二次元文化分析参考资料（39页）.pptx

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二次元文化分析;一·何谓二次元？;or？;对此， 我只能表示;二次元 （ACGN亚文化圈专门用语）;ACGN?;Video;二·受众分析;CONTENTS;CONTENTS;80% 70% 90% 40%;三·案例分析;案例二;请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。;案例三——V家歌姬;Video;? 看法一 无法接受虚拟偶像，觉得虚拟的一个投影在台上唱歌简直是在取笑人类的智商。;? 在当下这个时代，人们习惯性的快速判断，因为新事物新信息太多了。真正要一个人好好去理解与思考那是很不容易的事情。所以，大多数人会循着自己所拥有的经验去判断自己所看到的事物。这就像老年人喜欢看戏，青少年喜欢动漫一样。与自己节奏相似的事物共鸣。;四·浅析二次元文化;? “二次元”最表面的现象，是对日本动漫文化的推崇和喜爱，这在90后之中是非常普遍的现象，然而究其根源，这股风潮是在80年代左右开始的。 1979年，中国大陆引进首部日本彩色影院动画片《龙子太郎》，之后 80年代初期，电视动画开始走进 青少年的生活，像很多 80后喜爱的动画片《聪明的一休》《花仙子》《铁壁阿童木》等都是在这一时期传入的，成为了现在很多年轻人的童年回忆，但这些好像还离“二次元”有那么一些距离。“新鲜玩意儿”，“哄小孩子的东西。”还是那个年代家长最普遍的观念。;?在国内第一代日本动画观众的青春期（ 90年代），形势开始发生了分化：一部分人在家长代表的主流文化的督促下，脱离了日本动画，接受了其他更主流的文化，比如国内电视剧、美国电影的影响，逐步脱离这个氛围，而另一部分，也就是之前提 到过的延续了自己爱好的这批人，往往观看的是类似于《灌篮高手》《圣斗士星矢》《龙珠》《美少女战士》等青少年向的影片，而随后，像是《海贼王》《火影忍者》等他们也通过各种方式接触到了，并逐渐习惯于将日本动漫作为自己娱乐方式的首选，这部分人就是潜在的所谓“二次元人”。然而这时候的他们并没有意识到和周围人的不同， 直到主流文化对他们发起攻击开始。;?首先发难的就是家长们，家长们往往无法理解这种新兴艺术形式的存在， 80后的家长们普遍是60后左右，虽然那个时候有 “中???学派”动画，但实际上传播范围更小，在家长们眼中，这些艺术形式无异于是外星人一般的存在，于是日本动漫被扣 上了各种“幼稚”“低俗”的帽子，而观看这些东西本身则是 “玩物丧志”；更可怕的是周围同龄人的不理解，一部分脱离日本动漫影响的同龄人往往为了让主流文化更加认同自己，批驳喜欢这类艺术形式的同龄人，认为“看这些东西多幼稚，我都不看了。”长此以往，这些爱好日本动漫的青少年无法与周边的同龄人交流自己的兴趣爱好，也害怕让家长知道，他们成为了人群中相对少数的部分。;?但是这种情况总要有一个发泄的出口。社会心理学上讲，人总是与那些和自己有相同经历、 相同爱好、相同思想的人趋近。那些日本动漫的爱好者通过更广范围的搜寻，比如通过网络，通过兴趣社团，寻找到了与自己爱好相同相近的朋友。长久的压抑加上寻找同好的不易，让 这些人有了更多的共同语言，也形成了自己的小圈子， 并对周围对他们抱有敌意的人群报以相同的敌意。这就是所谓“二次元”的雏形。 ? 有了同好之后，这种爱好的延续变得更加理所应当，在圈子里一直呆着，伙伴们也会相互影响，彼此督促着看最新的动画以增进共同语言。这样的结果是，许多日本动漫爱好者到了高中和大学也几乎很少接触动漫本身的其他娱乐形式，他们在这一方面也相当“深度”，在很多围观者还在提《柯南》《樱桃小丸子》这些更大众向的动画时，他们对于偏门冷门的漫画动画已经如数家珍，不明真相的人往往觉得他们很不可思议，很宅，很另类，但实际上只是对于某种形式的深度喜好而已。试想，如果你在某个领域的爱好超过了十年以上，哪怕你入行的时候只是菜鸟，现在也该成为半个专家了吧。;“二次元”就是这样，只不过是日本动漫深度爱好者的集合体而已。在日本动画产业ACG整体的发展态势中，这些爱好者也将喜好延伸到了各个角落：他们玩日系的游戏，看日本轻小说，学习日语，玩cosplay，制作MAD视频，画漫画，并将这样的娱乐方式延伸到自己生活的方方面面，不乏有天天穿着洛丽塔装上街的女孩子。他们其实本意只是对自己喜爱的动漫喜爱的角色的一种致敬的方式，就和追星族喜欢梳和偶像一个发型差不多。;? 但是，这些行为仍然被不停地扭曲和丑化， cosplay被当作奇装异服，他们的爱好也和同龄人越发的远，当同龄人追星爱韩剧看美国大片的时候，他们不约而同地选择了自己原来的领地，日本动漫，ACG，二次元，把自己束缚在安全的范围内，于是“次元墙”就此产生。;? 根本上来说，还是那些不接受“二次元”的人造就了 “二次元”，在日本还是台湾这类日本动漫接受程度比较高的地区，其实并不存在“二次元”，很多人既喜欢日本动漫，也喜

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