孟子《人皆有不忍人之心》文言文原文翻译及拼音版

发布时间：2025-08-22 09:04

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人皆有不忍人之心

译注赏拼

孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

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作品简介

《人皆有不忍人之心》出自《孟子》的《公孙丑章句上》。每个人都有怜悯体恤别人的心情。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四体也。

译文注释

译文

逐句翻译

孟子曰：人皆有(1)。先王有(1)，斯有不忍人之政矣。以(1)，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

孟子说：人都有怜恤别人的心理。古代的君王有怜恤别人的心，这才有怜恤别人的政治。用怜恤别人的心去实行怜恤别人的政治，治理天下就像在手掌上玩弄东西那样简单。

所以谓人皆有不忍人之心者，今人(2)见孺子将入于井，皆有(3)(4)之心；非所以(5)于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

所以说人们都有怜恤别人的心理，譬如说，现在有人忽然看见小孩子快要掉到井里去，都有惊骇、同情的心情，这并不是为了和小孩子的父母攀交情，不是为了在乡里朋友间博取声誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之(7)也；羞恶之心，义之(7)也；辞让之心，礼之(7)也；是非之心，智之(7)也。人之有是四(7)也，犹其有四体也。有是四(7)而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。

由此看来，没有恻隐之心，不算人；没有羞耻之心，不算人；没有辞让之心，不算人；没有是非之心，不算人。恻隐之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；辞让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就如同他有四肢。有这四种萌芽而自称不能行善的人，是自己残害自己的人；说他的君王不能行善的人，是残害君王的人。

凡有四端于(8)者，知皆扩而充之矣，若火之始(9)，泉之始达。苟能充之，足以(10)四海；苟不充之，不足以事父母。

凡是有这四种萌芽在身上的人，就该懂得把它们都扩充起来，就像火开始燃烧，泉水开始流出。如果能够扩充它们，就足以安抚天下；如果不能扩充它们，那就连父母都侍奉不了。

注释

(1)不忍人之心：怜悯心，同情心。

(2)乍：突然、忽然。

(3)怵惕：惊惧。

(4)恻隐：哀痛，同情。

(5)内交：内交即结交，内同 “纳”。

(6)要誉：：博取名誉。要同“邀”。

(7)端：开端，起源，源头。

(8)我：同“己”。

(9)然：同“燃”。

(10)保：定，安定。

拼音版

rén人jiē皆yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心

mèng孟zǐ子yuē曰：：rén人jiē皆yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心。。xiān先wáng王yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心，，sī斯yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之zhèng政yǐ矣。。yǐ以bù不rěn忍rén人zhī之xīn心，，xíng行bù不rěn忍rén人zhī之zhèng政，，zhì治tiān天xià下kě可yùn运zhī之zhǎng掌shàng上。。

suǒ所yǐ以wèi谓rén人jiē皆yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心zhě者，，jīn今rén人zhà乍jiàn见rú孺zǐ子jiāng将rù入yú于jǐng井，，jiē皆yǒu有chù怵tì惕cè恻yǐn隐zhī之xīn心；；fēi非suǒ所yǐ以nà内jiāo交yú于rú孺zǐ子zhī之fù父mǔ母yě也，，fēi非suǒ所yǐ以yāo要yù誉yú于xiāng乡dǎng党péng朋yǒu友yě也，，fēi非wù恶qí其shēng声ér而rán然yě也。。

yóu由shì是guān观zhī之，，wú无cè恻yǐn隐zhī之xīn心，，fēi非rén人yě也；；wú无xiū羞wù恶zhī之xīn心，，fēi非rén人yě也；；wú无cí辞ràng让zhī之xīn心，，fēi非rén人yě也；；wú无shì是fēi非zhī之xīn心，，fēi非rén人yě也。。cè恻yǐn隐zhī之xīn心，，rén仁zhī之duān端yě也；；xiū羞wù恶zhī之xīn心，，yì义zhī之duān端yě也；；cí辞ràng让zhī之xīn心，，lǐ礼zhī之duān端yě也；；shì是fēi非zhī之xīn心，，zhì智zhī之duān端yě也。。rén人zhī之yǒu有shì是sì四duān端yě也，，yóu犹qí其yǒu有sì四tǐ体yě也。。yǒu有shì是sì四duān端ér而zì自wèi谓bù不néng能zhě者，，zì自zéi贼zhě者yě也；；wèi谓qí其jūn君bù不néng能zhě者，，zéi贼qí其jūn君zhě者yě也。。

fán凡yǒu有sì四duān端yú于wǒ我zhě者，，zhī知jiē皆kuò扩ér而chōng充zhī之yǐ矣，，ruò若huǒ火zhī之shǐ始rán然，，quán泉zhī之shǐ始dá达。。gǒu苟néng能chōng充zhī之，，zú足yǐ以bǎo保sì四hǎi海；；gǒu苟bù不chōng充zhī之，，bù不zú足yǐ以shì事fù父mǔ母。。