《活出生命的意义》——没有意义的生命,漫长且短暂
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维多克富兰克尔,著名犹太心理学家,在自己踌躇满志,准备在心理学界大显身手时,却卷入了二战犹太种族灭绝运动,全家都被关进了具有“死亡工厂”之称的奥斯维辛集中营,最后除了他和妹妹得以幸存,其它家人皆躺在了集中营的毒气室中。
这本《活出生命的意义》,是弗兰克尔将自己在集中营的经历与心理学术相结合,创作出的一本跨时代著作,书中通过对意义疗法的举例论证,为不少人找到绝处重生的勇气,同时也留下了人性史上最富光彩的见证。
奥斯维辛的经历不啻于一场噩梦,但弗兰克尔他很少谈及自己在集中营里忍受的常人无法想象的艰辛、苦难与摧残,而是更多地谈论那些让人坚强地活下去的勇气。
在集中营里,不论你之前是多么的富有,地位多么的崇高,在这里都化为了一身破烂的囚服和一串数字。所以如果想要在集中营存活下来,除了自身的强壮,坚定的信念,乐观的情绪,还要有精明的头脑,有人由于身染恶疾,或者焚烧炉的吞噬,最终都难逃死亡厄运。但弗兰克尔关注的并非多数人丧生的原因,而是为什么有些人能够幸免于难。最后他总结引用了尼采的一句话:“知道为什么而活的人,便能生存。”同时强调这也是意义疗法的精髓之所在。
尼采
这本书给千千万万个人带来了启发和帮助,迄今为止销售已达上千万册,被翻译成24种语言。
一、我们无法控制生命中会遇到什么境遇,但我们可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。
如果有一样东西是别人不能从你的手中夺去的,那就是最宝贵的自由,这种自由可以是你的言论、行动或者思想。无论在什么情况下,人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
人接受命运和所有苦难得方式为他提供了赋予其生命更深刻含义的巨大机会,即便在最艰难的环境下也是如此,他仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人。否则,如果为了某样东西,忘记自己的尊严和底线,便变得无异于低等动物。
回到现实中的我们,在任何情况下,珍惜拥有的自由,做出正确的选择,做一个有职业情操,勇敢积极向上的人。
二、知道为什么而活的人,会更乐观积极,从而更容易获得力量。
有关的数据统计表明,在集中营里,生存下来的概率不超过二十八分之一,而弗兰克尔之所以可以幸免于难,是因为他有两大支撑自己活下去的信念,一是,他无比的渴望可以再见一面新婚妻子。二是想不遗余力地抢救回他第一本书的初稿,保护自己的智力成果,并希望有朝一日可以发表它。
重写这本书的渴望和对妻子的留恋,为弗兰克尔战胜集中营严酷的处境起到了积极的作用,在巴伐利亚集中营那漆黑的监狱里,用碎纸片记下那本书的笔记,重写那本书的紧张感,从而使弗兰克尔避免可能发生的心血管衰竭的危险。
正是这种使命感,让弗兰克尔更加珍惜自己的生命,积极面对苦难,为能够幸存,获得更多筹码。
三、无论在什么时候,找到生活的意义,生命才不会虚度。
存在之虚无是20世纪普遍存在的现象。它的主要表现就是厌倦。
在人类最原始之初,出于动物的本能,依靠自然界的力量,指示着自己该做什么,不该做什么;随着科技的发展,作为其生存根基的传统迅速消减,人们丧失了这种本能,从而转换为看别人在做什么(随大流),或者是别人让我做什么(极权主义)。
近年来,流水线式工作形式盛行,过多的闲暇时间,人们不知道该如何处理,无所事事,虚度光阴,从而产生厌倦心理,如何避免这种存在之空虚,找寻生命的意义尤为重要。
四、如何找寻生命的意义。
在弗兰多克的晚年,有人请他用一句话概括他本人生命的意义,他将此写在了一张纸上,然后让他的学生猜一猜,经过安静的思考,他的学生说“您生命的意义是帮助他人找到生命的意义”,富兰克尔惊呼,一字不差。
那么如何找寻生命的意义呢,在书中弗兰克尔给出了三种不同的方式:
(1)通过创立某项工作或从事某种事业;即有事业可以做,为实现某种成就,而不懈努力。
(2)通过体验自然和文化(远行旅游)或体验另一个人的独特性(爱一个人)。
人在接受某一不可避免苦难时,往往会幡然醒悟,悟得生命的真谛,重新获得生命的意义,一改往日之空虚,变得通透,即在勇敢接受痛苦之挑战时,生命在那一刻就有了意义。
五、精神健康有赖于一定程度的紧张,而不是一如既往的“内稳态”。
对生命意义的追寻,对未完成事情的紧迫感,对身体、精神健康都是有益的。
如若人体一直处于一种“内稳态”,极易对所处环境产生厌倦。为追求某种自由,选择有价值的目标而付出努力和奋斗,为生命注入新的血液,从而避免“存在之虚无”。
结语
找寻到生命的意义,可以让你的人生更有张力,发掘出更多潜力;同样没有意义的人生,无聊且漫长,恰如
“有些人活着,他已经死了,有些人死了,他还活着”,
愿我们每个人都能找到生命的意义,为短暂的人生交一份沉甸甸的答卷。
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