胠箧原文及翻译

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胠箧

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之⑦，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之⑧，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之⑨，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛⑩，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者(11)，虽有轩冕之赏弗能劝(12)，斧钺之威弗能禁(13)。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人(14)。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也(15)。

故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠(16)，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙(17)；掊斗折衡(18)，而民不争；殚残天下之圣法(19)，而民始可与论议。擢乱六律(20)，铄绝竽瑟(21)，塞瞽旷之耳(22)，而天下始人含其聪矣(23)；灭文章(24)，散五采(25)，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，工倕之指(26)，而天下始人有其巧矣(27)。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义(28)，而天下之德始玄同矣(29)。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣(30)；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德(31)，而以爚乱天下者也(32)，法之所无用也(33)。

《胠箧》注释译文

《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。这篇散文可分为二层。第一句为第一层，以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。从第二句开始一直到最后为第二层，主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文的语言简洁精美，清新淡雅，从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。

这是作者辞官隐退，行将隐居时致友人顾章的一封骈文信。

吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避触犯武帝，书被世隐居。吴均一生仕途也不如意。梁武帝时，他因撰写《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，武帝不悦下令焚之，并免其职。他在《与顾章书》中说：“仆去月谢病，还觅薜萝。”表明自己辞官引退后，字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然居。因此，这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，同时，也含蓄地表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺。

胠箧作者：庄子

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），先秦诗人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一...

类似古诗词

常鳞安分守泥沙，身外浮名画足蛇。

抛去岁华轻似瓦，攒来乡梦乱如麻。

云山行脚疑前世，贫贱依人感故家。

谀墓无金猵獭笑，不须胠箧避刘叉。

一区聊记子云居，载酒多来问字车。

不喜作家徒立壁，岂防胠箧只藏书。

新巢栗里随彭泽，古迹金台羡望诸。

壮志未酬权寄托，朅来因树结精庐。

呜呼政宣翰林画，题字大定明昌閒。其时金已{辶止}都汴，绿云红雪堆三山。

却想花石运艘日，笙瓦百货笔莫述，竟借蔓草离黍看。

梁园清明花几落，鹊山寒食酒又残。长沙百年追世泽，钤山千镪输权奸。

文江才子簿作记，南濠题跋语可删。传闻内臣窃胠箧，御沟藏弆力所殚。

或疑匿去入冯保，保也手跋今尚完。向来青父踵性父，不言李祁与吴宽。

冯后流落托谁手，瘦金签迹觅已难。主人具眼富搜择，此物自归天不悭。

晴窗吾辈得目饫，一洗平日胸回环。可作《易图》玩消长，又作《无逸》《豳风》观。

画家一技乃至此。呜呼此乃真择端。

甃石为墙似铁坚，民居高枕尽安眠。

一般惯作穿箭者，莫事蒙庄胠箧篇。

濯石淋沙不自劳，抉光挑屑甚幺麽。

世间有客能胠箧，比尔元来得校多。

侧闻天道似张弮，止盗当师胠箧篇。

未泯是非存腹议，但供俯仰得身全。

市金秽史成佳传，发冢遗书有纪年。

岂畏雷霆妨直笔，枝头宁要费声蝉。

初筮丧僮仆，再筮丧资斧。

剩馀笥中作，斯人弃如土。

迟我渡江返，黄金或稍充。

痴奴如鴳鼠，此去太匆匆。

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