《活出生命的意义》：生命在任何境遇下皆有意义·1

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人，活着有意义吗？倘若有意义，是什么？如果没有意义，人为什么还要活着？

维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》回答了这个问题。这位维也纳心理医生、精神病专家，通过自己在奥斯维辛等四个集中营的亲生经历，告诉我们，生命，在任何境遇下皆有意义。然而，这意义却没有标准答案，不同的人、迥异的境遇，对意义的理解是不同的。

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《活出生命的意义》分为两大部分，第一部分作者描写了集中营里的生活，来佐证意义疗法的重要性；第二部分是理论（存在主义分析治疗），浓缩了第一部分的精华。倘若作者把理论放在前面，恐怕普通读者难以读下去，而吸引我的恰是前面那部分。虽说看过不少反映集中营的影视作品，对关押在集中营的“囚徒”充满同情，同情他们遭受的苦难，却从未想过经受苦难也是有意义的。

活着，仅为活着本身吗？倘若，活着只为吃喝、穿衣、睡觉，昏昏噩噩过几十年，消无声息死去，这样的人生的确无意义，我们就不活了吗？余华的《活着》，也是在探讨生命的意义，那就是活着本身。然而，弗兰克尔却告诉我们，活着不是为了活着本身，生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。木心也说过，生命好在无意义，我们可以各自赋予意义。

当我们追寻到自己生命的意义，定会感到人生，不管遭遇到什么，皆值得好好活着。弗兰克尔描写集中营的生活，并非歌颂苦难，而是强调面对苦难的态度。

弗兰克尔发现可找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。

弗兰克尔是心里学家，没进集中营时，已发表了不少学术论文，他本来可以去美国驻维也纳领事馆，年迈的父母指望着他能够平安离开奥地利，然而弗兰克尔却变得犹豫。他不忍心撇下双亲，让他们独自面对等待着被送往集中营的厄运。就在他彷徨时，看到《十诫》中说：“荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续。”就在这一刹那，他决定留下来，陪伴父母。

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弗兰克尔非常热爱他的工作，在集中营，口袋里还揣着他的手稿，准备解放后继续从事学术研究。这也是激发他活下去的一个重要方面，但最关键的还是爱。不管在集中营遭遇怎样的苦难，他始终感到妻子就在身边，跟他说着话，感受到妻子给他的爱，他给予妻子的爱，对妻子的爱，让他从眼下的苦难种脱离出来，从而得出：“那就是爱一个人可以远远超过爱她的肉体本身。爱在精神和内心方面具有深刻的含义，无论伴侣是否在场，是否健在，爱以什么方式终止是很重要的。”将具体的爱人延伸到对他人的大爱，这就给了他战胜苦难的勇气。

当个体生命处于磨难中时，倘若只想到当时所遭受的苦难，怎样去减轻当时的痛苦，那么就无法克服苦难，只有将自己的精神超越肉体生命，仿佛那具肉体不是自己，自己就是一个置身事外的旁观者，看处于苦难中的自己，方能超越苦难。书中有一个细节，弗兰克尔因为老穿破鞋，脚伤得很重。从集中营到工地干活，那天非常冷，寒风刺骨，他就不停地想着悲惨生活中的琐屑之事。今晚吃什么？要是能额外得到一根香肠，要不要拿它去换一片面包呢？去哪里弄一根好点儿的鞋带？……他对时时刻刻想着这些琐事的情况感到厌烦了，就迫使自己去想别的事。突然，他看到自己站在明亮、温暖而欢快的讲台上，面前坐着专注的听众。他在给他们讲授集中营心理学！那一刻，他从科学的角度客观地观察和描述着折磨他的一切。通过这个办法，他成功地超脱出当时的境遇和苦难，好像所有这些都成了过去。他和他的痛苦都成为自己心理学研究的有趣对象。所以，积极乐观的心态，不拘泥于当时身体、心灵遭受的磨难，脱离当下，用超越现实的眼光看自己、看他人，往前看，往光明处看，想着自己最想做的事，仿佛眼前的一切与己无关，就能超越苦难。

凡是内心渴望自由的人，无论处于何种境遇皆会渴望独处。即使在集中营这种极端恶劣的处境中，繁重的体力劳动下，弗兰克尔依然找到五分钟的独处，“我就那么坐着，透过乱七八糟的铁丝网，望着外面长满野花的山坡和远处巴伐利亚地区蓝色的山岗。我梦想着，思绪忽而飘向北边，忽而飘向东北边，飘向我家乡的方向，可我看到的只有白云。”短短的五分钟，弗兰克尔心灵是自由的，又做回了自己，活得像个人。无论你处于哪种境遇，遭遇怎样的苦难，天空、大地、日月星辰都是一样的，你依然可以仰望天空，生命便是有意义的。

（未完待续）

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