自己参悟颜真卿《多宝塔》的笔法。但天不遂人愿,在启功十岁那年,曾祖父和祖父相继去世,家道就此中落,家财散尽,他与母亲、姑姑三人的生活陷入了困顿,连基本的温饱都成了问题。幸亏祖父的学生伸出援手,给予资助,一家人才得以解决温饱,启功也因此有机会进入教会学校读书。不过,由于英语成绩不及格,再加上他本身也不愿离开母亲和姑姑去国外留学,最终选择肄业,另谋出路。
求学之路,名师指引:
离开学校后,启功踏上了拜师学艺之路,先后师从多位名师,在古典文学、绘画、书法等领域不断精进。他拜著名学者戴绥之、书画家贾羲民和吴镜汀为师,跟随戴绥之攻读经、史、文学,在其指导下,通过诵读大量古书,如《古文辞类纂》《文选》《五经》等,掌握了有效的学习方法,为日后教授古典文学打下了深厚扎实的基础。在书画学习方面,贾羲民老师虽作画技术不算特别精湛,但书画鉴赏素养极高,见解卓识,常带着启功去故宫博物院看陈列的古书画,现场评论讲解,让启功逐渐懂得了鉴定知识。后来,贾羲民看出启功想要进一步学习国画画法技巧的意向,便把他介绍给了吴镜汀先生。吴镜汀先生专学王石谷,教学时耐心十足,会把作画的关键窍门传授给学生,让学生听后顿悟且行之有效,还能随手演示各家门派的画法特点,在他的教导下,启功的绘画水平进步显著,没过多久,其字画就已达到可以售卖的水平。
而启功与恩师陈垣的相遇,则对他的职业生涯产生了深远影响。辅仁大学校长陈垣十分欣赏启功的诗才画艺,推荐他去辅仁附中教国文。此后,陈垣又多次聘请启功到辅仁大学任教,先后教授国文、美术等课程。不过,启功在此期间也历经波折,曾因学历不符合要求等原因多次被解聘,但陈垣始终坚信他是难得的人才,又多次将他请回。启功就这样在教书育人的道路上坚持了七十多年,从这里找到了自己事业的突破口。
辅仁大学陈垣校长和青年教师,左一为启功先生
启功长期从事教育事业,曾任辅仁大学附中国文教员,辅仁大学助教、教员、讲师、副教授。院系调整后任北京师范大学副教授、教授。兼任故宫博物院专门委员,在文献馆负责鉴定文物及审稿工作。他除担任辅仁大学国文系副教授之外,又兼任了北京大学博物馆系教授。
“学为人师,行为世范” 的践行
启功先生从教七十余载,始终将 “学为人师,行为世范” 的理念贯彻到日常教学与生活里,用自己的实际行动帮扶后学、言传身教,展现出高尚的师德,影响了众多学子。
在教学过程中,启功处处以学生为主,爱护学生,尊重学生人格,平等地对待每一位学生,营造出良好、和谐的课堂氛围。他的学生年龄跨度很大,最老的辅仁附中和辅仁美术系的学生,与他年龄相差无几,他们以师友身份相处,学业上尊其为师,生活中亲如兄弟;而最小的学生、他带的最后一届研究生比他小约 70 岁,他对这些年轻学生视如己出,无论是学业还是生活,都关怀备至。无论长幼,在启功眼中都是值得用心去教导的对象,上学时课堂上是师生,毕业后课堂下便成了朋友,师生关系十分融洽,他将教育事业融入到宽广的爱的情怀之中。
启功先生在讲课
独树一帜的 “启体” 书法
启功的书法之路,始于早年对诸多名家碑帖的临摹学习。他自幼随祖父学习书法,最早临摹的是钟繇的《荐季直表》和王羲之的《乐毅论》,后又研习王献之、米芾、黄庭坚等书法大家之作。在不断临摹的过程中,启功打下了坚实的传统书法基础,也逐渐开始摸索属于自己的风格特色。
然而,他书法风格的真正形成,离不开诸多经历的沉淀与融合创新。曾经,因表舅觉得他字写得一般,不让他在自己画的作品上落款,这给了启功很大刺激,促使他决心在书法上狠下功夫。此后,他继续广泛临习,从赵孟頫的清秀、董其昌的飘逸转入欧阳询的端稳、严谨,兼收并蓄,不断消化。
经过长时间的积累与钻研,启功最终形成了独具一格的 “启体”。“启体” 书法兼具深厚的传统底蕴与独特的创新元素,其字体秀美流畅、洒脱自然,笔画匀称瘦劲,犹如铁线玉筋,结构多取纵势,结体精严,布势轻重相宜,整体给人以雍容大气、中正和合,却又灵动活泼之感,观之如沐春风。
“启体” 书法的影响力不容小觑,不仅在国内深受各阶层人士喜爱,上至国家领导,下至普通群众,都对其青睐有加,纷纷上门索求墨宝,启功也总是欣然命笔。而且在国际上也声誉颇高,多次作为国礼馈赠给国外友人,像日本索尼公司创始人井深大、日本前首相海部俊树、森喜朗以及韩国前总理金钟泌等都收到过启功的书法作品。此外,“启体” 还被编入电脑行楷字体库,方正集团以启功书法为源推出方正启体等 18 款新字体,这些字体在社会上广为流传,让更多人能够领略到 “启体” 书法的独特魅力。
启功《斗室南窗竹几竿》
启功《午日初长》
启功先生堪称诗书画“三绝”。启功喜欢画竹,擅长画竹,以竹为题材的作品也比较受欢迎。他笔下的竹子,多以书法之笔入画,明净无尘,清劲秀润,充满书卷之气。
启功画作的风格是:构图严谨,手法生动,色彩鲜明,韵味悠长,尤其擅长山水竹石,极富传统文人画的意趣。
著作等身的启老,并不以泰斗自居,对于人们冠予他的各种头衔一概不承认,你若问他是谁,他会轻描淡写的说:“我是一名教师。”
出品人:霄霄
主编:杨航彪
特邀编辑:晓北
责任编辑:芳芳
责任校对:周朝勇,晓北
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