对于心理治疗的学习，或许可以分成三个阶段，一、怎么做?要先学会如何从事心理治疗，明白同样是谈话，朋友谈心与心理治疗会谈，差异所在;二、怎么做得好?当学会基本技巧后，再来当然要讲效益与效率，让心理治疗能有如科学研究般的严谨与精确;三、做什么?当掌握心理治疗的精髓后，才能够以类似处方药物般地为病人量身打造个别化的治疗计划。
我们都知道，心灵结构(mental structure)并非一个封闭的系统，改变或修正其中一部份的冲突，可能造成整个内在精神动力系统(internal dynamic system)的转变[1]。例如，病人如果能在生活的某一个层面运作得更好，便可以提高他的自尊心，从而由他的环境中获得更多的回馈;可以说像是引发一个触媒反应地造成一连串的改变。对心理治疗的从业人员，尤其是初学者，来说，要从不下数百种的理论中，挑选一种适合自己，又能够娴熟上手，恐怕不是一件容易的事。
心理治疗虽经过一百多年的发展，不同的理论架构层出不穷，或有一时的显学，但终免还是归诸于简单的一句「再抚育」般的助人工作便可涵盖。Yalom在他《生命的礼物》一书[2]中提到两段话：「在治疗中，只有透过自己与治疗师间亲近关系的体验，才能得到帮助。」及「病人多年之后回顾治疗的经验时，会记得什么?不适洞察力，也不是治疗师的诠释，他们记得的多半是治疗师所说的正向支持的话。」而，Holmes[3]也写下：「好治疗师对他们病人所做的类似于成功的父母对他们孩子所做的。」这些论点正好点出「治疗关系」本身才是最重要的治疗元素。
对笔者而言，理论的用意在于诠释治疗，所有的理论或许有如瞎子摸象一样，凭着个人先天聪明才智，加上后天学习经验的体会，或能窥见心理治疗这个大题目的一隅，都没说错，但可能也都不完整。书法家王羲之在未成名前，非常努力的临摹前辈的字帖，相传有一回，他因勤于临帖，惊动在旁安睡的夫人，被惊醒的夫人对王羲之说了一句：「人各有体，何必摩人之体。」让王羲之顿时恍然大悟，终于找到自我，逐步形成自己的风格，流传于世。笔者以为，对于现今可谓犹停在艺术境界的心理治疗来说，切记千万别依样画葫芦，祇能模仿皮相，抓不住神髓。况且，人心不同，各如其面，很难用单一角度帮助所有人、解决所有问题。
话说回来，心理治疗这回事，其实也没什么大道理，就是让一个人学会如何好好过活。也就是说，要帮助病人建立起一套安身立命的人生观。病人上门来求助时，多半是带着一种既成的框架来找我们，这种框架有意识、非意识地框住病人的思想作为、情感展现、人际关系，可以说就是问题的根源，在心理治疗中，我们必须协同合作，帮助病人重新建构一种新的框架，以能够「从心所欲，不逾矩。」
孟子‧离娄上 ：「不以规矩，不能成方圆。」意思是说，做任何事都应有一定的准则约束，否则是做不成事的。中国人在预知自己的前程、未来时，常诉诸易经的卦象，这也可说是人生的一种框架;易经有所谓的天地人三才，透过对三才排列组合的推算，而决定个人的行事指引。笔者不揣简陋，借用来了解人生。天是阴阳不定，有不测风云的;地则是踏实的，有方向的;人存于这样的天地间，就必须顺应天的模糊和变化，也必须脚踏实地，循规蹈矩，才不会出错。
我们都知道：「唯一不变的是改变」，改变或演化才是宇宙运行的基本法则。传统文化向来讲究天人合一，但也就是认为人是渺小的，必须遵循大环境的变迁、演化。在现存宇宙中，物理法则似乎较能被视为具有普世价值的原则，至少我们的日常生活都一直受到古典物理法则的规范。就这个观点而言，心理治疗也应当追寻物理法则般的理论基础，才可能期待达到「放之四海皆准」的理想。
地球自出现生命以来，在演化法则「生存与繁衍」的推动之下，从单细胞生物一直演化成自称万物之灵的人类，已历经三十九亿年，根据最新的神经科学研究发现，其实人类大脑功能正是物种演化史的缩影，而在每个人的成长过程中，受到生物的、心理的、社会的、文化的、灵性的等各种精神动力的形塑，其实也不过是在个体身上重复生命演化的历程。也就是说，无论从种系发展(phylogeny)或个体发展(ontogeny) 来看，结合演化心理学、神经科学、及精神动力学为依据，才是相对可靠心理治疗的理论基础。
每个人的心情都会不美丽，但是心理治疗对我们来说却遥不可及，现在，周励志老师的心智化课程班来到了广州，了解心智化，可以添加我的微信：weiben109返回搜狐，查看更多
